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農(nóng)業(yè)技術(shù)成就-《天工開物》

佚名 2025-03-23 10:02:20

農(nóng)業(yè)技術(shù)成就-《天工開物》

《天工開物》是我國明代大科學家宋應星(1587-1663年)的代表作

,初版于崇禎十年(1637年)
,是作者任江西分宜教諭時(1634-1638年)撰寫成的

明代是我國古代農(nóng)業(yè)

、手工業(yè)
、商業(yè)都比較發(fā)達的階段
,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展
,明代中期后
,部分地區(qū)
,不少行業(yè)中還出現(xiàn)了資本主義萌芽
。在農(nóng)業(yè)中,耕地面積擴大
,作物品種得到改良和增加
,糧食作物、經(jīng)濟作物的單位面積產(chǎn)量和總產(chǎn)量都有了明顯提高
。一些地區(qū)出現(xiàn)了專業(yè)化經(jīng)營
。明代手工業(yè)種類較多,且已具備了一定規(guī)模
,尤其是與國計民生關(guān)系較為密切的冶金
、陶瓷、紡織等行業(yè)最為發(fā)達
。明代商業(yè)和交通亦較發(fā)達
,一些巨商往往致富于數(shù)千里之外。農(nóng)業(yè)
、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
,都有力地促進了科學技術(shù)的發(fā)展。徐光啟(1562-1633年)《農(nóng)政全書》
、李時珍(1518-1593年)《本草綱目》
、徐弘祖(1586-1641年)《徐霞客游記》等長篇巨著
,都是明代中期以后產(chǎn)生出來的。明代科學著作大都具有承前啟后
、集歷代之大成的特點:它們既總結(jié)了前人的優(yōu)秀成果
,而在研究方法和學術(shù)思想上,卻又有許多創(chuàng)新

人們重視實踐

,許多學術(shù)觀點都往往帶有啟蒙思想的氣息。這樣一個時代
,自然要在科學內(nèi)容和學術(shù)思想上為《天工開物》的產(chǎn)生創(chuàng)造出更為優(yōu)越的條件

宋應星,字長庚

,明南昌府奉新縣北鄉(xiāng)人
。他出生在官宦之家,書香門第
,自幼聰慧過人
。萬歷四十三年,時年28歲的宋應星便與其兄一起在江西鄉(xiāng)試時同榜中舉
,一時傳為佳話
。宋應星興趣十分廣泛,對農(nóng)業(yè)
、手工業(yè)生產(chǎn)都比較注意觀察和研究
。當科舉場中屢受挫折,以致"六上公車而不第"之后
,他便幡然醒悟
,一方面為官,一方面著書立說起來
。遂成為一名科學上的巨人

《天工開物》一書原分作18卷,依次為:乃粒(五谷)

、乃服(紡織)
、彰施(染色)、粹精(糧食加工)
、作咸(制鹽)
、甘嗜(制糖)、陶埏(陶瓷)
、冶鑄(鑄造)
、舟車(車船)、錘鍛(鍛造)
、燔石(燒造)
、膏液(油脂)
、殺青(造紙)、五金(冶金)
、佳兵(兵器)
、丹青(朱墨)、曲蘗(制)
、珠玉
。前面一些卷目都是與人民群眾日常生活關(guān)系較為密切的內(nèi)容,這樣一種排列次序
,一定程度上反映了作者貴五谷而賤金玉的思想
。該書分量最大的是農(nóng)業(yè)技術(shù),其次是金屬冶鑄技術(shù)
。宋應星撰寫此書的目的
,一是要向人們系統(tǒng)地介紹農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)知識
。他認為天覆地載
,物號數(shù)萬,若每一種知識都要靠別人口授
,或者親自去觀察
,那是認識不了多少東西的,故應向書本學習
。二是強調(diào)生產(chǎn)知識之重要,批判那種輕視生產(chǎn)勞動
,連棗梨之花都不能分辨
,而侈談楚萍的錯誤傾向。

從內(nèi)容上看

,《天工開物》一書有幾個特點:一是門類多
,技術(shù)范圍較廣,包含了我國古代農(nóng)業(yè)
、手工業(yè)的各主要部門

我國是個偉大的文明古國,在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面曾有過許多重大的發(fā)明和創(chuàng)造

,但在浩如煙海的文化典籍中
,卻無一部全面反映農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的書
?div id="m50uktp" class="box-center"> !犊脊び洝芬粫膬?nèi)容雖也比較豐富,但它反映的主要是先秦時期的百工技藝
,有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)則涉及較少
,《天工開物》則承上啟下
。二是既全面系統(tǒng),又深入細致
;既有一般性介紹
,又重點突出。無論在廣度還是深度上
,其均非其他古代技術(shù)專著可以比擬
。三是重視實踐,以實帶虛
。全書以描寫生產(chǎn)過程
、介紹技術(shù)要點為主,絕少空發(fā)議論
。間有議論時
,也是言簡意駭,精辟之至
。四是重視各種事物間的數(shù)量關(guān)系
,及其所引起的質(zhì)量變化。作者在書中經(jīng)常使用一些數(shù)字比例來說明問題
。五是堅持從客觀事物的內(nèi)部去尋找事物變化的客觀規(guī)律
。六是具有批判精神,對一些不正確看法
,能依據(jù)自己的調(diào)查研究
,重新作出判斷。七是重視人的自然屬性
,較好地闡述個人在自然界中的地位
。認為人是不能永遠活著的,在這短暫的一生中
,要靠五谷來維持生命
,但五谷不能自生,要靠人去種植

《天工開物》一方面繼承和發(fā)揚了前人的優(yōu)秀成就

,另一方面也有許多新的研究成果。它的主要技術(shù)成就是:第一
,在作物分類學上提出了一些新的方法和標準
,且與今人之分類法十分接近。如它把古代農(nóng)業(yè)歸納成了乃粒
、乃服
、彰施、粹精、甘嗜
、膏液
、曲蘗7個大類,這在先世或者同時代的其他農(nóng)書以及本草類書中是不曾見過的
。該書還把水稻排到了五谷之首
,稻下又分出了水稻、旱稻
,麥下又分出了大麥
、小麥,并指出了蕎麥非麥
。這些分類方法
,給人一種眉目清秀之感。

第二

,在水稻栽培技術(shù)上
,較早地闡明了秧齡和早穗的關(guān)系。它首次記述了再生秧技術(shù)
,以及冷漿田中以骨灰
、石灰包秧根的技術(shù),這對于提高糧食作物的產(chǎn)量具有十分重要的意義
。它還最先記述了早稻在干旱條件下變異為旱稻的問題
,從而在世界生物變異理論上寫下了光輝的一頁。

第三

,在麥類栽培管理技術(shù)方面
,最先指出了以砒霜拌豆麥種子以作防蟲殺蟲之法,最先指出了蕎麥的吸肥性

第四

,在養(yǎng)蠶技術(shù)上,最先記述了利用"早雄配晚雌"的雜交優(yōu)勢來培育新品種的方法
,并指出了家蠶"軟化病"的傳染性,指出"需急擇而去之
,勿使敗群"的處理方法

第五,較早記述了山羊絨可用于織造之事

第六

,在金屬冶煉方面,空前絕后地記述了串聯(lián)式炒煉法
,較好地記述了明代灌鋼工藝的發(fā)展
,首次記述了今俗稱為"燜鋼"的箱式滲碳制鋼工藝,最早記述了火法煉鋅的操作方法。

第七

,在鑄造技術(shù)上
,最早以圖文并茂的方式記述了大型器物的鑄造工藝,較早圖示了活塞式鼓風箱的使用情況

第八

,在金屬加工方面,最早明確地記述了響銅的合金成分以及有關(guān)響器的成型工藝
,最先記述了鐵錨鍛造工藝
、鋼鐵拉拔工藝以及一種叫做生鐵淋口的特殊化學熱處理工藝,較早地詳述了金屬復合材料技術(shù)的基本操作

第九

,煤炭技術(shù)方面,較早對煤進行了分類
,較早記述了煤井排除瓦斯的方法

第十,化工技術(shù)方面

,最早記述了銀朱生產(chǎn)過程中的質(zhì)量互變關(guān)系
,可認為這是"化合物"觀念和"質(zhì)量守恒"觀念的萌芽?div id="d48novz" class="flower left">
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《天工開物》一書在崇禎十年初版發(fā)行后

,很快就引起了學術(shù)界和刻書界的注意。明末方以智《物理小識》較早地引用了《天工開物》的有關(guān)論述
。還在明代末年
,就有人刻了第二版,準備刊行
。大約17世紀末年
,它就傳到了日本,日本學術(shù)界對它的引用一直沒有間斷過
,早在1771年就出版了一個漢籍和刻本
,之后又刻印了多種版本。19世紀30年代
,有人把它摘譯成了法文之后
,不同文版的摘譯本便在歐洲流行開來,對歐洲的社會生產(chǎn)和科學研究都產(chǎn)生過許多重要的影響
。如1837年時
,法國漢學家儒蓮把《授時通考》的"蠶桑篇",《天工開物·乃服》的蠶桑部分譯成了法文
,并以《蠶桑輯要》的書名刊載出去
,馬上就轟動了整個歐洲,當年就譯成了意大利文和德文,分別在都靈
、斯圖加特和杜賓根出版
,第二年又轉(zhuǎn)譯成了英文和俄文。當時歐洲的蠶桑技術(shù)已有了一定發(fā)展
,但因防治疾病的經(jīng)驗不足等而引起了生絲之大量減產(chǎn)
。《天工開物》和《授時通考》則為之提供了一整套關(guān)于養(yǎng)蠶
、防治蠶病的完整經(jīng)驗
,對歐洲蠶業(yè)產(chǎn)生了很大的影響。著名生物學家達爾文亦閱讀了儒蓮的譯著
,并稱之為權(quán)威性著作
。他還把中國養(yǎng)蠶技術(shù)中的有關(guān)內(nèi)容作為人工選擇、生物進化的一個重要例證
。據(jù)不完全統(tǒng)計
,截至1989年止,《天工開物》一書在全世界發(fā)行了16個版本
,印刷了38次之多
。其中,國內(nèi)(包括大陸和臺灣)發(fā)行11版
,印刷17次
;日本發(fā)行了4版,印刷20次
;歐美發(fā)行1版
,印刷1次。這些國外的版本包括兩個漢籍和刻本
,兩個日文全譯本
,以及兩個英文本。而法文
、德文
、俄文、意大利文等的摘譯本尚未統(tǒng)計入內(nèi)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!短旃ら_物》一書在一些地方長時期暢銷不滯,這在古代科技著作中并不是經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left">
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