国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化

"三寸金蓮"為何成為清代女性的婚姻枷鎖

佚名 2025-04-26 10:15:23

"三寸金蓮"為何成為清代女性的婚姻枷鎖

"娘

,疼......"十歲的秀蘭眼淚汪汪地望著母親
,她的小腳被白布緊緊纏繞
,腳趾已經(jīng)扭曲變形
。母親狠心又纏緊了一圈:"忍著點(diǎn)
,將來找個(gè)好婆家
,就靠這雙腳了
。"這是光緒年間江南一戶中等人家常見的場景。在那個(gè)時(shí)代
,一雙標(biāo)準(zhǔn)的"三寸金蓮"(約10厘米),往往決定著女孩的婚姻前景乃至整個(gè)家族的體面

畸形的審美經(jīng)濟(jì)學(xué)

清代筆記《履園叢話·卷二十三·裹足》記載:"揚(yáng)州女子以足小為貴

,至有'一兩金,一兩肉'之說
。"這不是夸張——在乾隆年間的江南,擁有完美金蓮的姑娘
,聘禮可能比普通女子高出三倍不止
。媒婆說親時(shí)
,第一件事就是打聽女方"鞋樣尺寸",腳大的姑娘往往只能下嫁或做妾

這種畸形的"足市行情"催生了專業(yè)驗(yàn)?zāi)_師。他們會(huì)用特制的"蓮尺"測量

,要求腳長不超過三寸(約10厘米),腳形要呈"新月狀"
,行走時(shí)需"步步生蓮"。更荒誕的是
,有些富戶會(huì)舉辦"賽腳會(huì)"
,讓待字閨中的女子隔著簾子展示小腳
,供大戶人家挑選

裹腳背后的社會(huì)密碼

為什么小腳會(huì)成為婚嫁硬通貨?首先

,這是最直觀的階級(jí)標(biāo)識(shí)。農(nóng)家女要下地干活
,裹不起腳
;只有大戶小姐才能從小忍受這種被美化的身體殘疾?div id="4qifd00" class="flower right">
!肚灏揞愨n》記載,某鹽商娶妻
,"見其足稍大,即命遣返"

其次

,裹腳成為婦德的物化象征。理學(xué)盛行的清代
,要求女子"大門不出
,二門不邁"
。一雙行動(dòng)不便的小腳
,恰是"守貞"的最佳保證
。福建地方志記載
,有烈女被賊人所擄
,因小腳難行而投河自盡
,反而獲得朝廷旌表。

最諷刺的是當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)解釋

。清代《醫(yī)宗金鑒》等醫(yī)書聲稱,裹腳能使"氣血上涌"
,有利生育。這完全是無稽之談——據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院考古所《清代人骨研究》(2008)顯示
,華北地區(qū)清代女性骨盆變形率達(dá)37%
,較明代樣本高出18個(gè)百分點(diǎn)

產(chǎn)業(yè)鏈與反叛者

巨大的市場需求催生了完整產(chǎn)業(yè)鏈

。據(jù)《蘇州府志》記載
,同治年間專營"弓鞋"的商鋪達(dá)127家
,分"睡鞋""雨鞋""壽鞋"等數(shù)十種
;上海"小腳夫人"牌纏足布行銷全國
;甚至出現(xiàn)了《香蓮品藻》這類"金蓮鑒賞指南"。

但暗流始終存在

。廣東客家、福建畬族等族群始終拒絕裹腳
;《鏡花緣》作者李汝珍在小說中借人物之口痛斥:"折骨傷筋,只為男子一時(shí)之玩好
。"更耐人尋味的是宮廷態(tài)度——盡管慈禧太后本人也裹腳
,但滿族貴族女子始終保持著天足傳統(tǒng)。

解纏放足的血淚史

轉(zhuǎn)折發(fā)生在1902年

。當(dāng)袁世凱在天津街頭看見放足女子健步如飛時(shí),這位直隸總督突然意識(shí)到:"纏足女子難操作機(jī)器
,此乃國弱之源
!"他頒布的《勸戒纏足文》
,首次將裹腳與國家強(qiáng)弱掛鉤
。1907年清政府正式頒布《勸行女子放足歌》。

但積習(xí)難改

。民國初年
,山西仍有"寧可娶小腳姨太太,不要大腳正房"的說法
。1928年南京國民政府開展"天足運(yùn)動(dòng)"
,直到1950年新中國頒布的第一部《婚姻法》徹底禁止
,這場持續(xù)千年的畸形審美才真正終結(jié)
。今天,幸存的三寸繡花鞋靜靜躺在博物館里
,訴說著那個(gè)荒誕又真實(shí)的歷史切片。

當(dāng)我們追問"為什么"時(shí)

,答案遠(yuǎn)比想象復(fù)雜。這不僅是男性審美霸權(quán)
,更是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的共謀——包括用女兒婚姻換取家族利益的母親
,靠制作弓鞋養(yǎng)家糊口的工匠
,乃至那些真心認(rèn)為小腳更美的女性自己
。這種集體無意識(shí)的暴力
,或許才是最值得警惕的歷史遺產(chǎn)

三寸金蓮為什么在古代能流行那么久

那么

,何謂三寸金蓮
?它是在什么年代興起的
?為何流行很久?下面春秋君為親們一一解答
。   

一、何謂三寸金蓮

?   

三寸金蓮是指古代女孩從很小時(shí)候,大約在5

、6歲的時(shí)候
,在母親或者長輩的逼迫下
,用長布條將拇趾以外的四個(gè)腳趾連同腳掌折斷彎向腳心
,形成“筍”形的“三寸金蓮”
。四寸的稱之為"銀蓮"
,大于四寸的稱之為"鐵蓮"。不裹腳的女人稱之為"天足"
。比如朱元璋的皇后馬大腳就是天足。   

、"三寸金蓮"從什么年代流行的?  

大量史料證據(jù)證明宋朝以前中國女子是不纏足的

。纏足風(fēng)俗開始于北宋
,興起于南宋
。纏足是民間自發(fā)的一種行為
,它是以約定俗成為基礎(chǔ)的
,并沒有嚴(yán)格的尺度
。大多人以三寸為美,其實(shí)三寸或者小于三寸都是廢腳了
,站都站不住,談何美呢
?  

、三寸金蓮為何流行那么久?   

纏足始于北宋

,興于南宋,經(jīng)過元
、明
、清幾個(gè)朝代
,到民國時(shí)才徹底禁止了
,其中清朝禁止過
,太平天國禁止過
,但都沒有徹底杜絕纏足,這到底為什么嗎
?   

說實(shí)話,纏足是人為催殘女孩的行為

,是人為制造所謂美的愚蠢做法
,它所以流行很久
,是做母親或者長輩愚昧無知,她們認(rèn)為為女孩裹個(gè)小腳
,將來女孩就可以找個(gè)好婆家。同時(shí)認(rèn)為大家閨秀就應(yīng)該裹小腳
。只有俗家女孩才不纏足。   

還有就是文人墨客的大力渲染纏足的美

,比如 文人們甚至總結(jié)出了小腳的“四美”(形
、質(zhì)
、姿
、神)
、“三美”(肥
、軟、秀)等
?div id="4qifd00" class="flower right">
!薄T诠诺涿督鹌棵贰分芯陀小傲_襪一彎
,金蓮三寸,是砌坑時(shí)破土的鍬鋤”之類的說法
。   

再就是民間自發(fā)的纏足比賽,比如有的地方六月六這天是"賽足會(huì)"

,這天女孩向大家展示小腳
。優(yōu)秀的還會(huì)得到獎(jiǎng)賞
。這就是"評(píng)頭論足"吧
?   

所有這一切

,無疑助長了纏足之風(fēng)
,更加堅(jiān)定了母親或祖母不顧孩子的眼淚與喊叫,以盡到她們的責(zé)任的動(dòng)力
。這也是為什么纏足能流行這么久的原因。  這種殘酷的折磨
,春秋君不忍配圖,我不知道三寸金蓮美在什么地方

以現(xiàn)代人的眼光

, 三寸金蓮毫無美感
,三寸金蓮殘忍恐怖
! 從北宋熙寧年間有記載的纏足出現(xiàn)
,到1940年纏足風(fēng)俗完全消失
, 整整持續(xù)了800多年!

為什么有纏足

? 源于文人士大夫階層的 病態(tài)審美 。到了宋朝
,中國的文人階層迅速崛起,作為官僚貴族的 社會(huì) 中上層人士,他們的審美引領(lǐng)了流行趨勢

三寸金蓮美在哪里呢

?其實(shí)把襪子一脫
,小腳本身并不美
。看起來“美”的是 走路的姿態(tài)
。因?yàn)槔p足導(dǎo)致的腳部畸形發(fā)展,女子走路必須小心翼翼
,這樣看起來讓女子的 身軀弱不禁風(fēng)、搖搖欲墜
、楚楚可憐

而文人士大夫們

,卻非常欣賞這種病態(tài)之美
,甚至開始推崇和贊美。于是
,民間開始有纏足出現(xiàn),以 迎合這種病態(tài)審美觀

纏足為什么從宋朝開始? 雖然并沒有確切證據(jù)

,但是根據(jù)史料記載
,可以看出北宋出現(xiàn)纏足
,到了南宋流行開來。

宋朝之前

,整體的 社會(huì) 風(fēng)氣還是比較開放的,尤其是盛唐時(shí)期
。但是到了宋朝之后
, 一是文人士大夫階層的崛起
,二是程朱理學(xué)的出現(xiàn)

魏晉時(shí)期中國有玄學(xué)思想,唐朝崇尚佛

、道思想
。真正到了宋朝,作為新儒學(xué)的“理學(xué)思想”才興盛起來
。 理學(xué)思想開始讓女子愈加保守,當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了“餓死事小
,失節(jié)事大”的觀念,女子開始被封建禮教所約束

纏足之后行動(dòng)不便

,正好暗合了保守思想
。在這之后
,就一發(fā)不可收拾了。

纏足與“禁止纏足”之間的斗爭

。 纏足之風(fēng)起于北宋,興于南宋
,元代繼續(xù)發(fā)展,明代達(dá)到興盛階段
。 到了清朝
,統(tǒng)治者開始禁止纏足

從皇太極開始

,到順治、康熙
,一直到光緒年間
,清廷經(jīng)常發(fā)布命令
,不允許民間纏足
。但是, 因?yàn)閳?zhí)行力度不嚴(yán)格
,以及當(dāng)時(shí) 社會(huì) 中上層的畸形審美觀
,纏足風(fēng)氣反而愈演愈烈。 此前的朝代尚有很多女子沒有纏足
,到了清朝,頂著纏足禁令
, 社會(huì) 各階層的女子,不管貧富貴賤
,幾乎人人纏足

民國時(shí)期

,國民政府也多次發(fā)布纏足禁令
,甚至派專員去督導(dǎo)。

這個(gè)風(fēng)俗

,直到1940年才幾乎完全消失。800多年的時(shí)間
,多少女子深受其害。 雖然美其名曰“三寸金蓮”
,但是現(xiàn)在看看
,真是毫無美感
,全是殘忍

說一個(gè)故事。

提到了三寸金蓮

,想起來有關(guān)金蓮的一個(gè)故事的事。

從前

,有一個(gè)女子的金蓮特別大,本來就覺得是一件丑事

正好碰見了一位詩人

,吟詩一首:

路遇一女郎

金蓮二寸長,

為何這么短

橫量

女子聽到后說:長短關(guān)你什么事?并將詩人告到了法庭。

罰詩人40大板

,詩人說: 別打了,又有詩了:

作詩十七字

就打四十板,

若作萬卷書

打死

法官罵道:你這人沒改

。邊把他發(fā)配到邊關(guān)

發(fā)配途中,遇到了詩人的舅舅

。詩人說別走了,又有詩了:

路遇我舅郎

傷心哭一場,

二人同落淚

三行

為什么呢

?因?yàn)樗司耸莻€(gè)獨(dú)眼龍



因?yàn)槟腥讼矚g。俗話說楚王好細(xì)腰

,宮中多餓死
。楚王喜歡腰很小的人
,所以有些公里,為了得到楚王的寵愛
,就拼命的節(jié)食結(jié)果營養(yǎng)不良死了
。女人特別是未婚的女人在古代嚴(yán)格意義來說不是一個(gè)完整的人,他只算是一個(gè)商品
,所以有一句話叫做, 兄弟如手足
,女人如衣服
。如果當(dāng)了母親,有句話叫做母憑子貴那就另當(dāng)別論了


所以古代對(duì)女子執(zhí)行的是雙重標(biāo)準(zhǔn)

,一要順從男人
,還要主持家教
,孩子的教育。

據(jù)說最早的時(shí)候

,從李煜的時(shí)候開始里有一個(gè)舞女跳舞跳的很美,所以把他的腳纏起來成三寸金蓮
,然后站在一個(gè)臺(tái)連臺(tái)上面跳舞,真的是很美麗
,去看一下現(xiàn)代的芭蕾舞的那個(gè)


上有所好,下必效

。所以從唐代的開始,貴族階層已經(jīng)流行纏腳
,到宋代的時(shí)候,已經(jīng)老百姓階層也流行了


可以讓女人走不動(dòng)

,有一些變態(tài)的男的就有戀足癖
,這個(gè)有一些名人也是這樣
,還有一些就是說因?yàn)榕说哪_小,走不穩(wěn)
,所以他會(huì)左右搖晃盆腔會(huì)變大,容易生育
。還有一些變態(tài)的用三寸金蓮狎妓飲酒


總之這是對(duì)女性的極大侮辱和殘害,但女性樂為止

,這說明在古代女性的地位實(shí)在低到不能再低了

三寸金蓮腳是古代 社會(huì) 裹足的形成物

,三寸金蓮腳一開始起源于宋朝
,宋朝盜匪縱橫
,梁山泊好漢那樣的大盜不計(jì)其數(shù)
,百姓行走在路上時(shí)常要心驚膽戰(zhàn)的,生怕下一刻會(huì)竄出幾個(gè)提刀的漢子

在宋朝初年的時(shí)候因?yàn)椴簧倥映鲞h(yuǎn)門碰到了盜匪,接下來自然就造成了許多的禍?zhǔn)掳l(fā)生

,受到奸污者不計(jì)其數(shù),所以為了解決這個(gè)嚴(yán)峻的問題
,宋朝的統(tǒng)治者們就想出了一個(gè)辦法
,女子受辱不是因?yàn)槌鲞h(yuǎn)門導(dǎo)致的嗎
?現(xiàn)在我想出一個(gè)辦法讓你們不能出遠(yuǎn)門不就可以了嗎


然后就應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生出了纏足這種畸形的產(chǎn)物,在裹上腳之后女性因?yàn)槟_的畸形常常走幾步路都會(huì)感覺到痛苦

,所以接下來出遠(yuǎn)門的人就少了,甚至于到后來連女性出家門都是一件被人譴責(zé)的事情
,在這件事情的背后儒家的程朱理論也起到了關(guān)鍵性的作用
,只不過源頭還是盜匪的縱橫導(dǎo)致的

時(shí)間過去了

,女子纏足的初衷也不僅僅只限于限制女性出行了
,在后來纏足甚至演變成了一種畸形的文化

人們開始癡迷于纏足所造成的三寸金蓮小腳,古代文人經(jīng)常用文章描繪女子盈盈一握的小腳

、瑩白如玉的青筋白骨,這些文章正是基于這種畸形文化所帶來的戀腳癖
,除此之外當(dāng)然還有很多人所說的,纏足之后女子走路一搖三晃所帶來的楊柳之姿
,這也變成了古人們所甘之若飴的追求
,正是因此,纏足這種陋習(xí)才延續(xù)了數(shù)百年
,在近代才被廢除了




纏足對(duì)女性的迫害非常大,在宋朝之前的很多年代里
,女性都是自由的,她們可以隨意的拋頭露面
、隨意的出遠(yuǎn)門、她們可以去看她們所想要看的世界
、可以去看這世間絕佳的風(fēng)景

但是在宋朝之后這就變成了一種奢侈,女性完全變成了一種房中物

,她們不再可以隨便的拋頭露面,她們仿佛被養(yǎng)在籠中的金絲雀一般被囚禁在了小小的房屋之中

纏足的初衷我覺得就相當(dāng)于印度人對(duì)于強(qiáng)奸女性的看法

,古人覺得女性不出遠(yuǎn)門不就發(fā)生不了奸污事件了嗎?這種看法不正好跟現(xiàn)在印度人的想法一樣嗎
,你不出門
?你不穿暴露的衣服
?你長得不好看
?男人怎么可能會(huì)看得上你,并實(shí)施對(duì)你的傷害
?這兩種想法都是同道殊途的,都是一種 社會(huì) 對(duì)女性不公平待遇的畸形看法


雖然很多時(shí)候我們在抱怨我們的 社會(huì)

、我們的國家
,但是大家想一下古代的 社會(huì)
,還有我們旁邊的印度
,大家就會(huì)知道我們生活在這么一個(gè) 社會(huì)
、這么一個(gè)國家是一件多么慶幸的事情,這是一個(gè)只要你有能力就可以創(chuàng)造輝煌的年代
,這是一個(gè)只要你有能力就可以致富的年代。

千百年來, 社會(huì) 一直在變化

。但是過去的傳統(tǒng) 社會(huì) ,還是開放文明的現(xiàn)代 社會(huì)
,女性其實(shí)一直處于某種壓力之下
。這種壓力不斷強(qiáng)化女性的“附庸”角色
, 使得女性在不自覺之中承受了不同形式的摧殘
,更有甚者使得女性“樂于其中”
。我認(rèn)為三寸金蓮和現(xiàn)代的女性整容其實(shí)都是這種 社會(huì) 文化所導(dǎo)致的。

中國裹小腳的起源正史中是沒有的

,但是纏足最早是起源于那個(gè)寫詞很厲害的南唐后主李煜
。他非常喜歡跳舞
,于是讓人用黃金鑄造了六寸金蓮臺(tái)
,并用布帛將宮女的腳包裹成新月形,并讓她在上面跳舞
。于是,“金蓮”便成了小腳的代名詞
。之后
,這種習(xí)俗開始在宮廷流行
,南宋以后更是從宮廷流傳到民間
,成為了一種病態(tài)的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)小腳基本上成為了當(dāng)時(shí)城市女子所效仿的對(duì)象
。即使到了清朝,朝廷禁止?jié)M族女性纏足
,而滿族女性卻強(qiáng)烈反對(duì),可以看出纏足雖然摧殘女性的身體
,但是萬千女性仍然樂在其中

作為最初的功能

,纏足只不過是舞蹈表演的一種形式
,但是誰也不會(huì)想到日后居然成為了束縛女性的罪魁禍?zhǔn)住?至于為什么說三寸金蓮能在古代流傳那么久,其實(shí)主要有以下幾個(gè)原因

1.推行女教的手段

。傳統(tǒng)封建 社會(huì) 要求女性“三從四德”,深處閨中
。而三寸金蓮恰恰可以成為推行女教的最好手段,換句話說
,纏足就是宋代以后從精神上到肉體上對(duì)女性的束縛

2.滿足男性病態(tài)審美

。傳統(tǒng)封建 社會(huì) 的審美其實(shí)是一種病態(tài)的美
,三寸金蓮使得女性成為了可憐、柔弱的美的最好表現(xiàn)
。盡管纏足已經(jīng)影響女性的正常行走,但是她們?nèi)匀粯反瞬黄?div id="jfovm50" class="index-wrap">,甚至還訂出了“瘦”
、“小”
、“尖”
、“香”、“軟”等等標(biāo)準(zhǔn)

3. 社會(huì) 等級(jí)地位的標(biāo)志。明代的時(shí)候

,三寸金蓮基本上成為了區(qū)分 社會(huì) 地位和貴賤等級(jí)的重要標(biāo)志。因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族人家的女子才有條件擁有漂亮的小腳
,普通人家纏足是非常困難的
。女性的三寸金蓮越小,相應(yīng)的地位越高

4.聯(lián)姻的重要因素。擁有小腳可以更好的選擇夫婿

。所以為了給女兒找好的對(duì)象,母親會(huì)在很小的時(shí)候就開始對(duì)女孩進(jìn)行纏足
,這種過程非常痛苦
。盡管如此,這種痛苦也是必要的
,因?yàn)樵S多“大腳”的人會(huì)因?yàn)槟_大而遭遇婚姻的不幸
,甚至終身未嫁。

酒足飯飽思淫欲

,老爺們吃飽飯沒事干,總琢磨著研究點(diǎn)啥
,順道尋求點(diǎn)感觀方面的刺激
喜歡腳的男人不單單在古代有
,現(xiàn)在也有不少

在封建 社會(huì)

,男人占據(jù) 社會(huì) 的主導(dǎo)地位
,女人則多承擔(dān)著輔助工作,依附于男人才能生活
而且
,官宦人家的男人多是三妻四妾
,女人們的競爭壓力也很大,就得想盡辦法迎合男人的喜好

三寸金蓮如何成為了 時(shí)尚 唐朝時(shí)期,女子的 社會(huì) 地位還是比較高的

,這或許和李唐皇室的鮮卑血統(tǒng)有很大的關(guān)系。 可在宋朝
,陳朱理學(xué)的發(fā)展
,讓女子的 社會(huì) 地位急轉(zhuǎn)直下,形成了未來一千多年被壓制的局面

那這個(gè)拐點(diǎn)在哪里?小腳丫又如何成為了 時(shí)尚

這里要提到一個(gè)名人即南唐后主李煜。

李煜是生活在五代十國時(shí)期

,是南唐最后一個(gè)皇帝
。這哥們在詩詞方面頗具造詣。他生于深宮之中
,張于婦人之手
,完全不善于治國理政。

李煜即位的初期曾也想當(dāng)一個(gè)勵(lì)精圖治的人

,奈何實(shí)力不允許,他也就慢慢放棄了自己
,迷失在詩詞歌賦之中

李煜與大小周后的二三事早已家喻戶曉

,這里也不再贅述
。在他的后宮之中,還有一個(gè)叫窅娘的人

后宮女人這么多,要想上位

,就得拿出點(diǎn)絕活來
這位窅娘長相不能力壓群芳
,可她長了一雙小腳丫

并且還根據(jù)自己的特色,創(chuàng)造了一套金蓮舞

。舞起之時(shí),就好似蓮花凌波
,引起了李煜濃厚的興趣

李煜為了追求極致

,便令人打造了一座高約六尺的金蓮臺(tái)
,窅娘在上面跳舞,李煜得已用不同的視角來欣賞這雙小腳

皇帝喜歡啥,嬪妃們就會(huì)去做什么

。窅娘火了之后
,就有其他嬪妃為了爭寵,便用錦帛直接將腳裹小了
,博取皇帝的喜愛

當(dāng)然,這場 時(shí)尚 僅僅是停留在南朝后宮之中

當(dāng)南唐被北宋所滅,原本后宮中的一些宮女嬪妃便被帶到了宋朝

,囚禁在皇宮亦或者是分到了某些士大夫的家中

在五代十國到北宋的這段時(shí)間

,朝代更迭實(shí)在是過于頻繁
,后宮的這些女眷早已看慣了這些,不管是被分配到誰的府邸
,爭寵就對(duì)了。

于是

,小腳之風(fēng)被到了北宋
,在士大夫貴族圈子里面,一度得到了風(fēng)靡

北宋如何讓金蓮之風(fēng)肆虐全國 如果這事發(fā)生在唐代,唐朝以武立國

,武將或許更喜歡能夠上馬安天下的女子
。而宋朝則是以文立國,趙匡胤為了避免發(fā)生唐朝式的悲劇
,奠定了重文輕武的基本國策。

在宋朝

,文人士大夫混得那是風(fēng)生水起。那這與金蓮之風(fēng)盛行有啥關(guān)系
?我總結(jié)來看
,無非是以下幾點(diǎn):

第一:李煜是婉約詞派的代表

,在文壇中享有盛譽(yù)
雖然皇帝做得不咋地,可他詞寫得是真好
。這些文人士大夫里面,必然存在不少李煜的“鐵粉”
。偶像喜歡的東西
,粉絲自然也要嘗試。

第二:文人們怕什么

?怕老婆太強(qiáng)勢
,怕自己的掌控力度不足
文人沒有武將的孔武有力
,要是真動(dòng)起手來,或許還真不如女人剽悍

為了確保男人們的地位,文人們看透不說透

,制定了一系列的條條框框來壓制女性
。三從四德
,貞潔大于生命
,包括這個(gè)三寸金蓮,全都成為了女性身上無形的枷鎖

第三:封建時(shí)代女人地位低,為了獲取爭寵

,自己主動(dòng)加入裹腳之列
凡是一個(gè)制度與風(fēng)氣的盛行
,基本都會(huì)有特定的背景作為加持

男人們喜歡什么,他并不能夠強(qiáng)制地實(shí)施

,那金蓮之風(fēng)能夠盛行的一大原因,就是女人們自己主動(dòng)去接受

在這種 社會(huì) 風(fēng)氣

,使得金蓮之風(fēng)得以盛行

老百姓們咋也愛上了“三寸金蓮” 上文說道

,士大夫們或是附庸風(fēng)雅,或者是為了混圈子
,紛紛喜歡上了裹腳,促使裹腳之風(fēng)在上流 社會(huì) 中盛行

可為何這股裹腳之風(fēng)

,還在老百姓中刮了起來?

窮人家的婦女

,是需要?jiǎng)谧鞯?div id="jfovm50" class="index-wrap">,扭扭捏捏的小腳,會(huì)極大地降低婦女的勞動(dòng)生產(chǎn)力
,她們?yōu)楹我矔?huì)選擇裹腳

愚以為,之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象

,根本原因在于兩個(gè)心理:( 1)攀比之心;(2)飛上枝頭變鳳凰之心

上文也說道

,裹腳風(fēng)起初是在士大夫階層之間流行
,這個(gè)圈子里面的女人
,不需要種地,也不需要?jiǎng)谧?div id="jfovm50" class="index-wrap">。裹腳取悅老公,其實(shí)也并不影響什么

但這股風(fēng)刮起來之后

,一些不是士大夫的人
,竟然也以娶到裹腳女人為榮
。這一度導(dǎo)致了裹腳女人供不應(yīng)求,不少自小裹腳的女子
,便以此為契機(jī),紛紛嫁入豪門
,改變了人生。

而那些沒有裹腳的女子

,即便是條件再優(yōu)越,也進(jìn)不了豪門之家

改變?nèi)松幘车男睦碚l都有

,因此
,不少的父母為了讓自己的女兒能嫁個(gè)好人家,便從小給她裹腳

在這種情況下,裹腳之風(fēng)愈演愈烈

,從上直接刮到了窮苦百姓之家

因?yàn)槟腥讼矚g

,所以女人開始難為女人

鄰家的小姐姐去年裹腳時(shí)的哭喊聲猶在耳邊

,不管我多么懼怕,該來的還是要來的

秋天過去沒多久,娘就從鎮(zhèn)上買回了好些零零碎碎的物件

,看到里面的竹片和白布
,我就知道躲不過去了。十月里一天
,娘特意招呼了鄰家的嬸嬸來幫忙。盯著我洗凈了雙腳后
,用竹片將腳指固定成尖尖的雛形
,撒上赤腳郎中配好的白色藥沫
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?匆膊豢纯蕹蓽I人、聲音嘶啞的我
,一圈緊似一圈地纏上白布,再套上襪子
,為了防止我偷偷解開
,又用針線縫好
。待包裹成形后
,娘環(huán)我在懷,擦了擦腮邊的滾落的淚水
,往我嗚咽的嘴邊喂了一顆糖,“木白
,不要怨娘心狠
,姑娘家都得受這一遭罪
,娘也是過來人
,忍一忍就過去了
。等你得了一雙小巧的金蓮,聘個(gè)上等的人家
,你就知道娘都是為了你好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽衣牪磺迥锖蛬饗疬€安慰了我什么
,也嘗不出嘴里的糖是什么滋味
,只剩下鋪天蓋地席卷而來的痛
,痛得噬骨。

每天晚上

,娘都會(huì)打來一盆配了藥材的熱水,拆開一層層的布帶
,擠去新出的膿血
,守著我乖乖的在藥水里浸泡一陣
,再依著原來固定好的形狀
,大力的收壓纏緊,將那一雙血肉模糊的腳裹得更尖更小更像彎彎的新月
。已然知道再多的反抗也毫無意義,我靜靜地坐著任淚水嘩嘩落下
、打濕衣襟
,咬著牙硬生生的挺過去。天知道
,那段時(shí)日小小的我是如何度過的
,腳尖蟲蟻撕咬的痛感夜以繼日
、不曾停息
。枕邊祖母用木屑填充、做給我把玩的布老虎經(jīng)不起一再的蹂躪揪握
,每日都會(huì)有一撮一撮的木屑散漏
,直到癟癟地遺落在床尾只剩一層布皮
。稍好一些的時(shí)候就得下地活動(dòng)
,娘說這樣包好的小腳才不會(huì)壞死
。我踮著腳
,一步一挪、小心翼翼
。即便如此,還是痛得火燒火燎
,足尖點(diǎn)地的瞬間冷汗淋漓
,只想快點(diǎn)結(jié)束這刀尖上的舞蹈
,快點(diǎn)結(jié)束
,回屋里去!

慢慢的

,夏天都快要過去了,我坐在院外的藤椅上曬太陽
,一整個(gè)夏天沒怎么出來
,臉頰上現(xiàn)著病態(tài)的蒼白。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著常在村口閑晃的傻子走了過來
,一蹦一跳的
,也不知道她怎么會(huì)有那么多的高興事兒
,總是神采飛揚(yáng)的對(duì)著不同的人
,含含糊糊的笑說著什么。

“娘

,你看,傻子就不裹足
,她整日里笑呵呵的
,活得多開心
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

“木白,又渾說什么呢

,你要是個(gè)傻子,娘也不再管你”,娘蹙眉回我一句

很多年后

,我歸寧回來探望父母
,傻子依舊在村口徘徊
,還是兒時(shí)記憶里的模樣,沒什么太大的變化
,仿佛認(rèn)得我一般
,圍著轉(zhuǎn)了兩圈,笑著跑開了

原來我不是傻子,所以我才不能像她一樣無憂無慮……

三寸金蓮在古代流行那么久

,是因?yàn)榉饨?社會(huì) 的世襲“規(guī)矩”的傳承延續(xù)在 歷史 中占了相當(dāng)長時(shí)間段
,而這種約束迫害女性的“規(guī)矩”
,成了男尊女卑之男權(quán) 社會(huì) 的“共識(shí)”:就是要徹底剝奪女性參政議政的權(quán)力
,要求女性三從四德,如未嫁從父
,出嫁從夫,老來從子之三從
,要求女性要對(duì)男性君
、父、夫
、子必須絕對(duì)忠誠,幾乎把女性完全看成生兒育女傳宗接代的工具
,而男性卻可以尋花問柳
,而不受道德的約束
。而統(tǒng)治者制定這種“規(guī)矩”的理由卻十分荒唐可笑:女性一但參與政治
,就是禍水,就是壞了埋在地下死鬼的規(guī)矩
,就是敗壞綱常倫理,女性對(duì)君王
、丈夫
、兒子(老來)必須逆來順受,如果移情別戀
,或挑戰(zhàn)男性權(quán)威
,就是沒有‘’婦德‘’,就是狐貍精
,就會(huì)受盡 社會(huì) 的譴責(zé)而無法立足
。為了在女性犯了‘’錯(cuò)‘’后
,能非常方便百分之百的抓回來懲罰,就不斷的給女性洗腦
,并給女性定下裹腳的‘’規(guī)矩‘’,還不斷的贊美女性纏足變成畸形之后跑不快的所謂三寸金蓮
,這樣抓回來懲罰就毫不費(fèi)力非常方便了
,其實(shí)這樣做主要是針對(duì)皇帝的嬪妃和宮女,而民間家庭則以皇宮為榜樣
,并以此為一種所謂祖先的綱常倫理,并世代傳承延續(xù)下去
。我想中國現(xiàn)代 社會(huì) 的很多女性對(duì)男性與生俱來的重物輕情
,應(yīng)該和古代封建 社會(huì) 對(duì)女性的奴役摧殘有著潛意識(shí)的陰影
,比如男人沒幾個(gè)好東西之類的潛臺(tái)詞
,從某種意義上來說,應(yīng)該是男權(quán) 社會(huì) 所帶來的封建余毒
,這相對(duì)于歐洲國家來說,使得很多中國女性對(duì)本國男性缺少平等的浪漫之情的總體印象
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傊陂L期專制獨(dú)裁的封建統(tǒng)治男權(quán) 社會(huì) 中
,統(tǒng)治者用三綱五常、三從四德來給古代女性洗腦
。在封建 社會(huì) 中君王
、父親
、丈夫?qū)τ诖蟪?div id="d48novz" class="flower left">
、子女、妻妾擁有絕對(duì)的主宰支配權(quán),大臣
、子女和妻妾?jiǎng)t是被統(tǒng)治被主宰支配的奴仆,這是完全不平等的關(guān)系
,而且是以長期變態(tài)的‘’忠誠禮教‘’洗腦來維持這種主仆關(guān)系

三寸金蓮是古代婦女裹小腳以后,在變態(tài)審美下對(duì)那些完美的小腳的贊譽(yù)



婦女裹小腳也稱纏足,始于北宋

,興起于南宋
,明代這種風(fēng)氣最盛
,出現(xiàn)了“三寸金蓮”之說
!清代時(shí), 社會(huì) 的各個(gè)階層女子都以裹小腳為榮


這種摧殘身體的風(fēng)氣能流行這么久!主要是古代的男權(quán) 社會(huì) 和封建變態(tài)審美

!原因如下:第一男權(quán) 社會(huì) 對(duì)女人有強(qiáng)烈的占有欲和控制欲
,女子裹小腳以后,行動(dòng)不便
,無法按自己意志行事,一切在男人的主導(dǎo)下生活

第二古代的變態(tài)審美

,有學(xué)者說過古代中國的裹小腳與西方的高跟鞋審美是一樣的
!這樣以后走路,看起來腰部更細(xì)
,小步走,突出女性的臀部與腰部
,彰顯女子的生理特征
!不過高跟鞋的危害沒有裹小腳那么大
,故而還沒廢除
!其實(shí)高跟鞋穿久了對(duì)足部非常不好!

其實(shí)在男權(quán) 社會(huì) 下

,變態(tài)審美遠(yuǎn)不止三寸金蓮
!明清之際,還出現(xiàn)過青樓出錢把貧苦人家的小女孩買來
,教其琴棋書畫
,長大以后賣于富商貪官
,從中牟利
!更變態(tài)的是為了迎合某些變態(tài)審美,把女孩在很小時(shí)候就弄瞎
,長大后賣給富人
,這也是男權(quán) 社會(huì) 對(duì)女子占有與控制

中國古代套在婦女上的封建枷鎖有哪些

三從四德”、“男尊女卑”

、“夫?yàn)槠蘧V”、

商周二代是華夏制度文明確立的關(guān)鍵時(shí)期
,正是這兩個(gè)王朝的更迭完成了由父系制的高級(jí)階段(商代)向父權(quán)制時(shí)代(以周禮確立為標(biāo)志)的過渡
。從此,為鞏固和強(qiáng)化男性的支配地位
,便造出了一系列宗法倫理的信條,既以規(guī)范社會(huì)
,更以桎梏女性
。女性地位之全面低落,既肇因于這種宗法倫理所維護(hù)的男性統(tǒng)治
,男性統(tǒng)治更藉這種宗法倫理而大行其道,世澤綿長

、女性是父權(quán)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)附庸。在父權(quán)社會(huì)中
,女性喪失了家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),只得借助婚姻或血緣的關(guān)系
,依附于男子
,淪為家庭的奴隸
。舊時(shí)有“男稱丁
,女稱口”之說
,封建時(shí)代皆以一家中“丁”的數(shù)目分配土地和擔(dān)負(fù)賦稅,把女性排除在外
。這“計(jì)丁受田”制度最典型說明女性毫無經(jīng)濟(jì)地位的事實(shí)。女性在家庭中也沒有私有財(cái)產(chǎn)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!抖Y記??內(nèi)則》謂“子?jì)D無私貨,無私畜
,無私器;不敢私假
,不敢私與
。”這就是說
,女子在出嫁前沒有財(cái)產(chǎn),出嫁后作為妻媳也無私有財(cái)產(chǎn)
,甚至女子從娘家?guī)サ呢?cái)產(chǎn)的所有權(quán)也被剝奪了
。有些女性出于家庭的原因被迫出外勞動(dòng)
,仍一樣為男性所歧視
,冠以“三姑六婆”之稱。有時(shí)女性甚至淪為男性買賣的對(duì)象
,有賣為奴婢
、賣為妻妾
、賣為童養(yǎng)媳
、賣為娼妓,陷入最悲慘的境地
,這都是因?yàn)榕栽诮?jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立造成的。泯滅女性的經(jīng)濟(jì)權(quán)力
,令其成為男子的性奴隸與生育工具
,已成為封建宗法約束女性的有力武器。
、女性被排除在政治之外。自階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以來
,“乾坤正位”便成為規(guī)范男女的理論基礎(chǔ)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!芭缓鮾?nèi)
,男正位乎外
;男女正,天地之大義也
。” “……男主內(nèi)
,女主外……這種分工模式給兩性帶來的影響是巨大的
。……男性在激烈的社會(huì)競爭中增長了‘才干’
,那些成功者制造了自己的‘歷史’,成為財(cái)富與權(quán)力
,妻婦與奴隸的擁有者
,而生活于其中的婦女不得不屈從于男人為自己設(shè)就的生活范圍和既定的角色,將自己的職分降到次要的從屬的地位
,從而形成了婦女無權(quán)的隱忍的經(jīng)歷
,形成了認(rèn)為婦女是無能的短見的偏見
,從而婦女本身也就成了無史的沉默的群體?div id="m50uktp" class="box-center"> !?婦女被禁錮在家中,服役于人
,料理家務(wù)
,就是連統(tǒng)治階級(jí)的皇后也屬被禁之列。不僅如此
,封建時(shí)代還宣揚(yáng)“女禍論”,即認(rèn)為寵信婦人
,使之預(yù)政
,必釀成禍患,甚至寵信婦人
,使之預(yù)政便是禍患的傳統(tǒng)理論。無論家政
、國政
,都奉之為信條
,引之為鑒戒
,使只成為限制女性預(yù)政的一件理論武器
。總之
,一切女性的基本政治權(quán)利在這一男權(quán)社會(huì)中消失殆盡

、傳統(tǒng)女教自始至終滲透著封建倫理的觀念
。儒家思想是中國封建社會(huì)的思想基石,故傳統(tǒng)女教向以貫徹儒家的宗法倫理觀念為宗旨
。在漢代以前,已出現(xiàn)了奴化女性的封建女教
。女教輕視智育
,認(rèn)為“婦女只許初識(shí)柴米魚肉數(shù)百字,多識(shí)字
,有益無損也”,有的竟認(rèn)為“婦人識(shí)字多誨淫”
。正是這種“女子無才便是德”的觀點(diǎn)
,剝奪了婦女學(xué)習(xí)文化知識(shí)的權(quán)利與機(jī)會(huì),使她們的才智開發(fā)不出來
,能力得不到培養(yǎng)
,從而不能自立
。與此相反
,女教異常重視德育,尤其是封建宗法思想和倫理道德觀念
。而西漢劉向的《列女傳》,東漢班昭的《女誡》
,成為討論女子問題的范本
。連同后來的《女論語》、《女學(xué)者行錄》
,都在宣揚(yáng)“三從四德”
、“男尊女卑”
、“夫?yàn)槠蘧V”
、“餓死事小
,失節(jié)事大”等教條?div id="d48novz" class="flower left">
!胺饨ㄉ鐣?huì)的這些所謂女教、女學(xué)
,不是真正的女子教育
,而是一種貨真價(jià)實(shí)的奴化教育。向女子灌輸奴性服從的禮教綱常
,給她們套上精神枷鎖,束縛婦女的言行
,限制她們的發(fā)展
,以使婦女成為封建倫理道德的自覺遵行者和殉道士,使她們長期安于被壓迫
,被奴役的地位?div id="d48novz" class="flower left">
!?班昭是漢代女名人
,為其兄班固續(xù)寫《漢書》,是一代儒學(xué)女大師
。然就是這樣一個(gè)頗具才學(xué)的女子,所作的《女誡》七篇
,成為后世壓抑女子的宣言,奠定了女教的理論基礎(chǔ)
,創(chuàng)訓(xùn)誡女教書之模式,至晚明更被列為《女四書》之首
。而后來出現(xiàn)宋明理學(xué)之后
,既嫁殉夫、未嫁殉烈的貞女
、烈女層出不窮。這是傳統(tǒng)女教的最大成功
,也是傳統(tǒng)女教最大之不幸

本文地址:http://www.mcys1996.com/guoxue/160570.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員
,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí)
,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

,藏著多少利益算計(jì)??" rel="prev"> 宋代 “榜下捉婿”的鬧劇
,藏著多少利···

相關(guān)文章
李自成進(jìn)北京時(shí),追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)
、文武百官的數(shù)量多不多
公元1644年
,明朝崇禎十七年三月十九日
,李自成率領(lǐng)新生的大順軍進(jìn)入北京城
,崇禎皇帝朱由檢不愿投降受辱,在順軍攻入紫禁城之前
,前往煤山自縊殉國
,唯一陪著他殉國的
,只有貼身太監(jiān)王承恩一人 、文武百官的數(shù)量多不多.png" alt="李自成進(jìn)北京時(shí)
,追隨崇禎殉國的錦衣衛(wèi)、文武百官的數(shù)量多不多" onerror="nofind(this)" >
原創(chuàng)他沒參加過紅軍
,也沒加入八路軍
,1955年被授予開國上將軍銜
導(dǎo)讀:1955年,解放軍第一次實(shí)行軍銜制
,當(dāng)時(shí)一共有55人被授予上將軍銜
,是除10大元帥
,10大將之外
,軍銜最高的將領(lǐng)。在這55位開國上將中
,有一人的資歷最為特殊
,他不僅沒有參加過紅軍,也沒有參加過八路軍 ,也沒加入八路軍
,1955年被授予開國上將軍銜.png" alt="原創(chuàng)他沒參加過紅軍,也沒加入八路軍
,1955年被授予開國上將軍銜" onerror="nofind(this)" >
助戈恩潛逃的美國男子在日本受審
,當(dāng)庭表示后悔
6月29日
,據(jù)路透社報(bào)道
,美國男子邁克爾·泰勒在東京一法庭上表示后悔幫助日產(chǎn)集團(tuán)前董事長戈恩逃離日本,并稱“對(duì)給日本民眾及司法系統(tǒng)造成的麻煩表示歉意”
游覽青年點(diǎn):知青下鄉(xiāng)
,歷史留下了誰的記憶
去遼西助農(nóng)賣大棗,住在鄉(xiāng)下的村子里
,清晨出來閑逛
,沿著一條小河往下走,景色不錯(cuò)
,初升的太陽照著河水,照著樹林,也照著一座院落
。我走進(jìn)的院落竟然是一處“青年點(diǎn)”
,還有一個(gè)小展覽館。展覽是有關(guān)知青的
,是一段特殊記憶的日子 ,歷史留下了誰的記憶.png" alt="游覽青年點(diǎn):知青下鄉(xiāng),歷史留下了誰的記憶" onerror="nofind(this)" >
同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng)
,原來朱元璋早有警告
明朝最后一任皇帝朱由檢繼承大統(tǒng)那年是17歲,正是心中有番大作為的好年紀(jì)
,想必他胸中也有廣闊的天地
,希望能靠自己的能力,讓已有衰勢的大明重現(xiàn)當(dāng)年盛況
,他知道這條路難走
,大概沒想到這條路如此難走 ,原來朱元璋早有警告.png" alt="同意3個(gè)條件就退兵 崇禎當(dāng)初為啥寧死不應(yīng),原來朱元璋早有警告" onerror="nofind(this)" >
我國最尷尬的3個(gè)姓
,第1個(gè)僅有17人
,第3個(gè)起名字難叫出口
眾所周知,百家姓是中國孩童的啟蒙讀物
,對(duì)于教育有著卓越的貢獻(xiàn)
。百姓一詞既是表明中國姓氏之多
,也是對(duì)于天下蕓蕓眾生的統(tǒng)稱
。時(shí)至今日,中國的姓氏何止百姓之多
,實(shí)際上已逾5000之?dāng)?shù) ,第3個(gè)起名字難叫出口.png" alt="我國最尷尬的3個(gè)姓
,第1個(gè)僅有17人,第3個(gè)起名字難叫出口" onerror="nofind(this)" >
陳勝吳廣最先反秦
,但為何會(huì)迅速敗亡了 原因很簡單
不只是陳勝吳廣,歷朝歷代凡是最先造反的沒有一個(gè)取得天下的
。秦末陳勝吳廣起義浩浩蕩蕩
,但最后得到天下的卻是名不見經(jīng)傳的劉邦,最先起義的陳勝吳廣二人早已成為冢中枯骨
劉備為何要傍上中山靖王,硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵
熟讀《三國演義》的朋友應(yīng)該都知道
,蜀漢主公劉備
,早年只是個(gè)賣草鞋的小販,日子過得很清貧
,放到現(xiàn)在估計(jì)會(huì)被人嘲諷一句屌絲
。但劉備卻從不為自己的窘境所自卑,常說自己是皇叔
,是中山靖王之后。那么 ,硬說是他的后人而不提劉邦這點(diǎn)是關(guān)鍵.png" alt="劉備為何要傍上中山靖王
,硬說是他的后人而不提劉邦 這點(diǎn)是關(guān)鍵" onerror="nofind(this)" >