在我國,《西游記》的故事幾乎家喻戶曉,人們都知道有一位唐代高僧——唐僧,為了去西天取經(jīng),在孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬等的幫助下,歷盡千辛萬苦到達(dá)了佛國世界,取得了如來真經(jīng)。而且,大家都知道這是人們編出來的神話故事。
其實(shí),唐僧確有其人,去西天取經(jīng)也確有其事,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)也是事實(shí)。這就是唐代著名佛學(xué)家、翻譯家和旅行家玄奘[zàng葬]的故事。《西游記》就是在他和其他僧人去印度求經(jīng)的艱苦歷程和見聞的基礎(chǔ)上,經(jīng)過后人的不斷加工、演繹和神化而成的小說。
玄奘(公元602—664年)原姓陳,名祎〔yi一〕,洛州緱氏縣(今河南偃師)人。生于隋代仁壽二年(公元602年),13歲時(shí)隨二哥陳素做了洛陽凈土寺的僧人,后來云游成都、長安等地,小有名氣。在研習(xí)佛理中,他覺得流傳在中國的佛教經(jīng)典矛盾重重,為了學(xué)習(xí)佛教真義,他決定親往佛教發(fā)源地天竺(印度)尋求真經(jīng)。后由長安,經(jīng)河西走廊,穿過變幻莫測的沙漠地帶、危險(xiǎn)峻峭的冰川區(qū)等,終于到達(dá)印度。在當(dāng)時(shí)最著名的佛教中心那爛陀寺等處學(xué)習(xí)多年,后又遍歷印度各地,學(xué)問劇增。公元642年12月在曲女城(今印度卡季)召開的有五天竺(全印度)18個(gè)國家的國王和6000多僧人參加的佛教經(jīng)典教義答辯會(huì)上,由玄奘擔(dān)任論主(主講人),開講經(jīng)義并負(fù)責(zé)答辯,贏得了完全勝利。按照慣例,會(huì)后玄奘乘坐身披彩錦的大象游行,貴臣陪同,所到之處萬民歡騰。后來玄奘又前往缽羅耶伽國(今印度阿拉哈巴德)參加了有50萬人的“無遮大會(huì)”(佛教施舍大會(huì))。唐貞觀十七年(公元643年),玄奘滿載榮譽(yù)和佛教經(jīng)典動(dòng)身回國,到京城長安時(shí),受到朝廷隆重歡迎。唐太宗親自召見慰勉,并讓他住進(jìn)皇寺大慈恩寺進(jìn)行佛經(jīng)翻譯,又在長安城中心大街朱雀大街舉辦了玄奘帶回的佛教經(jīng)典文物展覽。一時(shí),唐僧玄奘之名弘揚(yáng)各地。后來他在長安翻譯佛經(jīng)達(dá)1300萬言,計(jì)75部1335卷,由他口述其弟子辨機(jī)寫成的《大唐西域記》(12卷)一書,記述他游歷印度17年中所經(jīng)歷的110國和傳聞28國的山川地理、風(fēng)土人情等。唐高宗麟德元年(公元664年)二月五日,玄奘圓寂,葬于西安樊川北原。
(1)玄奘的西行旅程與經(jīng)歷
唐貞觀三年(公元629年)秋,玄奘離開唐都長安,隨西行商人開始了艱苦卓絕的西游歷程。他向西經(jīng)河西走廊的武威、張掖等地,出玉門關(guān),穿過渺無人煙的沙漠,再經(jīng)伊吾(今新疆哈密)、高昌(今吐魯番)、屈支(今庫車),越過天山冰峰凌山(今穆索爾嶺),依熱海(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖),到達(dá)當(dāng)時(shí)屬于西突厥的素(碎)葉城(今吉爾吉斯斯坦伏龍芝附近托克馬克),又由此過赭時(shí)(今烏茲別克斯坦塔什干)、今阿姆河上游、鐵門要塞,經(jīng)吐火羅(今阿富汗北部)和迦畢試(今阿富汗喀布爾),到達(dá)大雪山(今興都庫什山),翻越雪山后進(jìn)入那揭羅喝國(今巴基斯坦西北邊境省北部)和犍陀羅國(今巴基斯坦白沙瓦),最后進(jìn)入天竺(今印度)境內(nèi)。此后在印度停居10多年,一邊學(xué)習(xí)佛學(xué)一邊周游印度各地。貞觀十七年(公元643年)回國,經(jīng)巴基斯坦、阿富汗、帕米爾高原的瓦罕谷地,沿絲綢之路南道的疏勒(今新疆喀什)、于闐(今新疆和田)、鄯善(今新疆若羌),到達(dá)瓜州(今敦煌),由此沿河西走廊回到首都長安。
玄奘一路上穿過了許多驚險(xiǎn)之地,遇到很多特殊地理環(huán)境,在他的著作《大唐西域記》中都有記述。
如他記述出玉門關(guān)后,自己單身一人進(jìn)入沙漠(今羅布泊東沙漠區(qū)),一路上沙海茫茫,渺無人煙,絕少水草。氣候變化無常,時(shí)而狂風(fēng)大作,飛沙走石,暗無天日,時(shí)而寂靜無聲,烈日當(dāng)空,炎熱炙膚。加上光線折射,海市現(xiàn)象忽隱忽現(xiàn),變幻莫測。夜晚則寒氣襲人,路旁尸骨發(fā)出幽幽藍(lán)光,一派駭人膽魄的景象。他說當(dāng)時(shí)“四顧茫然,人馬俱絕。夜則妖魑舉火,爛若繁星;晝則驚風(fēng)擁沙,散如時(shí)雨”(《大唐西域記》卷一)。途中他又不小心打翻了水袋,一連五天四夜,無滴水沾喉,口干舌焦,以致昏倒在沙漠中。直到夜晚,忽然一陣涼風(fēng)吹來才使他蘇醒過來。他咬緊牙關(guān)繼續(xù)西行,終于發(fā)現(xiàn)了一池淡水,才免于一死。飲水后,稍作休息,他又艱難地在沙漠中穿行,以前人的尸骨為標(biāo)志,摸索前進(jìn)。幾天之后,才走出沙漠到達(dá)伊吾城(今新疆哈密)。在翻越天山冰峰時(shí),所經(jīng)過的凌山(天山穆索爾嶺),山峰高聳,冰雪漫地,寒風(fēng)徹骨,他只能“懸釜而飲,席冰而寢”,忍饑挨餓地越過天山。而他后來翻越的大雪山(興都庫什山)比凌山更險(xiǎn)惡。他說那一段路程“滿山冰雪,千年不化,凝云飛雪,曾不暫霽[jì劑]?!薄胺e雪滿谷,蹊[xī希]路難涉?!倍?,“群盜橫行”,“途路艱危,倍于凌磧之地”。
盡管路途艱險(xiǎn),玄奘終于以“寧可西進(jìn)而死,決不東歸而生”的決心與毅力,完成了歷史上這一罕有的長途旅行。
(2)玄奘的地理認(rèn)識與意義
玄奘及其《大唐西域記》在我國地理學(xué)發(fā)展史上的地位,就在于他記述了我國人民對印度等地的地理新認(rèn)識,他比過去任何時(shí)候的認(rèn)識都要深入、詳確,是當(dāng)時(shí)人們地理視野擴(kuò)展的一個(gè)新標(biāo)志。
如對印度的地理認(rèn)識,在唐以前的有關(guān)史書都有不少提及,法顯的《佛國記》有相當(dāng)?shù)挠浭觯捎诹私夥秶捌?,對印度各地的地理認(rèn)識記述得都比較粗淺。到唐玄奘時(shí),由于他在印度居留10多年,又遍游各地,所以,他的認(rèn)識比過去大有進(jìn)步。在他的《大唐西域記》中,不僅分章記述各國(地區(qū))的地理、人文情況,而且列專卷集中論述印度半島上整個(gè)印度的疆域、文字、歲時(shí)、賦稅、物產(chǎn)、地理大勢等情況,甚至對當(dāng)時(shí)印度人對外部世界地理的觀念都有記述。如卷二在敘述印度半島的地理大勢時(shí)說:
五印度(當(dāng)時(shí)印度分五部分)之境,周九萬余里,三垂大海,北背雪山。北廣南狹,形如半月。畫野分區(qū),七十余國。時(shí)特暑熱,地多泉濕。北乃山阜隱軫,丘陵瀉鹵,東則川野沃潤,疇□〔long垅〕膏腴;南方草木榮茂;西部土地磽〔qiao敲〕確。
正確指出了印度半島的北寬付款南窄的疆土形狀,以及半島上的氣候特征和南、北、東、西的自然景觀特點(diǎn)。
再如關(guān)于阿耆尼國(今新疆焉耆縣)的記述,也是古代最詳細(xì)的文字記錄之一。卷一記道:
阿耆尼國東西六百余里,南北四百余里。國大都城,周六七里,四面據(jù)山,道險(xiǎn)易守。眾流交帶,引水為田。土宜糜黍宿麥香棗蒲(葡)萄梨柰〔nai奈〕諸果。氣序和暢,風(fēng)俗質(zhì)真。……服飾氈毼,斷發(fā)無巾。貨用金錢、銀錢、小銅錢。王其國人也,勇而寡略,好自稱伐,國無綱紀(jì),法不整肅。伽藍(lán)(佛寺)十余所,僧徒二千余人,……從此西南行二百余里,逾一小山,越二大河,西得平川,行七百余里,至屈支國。
這里他僅用100多字,就清楚的介紹了阿耆尼國的面積、都城、地形、水利、物產(chǎn)、氣候、服飾、貨幣、政治、宗教以及交通位置。這比過去的資料要翔實(shí)得多。
再如關(guān)于伊塞克湖,自張騫通西域后,在過去的文獻(xiàn)中已多次提到它。但最早詳細(xì)介紹的也是玄奘的《大唐西域記》,卷一記述說:
大清池,或名熱海,又謂咸海,周千余里,東西長,南北狹,四面負(fù)山,眾流交湊,色帶青黑,味兼咸苦,洪濤浩汗,驚波汩淴,龍魚雜處,靈怪間起,所以往來行旅,禱以祈福,水族雖多,莫敢漁捕。
正是因?yàn)椤洞筇莆饔蛴洝芬粫云湓攲?shí)的記錄,向當(dāng)時(shí)我國人民介紹了中亞、印度各地豐富多采的地理、人文新知識,所以,它不僅是唐代的一部著名地理著作,也是今天從事中亞、印度歷史地理研究的重要典籍。因而,玄奘與《大唐西域記》不僅在中國地理學(xué)史上,而且在世界地理學(xué)史上都具有重要地位。
本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/160391.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 清初的地理學(xué)新思想與地理成就
下一篇: 潘季馴治黃理論中的地理思想