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      漢代的司法制度

      佚名 2025-03-28 10:57:26

      漢代的司法制度

      漢代皇帝掌握最高司法權(quán)。為了嚴(yán)格控制司法權(quán)

      ,皇帝對(duì)重大案件實(shí)行審核
      ,對(duì)于犯罪的官吏先要“上請(qǐng)”皇帝,然后才可以審理
      ,有時(shí)還親自進(jìn)行審案
      。如漢宣帝、東漢光武帝都曾親自審案
      。國家有喜慶大典
      ,如立太子、立皇后
      、新君登位以及水旱災(zāi)害等
      ,皇帝常常頒布大赦或特赦令。通過這些方法
      ,將司法大權(quán)操縱在皇帝手中

      漢承秦制,幾乎全盤接受并完善秦朝的廷尉制度

      。漢代廷尉的地位很高
      ,他“平?jīng)Q詔獄”
      ,直接辦理皇帝下詔交辦的案件,秉承皇帝旨意斷案
      ;又作為地方司法機(jī)關(guān)的上訴審
      ,凡郡國審判的疑難案件均報(bào)廷尉復(fù)審平核。漢高祖七年詔令
      ,縣司法官凡有重大疑難案件
      ,均應(yīng)上報(bào)廷尉,廷尉不能判決的
      ,應(yīng)當(dāng)奏請(qǐng)皇帝決斷
      。廷尉不僅負(fù)責(zé)審判,還管理監(jiān)獄
      ,稱廷尉獄
      。漢武帝時(shí)在中都洛陽設(shè)26所監(jiān)獄,加強(qiáng)封建國家的鎮(zhèn)壓職能
      。漢代廷尉以冷酷著稱
      ,他們戴的帽子是特制的法冠,叫獬豸冠
      ,象征他們像神獸獬豸那樣公正
      ,神圣不可侵犯。廷尉一職往往是父?jìng)髯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,子傳孫
      。東漢時(shí)的郭弘就是“數(shù)世皆傳法律”,子孫中有七人當(dāng)過廷尉
      ;吳雄一家三代當(dāng)廷尉

      漢朝的地方司法機(jī)關(guān)是與行政機(jī)關(guān)合而為一的,司法審級(jí)同政權(quán)組織系統(tǒng)一致

      ,郡縣長官兼理司法
      。漢代地方司法機(jī)關(guān)權(quán)力很大,一般案件都可以自行處理
      ,并握有死刑案件的處決權(quán)
      。例如,漢朝東?div id="jfovm50" class="index-wrap">?び幸恍㈨樀南眿D被誣告謀殺婆母
      ,郡太守不作調(diào)查就把她殺了。這個(gè)有名的“東海孝婦”的故事后來演變成戲劇《竇娥冤》
      。又如
      ,東漢光武帝時(shí),名噪一時(shí)的“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣
      ,在北海相(相當(dāng)于郡守)任內(nèi)審理公孫丹父子殺人一案
      ,竟判了30余人死刑
      ,漢朝廷并沒有說他越權(quán),只是責(zé)斥他“多殺無辜”

      漢代的起訴叫“告劾”

      ,分自訴和公訴兩種。官府接“告劾”后
      ,按犯人的身份分別采取不同的程序
      。對(duì)普通人犯,隨時(shí)逮捕
      ;對(duì)有貴族官僚身份的人犯
      ,如需要逮捕的,必須先奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)
      ,叫“有罪先請(qǐng)”
      ,逮捕后不加刑具,以示寬容

      漢代基本沿襲了秦時(shí)的逐級(jí)審轉(zhuǎn)復(fù)核的訴訟制度

      ,但是,如果有冤獄
      ,可以逐級(jí)上書皇帝
      ,這叫“詣闕〔yique易確〕告訴”

      漢律對(duì)被告進(jìn)行審訊

      ,稱作“鞫獄”。在審訊中被告的口供是定罪量刑的主要根據(jù)
      。為了取得口供
      ,便進(jìn)行刑訊逼供,“捶楚之下
      ,何求而不得”
      。在暴刑之下,犯人只好胡說八道
      。取得口供三日以后再進(jìn)行審判
      ,看供辭是否相同。進(jìn)行判決時(shí)
      ,要向被告宣讀判詞
      ,這叫做“讀鞫”?div id="4qifd00" class="flower right">
      !白x鞫”以后
      ,如果罪犯喊冤,允許犯人請(qǐng)求復(fù)審
      ,這叫“乞鞫”
      。如果被判二年刑的
      ,家屬也可以代替“乞鞫”。漢時(shí)乞鞫一般以三個(gè)月為限
      。被告“乞鞫”以后
      ,官吏并不立即復(fù)審,經(jīng)常是無限期地拖延下去
      ,以至于“有罪者久而不論
      ,無罪者久而不決”。

      秦代尊崇法家

      ,強(qiáng)調(diào)“依法治國”
      ,嚴(yán)格規(guī)定法官依律斷案,違者治罪
      。從漢代開始
      ,封建法律儒家化,采用《春秋》決獄
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !洞呵铩肥强鬃有抻喌囊徊眶攪幠晔贰h儒董仲舒認(rèn)為
      ,孔子作《春秋》的目的在于討伐亂臣賊子
      ,宣揚(yáng)“禮義之大宗”。隨著漢律儒化
      ,董仲舒等人把儒家思想引到司法實(shí)踐中去
      ,以《春秋》的經(jīng)義來斷案決獄。也就是說
      ,用禮義學(xué)說作為判斷是非
      、善惡以及賢、不肖的標(biāo)準(zhǔn)
      ,作為審判案件的根據(jù)
      。這樣做可以拋開肯定明確的法律條文,用儒家的禮義學(xué)說任意解釋人們的行為是否犯罪和應(yīng)該受到何種處罰
      。當(dāng)時(shí)
      ,以《春秋》決獄之風(fēng)盛行。董仲舒已不在朝廷做官了
      ,朝廷有重大案件還派廷尉張湯到他家中去請(qǐng)教
      。于是,董仲舒著有《春秋決獄》一書
      ,共有232個(gè)事例
      ,又稱《春秋決事比》。

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