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沈括的光學(xué)知識

佚名 2025-03-26 11:26:38

《墨經(jīng)》之后

,沈括對推進光學(xué)的發(fā)展也作出了許多貢獻
。沈括是宋代偉大的科學(xué)家
,撰有科學(xué)巨著《夢溪筆談》
。他被稱為“中國科學(xué)史上的巨人”
,他的著作也被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”

“日兆月

,月光生
,則成明月
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?《周髀》)可見,我國古代人在西漢前就已經(jīng)知道
,月光乃日所照
。他們或者把日比喻為發(fā)光的“彈丸”,把月比喻為“鏡子”
,或者將月比喻為不發(fā)光的“彈丸”
,并指出“日照處則明,不照處則暗”
。(《爾雅義疏》卷五)沈括在回答有關(guān)日
、月、形
、體及月為何有光的問題時
,肯定地說,“日月之形如丸”
,“月本無光”
,“日耀之乃光耳”。(《夢溪筆談》卷七)同時他還指出
,每逢月初
,太陽在月旁邊,因此人們見到月亮的光明部分彎鉤
;以后太陽離月亮漸漸地遠起來
,太陽變成斜照月亮,因此看到月亮逐漸變成一個圓
。值得指出的是
,沈括第一次以一個圓球模型來演示月亮圓缺的道理:將該球的半個球面涂上銀粉,另半球是黑的
。當(dāng)人們正對涂銀粉的半球觀察時
,光亮面正好是一個圓;當(dāng)人們側(cè)視它時
,光亮面就如同彎鉤
。正是在沈括的這一演示實驗的思想啟發(fā)下,元初趙友欽以這種半明半暗的圓球證明月食和月象變化。而明代朱載堉又發(fā)展成兩個圓球
,讓它們分別代表日與月
,或代表日與地,或月與地
,從而演示日食和月食的成因

中國人對雨虹的認識也有很長一段歷史。起初

,人們觀察到雨虹現(xiàn)象
,只能是粗淺地記述著它的位置和形成的季節(jié)、條件
。從唐代起
,對虹的科學(xué)認識才產(chǎn)生了新的飛躍。唐人孔穎達(公元574—648年)指出“若云薄漏日
,日照雨滴則虹生
。”(《禮記注疏·月令》)張志和(公元約730—810年)還以“背日噴水”(《玄真子·濤之靈》)實驗
,實現(xiàn)小型的人造虹
。這就是,背著太陽噴水
,水珠在陽光照射下成虹
。沈括以自己親身對虹的觀察,不僅肯定前人的有關(guān)結(jié)論
,而且指出
,只有順著太陽照射的方向才能見雨虹,如果對著太陽看
,烈日耀眼
,就什么也看不到。(《夢溪筆談》卷二一)在西方
,類似唐代人的觀察結(jié)論直到13世紀才見之史籍
,比中國人晚了600余年。

沈括還極大地發(fā)展了《墨經(jīng)》關(guān)于平面鏡

、凹面鏡和凸面鏡成像的知識
,豐富了鏡面成像的理論。

在比較平面鏡

、凹面鏡和凸面鏡成像規(guī)律時
,沈括解釋了照臉用的小鏡為何要使其鏡面微凸的原因。他說:因為微凹的鏡子
,成像是放大的
;微凸的鏡子,成像是縮小的
。小平面鏡不能把人臉面照全
,微凹的鏡子更不能看到人的全部面孔;所以制成稍凸的鏡面
,因其成像是縮小的
,這樣鏡面雖小,也能把全部臉面照入鏡內(nèi)
。古代工匠作鏡子時要反復(fù)度量鏡子的大小以便增減鏡面凸起的程度
,使人像與鏡子大小相適應(yīng)。這足以看出工匠們的聰明才智
!(《夢溪筆談》卷一九)

在沈括之前

,曾流傳一種謬說:塔影倒立是因為大海翻騰的緣故。這里的“塔影倒立”是指通過窗隙小孔的寺塔影子
。沈括對此科學(xué)地解釋說:鷹在空中飛翔
,它的影子隨鷹而移動,如果在鷹與影子之間有一小窗孔
,那么光線穿過小孔時
,影子的移動與鷹的飛行方向相反。即鷹往東飛
,影子往西移
;鷹往西飛,影子往東移
。寺塔通過窗孔的影子
,是倒立的,其道理與此相同
,也與凹面鏡成像的道理相同
,這些都是自然界的一般常識。

關(guān)于凹面鏡成像

,沈括不僅重做了墨家做過的實驗
,而且還發(fā)現(xiàn)了凹面鏡的焦點。在墨家之后
,漢代成書的《淮南子·說林訓(xùn)》已定性地覺察到陽燧聚焦發(fā)火的那一點(即焦點)必須遠近適中
。沈括第一次明確地指出焦點所在。他說:“陽燧面洼
,向日照之
,光皆聚向內(nèi)。離鏡一
、二寸
,光聚為一點,大如麻菽,著物則火生
?div id="d48novz" class="flower left">
!?《夢溪筆談》卷三)在這里,沈括清楚地論述了他所用的凹面鏡的焦距長度和焦點大小

沈括吸取前人的光學(xué)知識

,對“紅光驗尸”的方法也有研究。當(dāng)法官在判斷死者屬他殺
,并在死者身上尋找證據(jù)時
,他殺的痕跡并非一目了然。沈括記載了某些知縣的斷案經(jīng)驗:先以酒糟液(類似酒精的功用)或草木灰水(即堿水)擦洗死者皮膚
,然后將尸體放于陽光照射的紅色雨傘下
,死者被鞭笞的痕跡歷歷可見。(《夢溪筆談》卷一一)古代人的這種判案方法
,被歷代清廉的衙門官府采用
,并在沈括之后又有所發(fā)展。從光學(xué)的角度看
,這種方法所以能見死者傷痕
,是因為紅雨傘起了濾光片作用。太陽光透過紅雨傘后
,只剩紅光
,其余色光均被雨傘過濾除去。于是
,傷痕的青紫色在紅光照射反襯明顯
,就容易被看出來。

在沈括之后

,宋元之際的科學(xué)家趙友欽對光學(xué)也作了重要的研究
。他以一間三層的不漏光房間作為實驗室,用點燃的上千支蠟燭作為光源
,不僅證明光的直線行進的性質(zhì)
,而且正確地說明光源、光源與小孔的距離以及像三者之間的關(guān)系
。在改變光源的大小與強度
、改變小孔的大小以及改變光源與小孔的距離等各種條件下,實驗地記錄了這三者之間的光學(xué)效果(《革象新書·小罅光景》)
。這是中世紀世界上最大型的有關(guān)小孔成像的光學(xué)實驗

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