法術(shù)可以自學(xué)嗎？沒有傳承的修煉，小心觸犯詛咒

老一輩常說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書。三七二十一，法中人不知?！边@句話前半句雖然有些夸大其詞，但是涵蓋其中的道理，卻是真實不虛的。

這句話的意思是在說真正的法術(shù)并非長篇大論的理論課，而是實打?qū)嵉摹百Y格”，后半句話在表示，沒有師父的帶領(lǐng)，光憑自學(xué)，哪怕三七二十一載，也難解開其中的真訣。

而真?zhèn)饕痪湓?，這一句話代表著什么呢？傳承！法術(shù)的傳承！俗話說水有源樹有根，吃水要有挖井人。雖說人的靈性很足，但是法術(shù)的能量也并非可以憑空在人的身上出現(xiàn)的。就好比地下水的資源豐富，但是你只拿一個水龍頭放在地上，肯定不會接出水來。這時候需要一個引路人，在你和法術(shù)之間產(chǎn)生一種溝通，讓法術(shù)來認(rèn)可你，任由你來操作使用，才可以是千叫千應(yīng)萬叫萬靈。

法術(shù)的傳承從表面上看起來只是一種儀式或方法的傳授，然而在這個過程中，還存在著另一種能量信息的運作，便是“靈”的傳遞與印證。

法術(shù)必須通過師師相傳、信息相連，如樹木不能無根一樣，你的傳法師父從他上一代的傳法師父處得到法術(shù)的傳承，行法的資格。當(dāng)你需要得到法術(shù)的傳承時，你也要從你的傳法師父那里得。

師師相承，代代相傳，歷歷分明，從法的傳授，到依法修煉，這是一個非常嚴(yán)密謹(jǐn)慎的過程，如果一個人沒有師承或不經(jīng)師父指導(dǎo)，只靠自修的話，幾乎是無效的。當(dāng)然不排除有天賦異稟，上界祖師認(rèn)可的這種人。不過這種人也不需要學(xué)什么法術(shù)了，完全靠著自己的意念便可行事。但獨自奮斗畢竟是冒險的行徑，如果有師父隨時指點你的錯誤，隨時鞭策你上進(jìn)，就可以避免停頓在不成熟的階段自我陶醉或不知所措。

因此在師父座下修煉才是安全的，你到了什么程度？師父會告訴你；你下一步怎么走？師父會指點你；你的境界是不是超過了前一個階段？師父會給你證明。師徒之間的關(guān)系也會在這種不斷的指導(dǎo)、不斷的鞭策和不斷的印證中日益密切。

但如果你接法時，對師父所說的話，沒有誠心領(lǐng)受，心存狐疑，這樣的話既使傳法形式再莊嚴(yán)，你也很難得到祖師的傳承，所以，必須你的心和傳法師父的心相契合，才會感應(yīng)，才有順利、快速體驗法術(shù)的妙用和直證大道的保障。

法的傳授，一定要由師父賜封傳給你，你再往下傳，如果沒有師父傳給你，你無法得到，即使你啟己措索而獲得法益上的體驗，也必須參請高明的法師，勘驗?zāi)愕木辰?，?jīng)過師父確實勘驗后加以印證了，才能證明你的體驗沒有偏離正法。所以宗教史上，自晚唐以來，彼此立門戶、爭嫡裔，這是愚昧而無意義的，在道的修真和法的印證上，必須嚴(yán)格講究有無師承。

師徒的關(guān)系，最初建立在方法的傳授，這是較淺的知識性層面，任何人都有平等的機(jī)會接受方法的訓(xùn)練。只有經(jīng)師父對法加以敕封，依法修煉才會生效，用法才會靈驗。

沒有得到師父敕封，法就沒有傳承力，則難以顯靈。當(dāng)今有些門派也開始打出了傳法的旗號，但卻連最基本的賜封授法都不懂，而只讓你一符一咒的照貓畫虎，顯然是很可憐、可悲的，真是誤人子弟，貽笑大方。

傳承在不同的地方或門派的說法又有不同，大部分的叫法都為“過教”。也有部分法脈分為兩個步驟，即是“過法”和“過教”?！斑^法”即為師父傳法于弟子，賜予弟子行法有靈有驗的資格。而“過教”則是真正的讓弟子接觸本門的核心內(nèi)容，具有真正的傳承資格，有神仙、祖師作為后臺保障。

過法是道法傳承特別看重的一個核心程序，也是所有道法所不可缺少的內(nèi)容，主要作用在于溝通信息、打通氣路、傳度功力。

所謂溝通信息，即師父通過念誦請師文或焚燒疏文，把弟子“介紹”給各位祖師、仙師（法主），使弟子獲得一種身份上的認(rèn)可，從此具有修煉本門功夫、使用本門符咒的權(quán)力，并有一定的隱性能量隨身保護(hù)（即傳統(tǒng)所講的“隨身兵馬”或“護(hù)法”）。

所謂打通氣路，是指師父強(qiáng)力打通弟子身上的全部或部分氣路，一般而言，每種功夫都是通過人體某條氣路的運化，內(nèi)外能量交換而發(fā)揮出相應(yīng)的作用效果。

所謂傳度功力，是指師父將其多年功力通過一定方式強(qiáng)行灌注到弟子體內(nèi)，使弟子瞬間便具備相當(dāng)?shù)墓αλ?，提升到一個較高的起點上。

對于大多數(shù)道法來說，主要是靠師父過法，過法以后按照師父敕封時的指導(dǎo)去做，才能千叫千應(yīng)萬叫萬靈，立刻能用，而且接受過法次數(shù)越多，或行法、練法次數(shù)累積，效果就會越好。

有一部分法術(shù)在過法之后，一般無須再專門修煉，只需遵守師門規(guī)矩即可。如部分法脈規(guī)定弟子禁食牛肉、狗肉。誤食還有緩解的余地，刻意食之，當(dāng)即破法，除非再找?guī)煾高^法，否則行法難再靈驗。如果沒有師父過法則無法學(xué)會，即使對符咒的內(nèi)秘（花字）滾瓜爛熟也沒用。

大部分法脈的過教有文過、武過之別。文過，即在家中法壇前過功。武過，一般要在野外或高山頂上過功。文法功夫（即治病祈福類）只需文過即可；而某些武法功夫（即防身制敵類），則需一次文過、一次武過才算圓滿，才能功夫上身。

在此奉勸各位同修不要去買那些法本了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青詔書天律》有云：“諸生民不奏名姓傳受秘法，而盜視靈文者，徒三年?！?/p>

更何況有些法師在敕封法本的時候會加封詛咒，筆者有個道友曾因其不肖弟子將門內(nèi)秘法示于外人后，加下口封曰：“不是我的徒莫看我的書，看了我的書，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。”如此詛咒也不能怨及法師，畢竟這是人家的個人權(quán)利。

可當(dāng)你購買了法本并觀看，乃至看后與人交換，傳播等，是否會觸犯詛咒，你也不得而知。因為這些口封未必是寫在法本上的。