歸來的功效有哪些,幫你了解歸來

歸來的功效有哪些,幫你了解歸來

現(xiàn)在大家對中醫(yī)養(yǎng)生的方法都是比較了解和重視的，而在各種的中醫(yī)養(yǎng)生方法中，特別受到大家青睞的就是按摩穴位養(yǎng)生的方法了，這樣的效果不錯，而且也是比較方便進行的，而歸來就是人體中很重要的一個穴位，那么我們按摩歸來有哪些好處，一起看看吧。

按壓歸來穴可以調(diào)節(jié)月經(jīng)異常

通過按摩歸來來促進我們健康，對大家的健康養(yǎng)生是非常有好處，我們都知道月經(jīng)異?？梢哉f是很多女性的一個共同的痛點，嘗試了無數(shù)種方式效果都始終是差強人意。這個時候您不妨試著每天自己按一下歸來穴，因為按歸來穴可以直接作用于子宮，對于調(diào)節(jié)女性月經(jīng)不調(diào)起到一定的治療作用，所以女性如果存在這種類型的問題，那么不妨試試按摩歸來來改善。

白帶異常患者可以通過按歸來穴調(diào)節(jié)

對女性來說，在平時還容易出現(xiàn)的婦科疾病就是白帶異常了，不過有的女性覺得這并不太會影響自己的日常生活，所以也不會為了它去醫(yī)院檢查治療。其實但凡是身體出現(xiàn)異常，那么便說明身體健康受到了一定的影響。因此按壓歸來穴，可以起到很好的調(diào)節(jié)作用，這種疾病對女性健康有隱患，所以這時候也應該按摩歸來來解決。

按壓歸來穴可以緩解腹痛

在平時的生活中，我們有時候會忽然覺得腹痛難忍，當腹痛難忍的時候不妨按壓一下歸來穴，可以有效的減緩腹痛的癥狀。但是如果是經(jīng)痛則不能用此方法，怕會增加疼痛感，不過對于普通的腹痛問題，那么我們都是可以通過按摩歸來穴改善的，大家不妨可以試試。

歸來是人體中非常重要的穴位，在平時大家堅持按摩歸來會對健康有好處，歸來對我們健康養(yǎng)生是非常有幫助和意義的，上面給大家介紹了歸來的一些情況，我們?nèi)绻梢詧猿秩グ茨w來，自然能對大家健康養(yǎng)生有好處，我們不要錯過。

劍網(wǎng)1歸來手游職業(yè)有哪些劍網(wǎng)1歸來手游十大門派特點詳解

劍網(wǎng)1歸來手游職業(yè)有哪些劍網(wǎng)1歸來手游十大門派特點詳解。劍網(wǎng)1歸來中有十大門派，分別是峨眉、天王、唐門、少林、天忍、昆侖、五毒、翠煙、武當和丐幫，那么這十大門派各有什么特點呢？接下來就讓我們一起了解一下吧。
劍網(wǎng)1歸來職業(yè)門派介紹
1.峨眉
門派屬性：水（克火）
門派介紹：位于四川峨眉山的峨眉派，是一個由女子所創(chuàng)的武林門派。其攻擊自帶冰傷害是水系門派的特點，同時冰傷害所附加的遲緩效果，是峨眉打擊對手的利器。
門派路線：劍峨眉丨掌峨眉
2.天王
門派屬性：金（克木）
門派介紹：天王作為近身格斗中的強者，攻速非?？?，生命也是所有門派中*高的；天王的主動技能斷魂刺可以快速近身，一定程度上彌補了沒有加跑速技能的缺點。
門派路線：槍天王丨錘天王
3.唐門
門派屬性：木（克土）
門派介紹：唐門是飲譽武林的暗器家族，是名副其實的遠程打擊王者，傷害范圍廣且距離遠，并且攻擊附帶毒傷害屬性，傷人于無形，是群戰(zhàn)中一等一的高手！
門派路線：弩唐丨飛鏢唐
4.少林
門派屬性：金（克木）
門派介紹：少林派坐落于河南省嵩山，被稱為武林*門派，有誦經(jīng)拜佛與練武并重的傳統(tǒng)。少林羅漢陣具有傷害反彈效果，易筋經(jīng)有著較高的全抗，所以能夠承受大量傷害。
門派路線：拳少林丨棍少林丨刀少林
5.天忍
門派屬性：火（克金）
門派介紹：天忍擁有目前*一個附帶致命一擊屬性的技能，且擁有外功系詛咒技能；另外槍天忍還具備攻擊吸血的效果，在單挑上占有較大優(yōu)勢。
門派路線：刀忍丨槍忍
6.昆侖
門派屬性：土（克水）
門派介紹：雄踞西域，與中原武林成分庭抗禮之勢。昆侖同時擁有增加自身跑速和降低對手跑速的技能；攻擊力較高，有增加抗性的技能，但生命值在所有門派里是*低的。
門派路線：劍昆侖丨刀昆侖
7.五毒
門派屬性：木（克土）
門派介紹：五毒教的毒攻擊不容忽視，在不使用解毒藥的情況下，其他門派與五毒交手是比較困難的。五毒還擁有抗性詛咒，可以通過降低對手的防御來加強自己的攻擊。
門派路線：掌五毒丨刀五毒
8.翠煙
門派屬性：水（克火）
門派介紹：翠煙門中弟子幾乎都是傾國傾城的美女。高精準、高攻擊是翠煙不可忽視的特點；而高機動性、高攻速在水系攻擊自帶的遲緩效果下，能給對手帶來致命的打擊。
門派路線：單刀翠煙丨雙刀翠煙
9.武當
門派屬性：土（克水）
門派介紹：武當派弟子，以俠義名滿天下！武當?shù)呐芩?、攻速均較高，可以用內(nèi)力抵消部分甚至全部的生命損失，另外，武當?shù)墓舾綆а炐Ч?br>門派路線：氣武當丨劍武當
10.丐幫
門派屬性：火（克金）
門派介紹：丐幫作為天下*大幫，全面擁有高攻擊、高機動性、高攻速和高抗性。對于掌丐來說，練級速度非常快，PK也比較強，但是血少、消耗較大也是其缺點。
門派路線：掌丐丨棍丐

愿你歷盡千帆,歸來仍是少年是什么意思？

這句話是指愿你經(jīng)歷過了很多人、很多事，再見時仍能保留少年人所有的赤子之心。

原句為”尚未佩妥劍，轉(zhuǎn)眼便江湖。愿歷盡千帆，歸來仍少年。“

意思是：還沒有準備好，就已經(jīng)步入社會。經(jīng)歷過了很多人、很多事后，希望再見時仍能保留少年人所有的赤子之心。

這句話的原創(chuàng)者應該只是一位無名網(wǎng)友。詩意般的文字受到網(wǎng)友們的喜愛，經(jīng)過不斷傳播發(fā)酵，才逐漸在網(wǎng)上流行起來。一些“嗅覺靈敏”的作家跟風而上，出版同名圖書，再加上各種網(wǎng)絡大V、知名人士的推波助瀾，才有了今天這樣的火爆程度。

因為在2016年至2017年間，先后涌現(xiàn)出幾本書名大同小異的圖書，正是它們的陸續(xù)出版，推動了該網(wǎng)絡流行語的熱度。以下是梳理出的這批圖書先后面市的時間軸：

2016年6月1日，蒲思恒《愿你走出半生，歸來仍是少年》

2016年8月15日，孫衍《愿你出走半生，歸來仍是少年》

2016年9月1日，王鋒《愿你道路漫長》（后記引用）

2017年3月1日，林清玄《愿你，歸來仍是少年》

2017年8月1日，曾鍇《愿你歷盡千帆，歸來仍是少年》

雖然已經(jīng)無從考證這位原創(chuàng)網(wǎng)友究竟是誰，不過中華文化源遠流長，常言道：天下好句已被唐詩宋詞寫盡！“愿你歷經(jīng)千帆，歸來仍是少年”同樣的含義，其實早被宋代大詩人蘇軾寫過了，詞中“萬里歸來年愈少”與這句話有異曲同工之意！我們來看下面這首宋詞：

北宋·蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：

常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

元豐二年(1079)，蘇軾的好友王定國受蘇軾“烏臺詩案”的牽連，被貶到嶺南蠻荒之地賓州。王定國有一歌妓名叫宇文柔奴，跟王定國一起隨行到嶺南。元豐六年（1083）王定國得赦北歸，請出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問道：“廣南風土，應是不好？”柔奴答曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！碧K軾深受感動，當即寫下了這首詞。

詞以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過贊頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，寄寓作者自己隨遇而安、無往不快的曠達襟懷?！叭f里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香”一句，詩情濃郁。說的是面對嶺南艱苦的生活，柔奴甘之如飴，心情舒暢，歸來后竟容光煥發(fā)，更顯年輕，笑顏里似乎還帶著嶺南梅花的清香。“年愈少”云云當然多少帶有夸張的成分，卻洋溢著蘇軾對歷險若夷的柔奴的熱情贊美。整首詞風格柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，堪稱蘇詞的上品之作。

下面我再分享一篇關于這句話立意的作文。

歷盡千帆，仍是少年

有句話說道：“愿你歷盡千帆，歸來仍是少年?！焙沃^少年？鮮衣怒馬，純粹熱烈謂之少年；志向堅定，企有作為謂之少年；關愛世間，播熱愛于天下謂之少年。少年，絕不是停擺的年齡或不變的容顏，亦不是一味的天真爛漫；而是歷盡千帆，褪去了青澀與幼稚，增長了閱歷和見識，但仍有一顆少年之心。

少年歸來，他的志向歷經(jīng)千帆的磨煉愈發(fā)堅定，對自己的生活也更有掌握。人生的挫折不可避免，有人失了銳氣，落于頹唐，就如同“如今杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音”；有人磨平棱角，圓滑世故，似是走向“精神的早衰和個性的夭亡”。而有人卻不忘初心，愈挫愈勇，于沉思總結中進步，在飽經(jīng)磨難后成長。史鐵生言：“你鎮(zhèn)靜了但仍在燃燒，你平穩(wěn)了卻更加浩蕩。”他自己“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，少年本該一去不復返；但他搖著輪椅來到地壇，在深思冥想后拒絕死神的召喚，拾筆寫作，生命的高度從此提升——掙脫了時間和身體的束縛，“少年”變?yōu)橐环N精神上的永恒。尚未歷盡千帆的少年，固然血氣旺盛，志氣高遠，但也不免“為賦新詞強說愁”，空有不切實際的幻想，未必經(jīng)得起苦難的考驗。唯有歷盡千帆，仍能說出“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”的人，才配得上“少年”二字。故曰：歷盡千帆，證少年之始終如一。

少年歸來，他的心靈經(jīng)過千帆的歷練愈發(fā)廣博，對所處的人間也更有關懷。正所謂“知與愛永成正比”，他多了一份對人世更深入的體察，因此更知如何具體正確地愛這人間。杜甫少時登岳而發(fā)“會當凌絕頂，一覽眾山小”之豪言，抒“致君堯舜上，再使風俗淳”之壯志，與李白等共游，盡顯少年意氣；而后他經(jīng)安史亂離，漂泊西南，歷遍苦辛愈發(fā)憂國憂民，他的愛也從泰山之巔貼向人間，寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古感嘆。魯迅因出國留學受辱而意識到療救國民精神的重要性，毅然棄醫(yī)從文，以吶喊慰藉在寂寞中奔馳的猛士，亦是“少年歸來”的有力例證。未涉世事的少年終究是脫離人群的孤島，缺乏貢獻社會的能力；而在歷盡千帆后，少年將成熟的愛播撒與眾人，他自身也張開胸懷擁抱了這個世界。故曰：歷盡千帆，顯少年之家國意義。

勒內(nèi)·夏爾說：“我們經(jīng)歷的風暴是我們的底色?！弊畛醯纳倌晁埔粡埌准?，而歷盡千帆的少年背后，或有如火的朝霞、晦暗的風雨和沉靜的夜，有無窮的遠方和無數(shù)的人們，他更沉穩(wěn)、更堅定、更有力量。觀諸現(xiàn)實，前有錢三強、于敏，后有袁隆平、張桂梅，以及合唱《少年》的高齡清華學霸們，他們無一不是在歷盡千帆后將成熟但仍純粹的愛付與祖國，施予人間，因此是永遠的少年。身處新時代的我們，應在歷練中成長，將愛國熱忱投入民族復興的夢想，以少年之愛助力祖國發(fā)展。

在數(shù)盡荒蕪后必定會有新生，少年與他的愛將化為永恒。

電影＂歸來＂講的是什么故事情節(jié)？

《歸來》主要講述了知識分子陸焉識與妻子馮婉瑜的在大時代際遇下的情感變遷故事。

劇情介紹：上世紀70年代初，與家人音訊全無隔絕多年的勞改犯陸焉識（陳道明飾）在一次農(nóng)場轉(zhuǎn)遷途中逃跑回家。這對懷抱芭蕾舞夢想的女兒丹丹（張慧雯飾）帶來了巨大壓力，她阻止母親馮婉瑜（鞏俐飾）與父親的相見。

因此夫妻二人近在咫尺卻又相隔天涯。文革結束后，陸焉識終于平反回家，但是他卻發(fā)現(xiàn)女兒早已放棄了芭蕾的夢想成了一名工廠女工，而深愛的妻子因為患病已經(jīng)不認識自己。深厚的感情、生活的變故，迫使陸焉識做出了對他來說最荒唐卻又最合理的人生選擇。

擴展資料

《歸來》角色介紹：

1，陸焉識

上海舊知識分子，本是上海大戶人家的少爺，聰慧倜儻，后遭到文革的迫害，逃獄后又被抓住，文革平反后回家，奈何此時的妻子馮婉瑜已經(jīng)精神錯亂不認得他了，但他不放棄堅持使用各種方法換回她的記憶。

2，馮婉瑜

人民教師，深愛自己的丈夫，受到過革委會成員方師傅的傷害，也因此導致失去了一些記憶，不認識陸焉識。

3，陸丹丹

馮婉瑜和陸焉識的女兒，擅于跳舞，非常出色，但是因為父親的原因?qū)е缕渲荒墚斝〗巧荒軗沃餮?，后其被騙告發(fā)了自己的父親，但最后其反悔不已。

-歸來

且歸來的意思且歸來的意思是什么

鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補天西北。且歸來，談笑護長江，波澄碧。解釋：鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青茫茫的一片，看不見一位英雄人物?；剡^頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補已經(jīng)折斷了的西北的天柱?，F(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長江的天險，守好建康的大門。讓長江里碧波澄明的水，安靜地流著。
鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補天西北。且歸來，談笑護長江，波澄碧。解釋：鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青茫茫的一片，看不見一位英雄人物?；剡^頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補已經(jīng)折斷了的西北的天柱。現(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長江的天險，守好建康的大門。讓長江里碧波澄明的水，安靜地流著。詩詞名稱：《滿江紅（健康史致道留守席上賦）》。本名：辛棄疾。別稱：辛忠敏。字號：原字坦夫，后改字幼安號稼軒居士。所處時代：宋代。民族族群：漢族。出生地：山東東路濟南府歷城縣。出生時間：1140年5月28日。去世時間：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平樂.村居》《送劍與傅巖叟》《滿江紅》《卜算子修竹翠羅寒》等。主要成就：豪放派詞人的代表，開拓了詞的思想意境；討平起義，創(chuàng)設飛虎軍。
我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€方面提供“且歸來”的詳細介紹：
一、《滿江紅（健康史致道留守席上賦）》的全文點此查看《滿江紅（健康史致道留守席上賦）》的詳細內(nèi)容
鵬翼垂空，笑人世，
蒼然無物。又還向、九重深處，
玉階山立。袖里珍奇光五色，
他年要補天西北。且歸來，
談笑護長江，波澄碧。
佳麗地，文章伯。
《金縷》唱，紅牙拍。
看尊前飛下，日邊消息。
料想寶香黃閣夢，依然畫舫青溪笛。
待如今、端的約鐘山，長相識。
二、譯文
鵬翼垂空，笑人世，蒼然無物。又還向、九重深處，玉階山立。袖里珍奇光五色，他年要補天西北。且歸來，談笑護長江，波澄碧。
鵬鳥展開了翅膀，遮蓋了天空，向下看，可笑人世間，青茫茫的一片，看不見一位英雄人物。回過頭來，向朝庭的深處望去，看見你挺拔堅定的站在金殿的玉階上；你袖子里裝有奇異的、珍貴無比的五色寶石，他年你要它來修補已經(jīng)折斷了的西北的天柱?，F(xiàn)在，暫且回到帥司去，在談笑中，就可以防守長江的天險，守好建康的大門。讓長江里碧波澄明的水，安靜地流著。
佳麗地，文章伯?！督鹂|》唱，紅牙拍。看尊前飛下，日邊消息。料想寶香黃閣夢，依然畫舫青溪笛。待如今、端的約鐘山，長相識。
建康是一個山清水秀，出人材的地方，有你這么一位文章名手在這里，我們安心的在宴席上，拍紅牙拍，唱著《金縷曲》，實在快樂。在酒席宴前會飛來朝庭的好消息，料想是散發(fā)著印泥香味的詔出來了，叫你到黃閣當丞相。但，這卻是一場夢，現(xiàn)在你仍然乘著游弋的畫船，聽著青溪上的笛聲。如今，你真的要與鐘山互相約定，做一個長久的朋友。
三、辛棄疾其他詩詞
《永遇樂京口北固亭懷古》、《清平樂.村居》、《西江月夜行黃沙道中》、《鷓鴣天》、《青玉案元夕》。四、注解
鵬翼：鵬鳥的翅膀。
蒼然：色青為蒼，與蒼茫、蒼蒼同。
九重：天。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。
玉階：玉石砌的臺階。這里是指殿前的臺階。
山立：像山一樣挺立。
尊前：“尊”同“樽”，古時木制的酒杯。尊前，指宴席上。
寶香：皇帝的詔書上蓋印璽的印泥，散發(fā)出的香味。
黃閣：丞相辦公的地方。
畫舫：裝飾華麗的游船。
青溪：水名。
端的：確實、真的。
鐘山：又名蔣山，在今江蘇南京市城東北。
五、賞析
《滿江紅·建康史帥致道席上賦》是一首作于史致道宴席、并表示歌頌史致道之意的贈人詞，但卻不與一股的應酬贊美、缺乏主旨的詞相同。詞人以飽酣的筆墨，充沛的熱情，向當時駐守建康的軍事行政氏官史正志表達詞人的贊頌之情，并通過這一情感的表達，展露詞人力主抗金復土的政治懷抱。詞寫得豪邁而深沉，在主旨廣、基調(diào)上、筆法亡和結構上，都與《水調(diào)歌頭·千里涯洼種》相近似，但又能顯示獨特的神采，體現(xiàn)出”復”中的“不復”。
此詞采用神奇的神話傳說和眾多的典故，賦予作品以光怪陸離的奇幻性，和情感內(nèi)容的密度與深度。
詞的上闋，詞人以奇情異想的筆調(diào)，歌頌史氏的高才獨出、志向奇壯。詞一上來，就以莊子在《逍遙游》中所構造的那只“背若泰山，冀若垂天之云”的神奇鵬鳥來比擬史氏。這就不僅寫出了史氏的超群才性，而且使全詞籠罩在雄奇放逸的浪漫主義的抒情氛圍里。一句“笑人世、蒼然無物”，寫得峭拔警邁，足見史氏的非凡才華和懷抱，以及詞人對史氏的推重。接下去，順承上文，寫這只訕笑人世蒼茫的大鵬，飛回天宮深處，像高山一樣，收翅仁立在玉階天門之上。這一對莊子的大鵬形象所作的延伸，不僅顯不出詞人的非凡想像力，也表明詞人這一時期對于“天宮”實即朝廷的深加留意。而且，因為這里的大鵬和“九重”、“五階”之類都是采用了暗喻的修辭手法，若從大鵬所造這一形象的內(nèi)涵上來看，大鵬更是點明了被任命為行宮留守和江防前線的軍事長官的史氏，在天子心目中的重要地位。運用大鵬的形象作比擬之后，詞人再次運用女蝸補天的神話，賦予史氏以補天之神的奇持形象。這個形象，應該是大鵬與女蝸的嫁接。這并不是忘乎所以的肉麻吹捧，而是趨近詞人的抗金目標的必然興會。它實際上是希望抗戰(zhàn)派得到重用，可以收復中原故土，“補”好宋朝已經(jīng)缺了西北的“半邊天”。這是詞人此時心恒系之的熱血之念，所有的飛騰幻想。奇情壯采，都因為這樣的懷抱而變得沉甸甸地，富有很深的思想意義。上閣最后一大句，在語氣上還承接著上文，“且歸來”是對“又還向九重”、志在補天的鵬鳥的轉(zhuǎn)寫，但是在境界上，卻由神話轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，寫史氏充任江防前線的長官，使萬里長江波瀾不驚，江南形勢得以安定。其中“談笑”一詞。極寫史氏護江的舉重若輕，暗示著其才能，比維護長江安寧所需要的更大。在這里的語氣中，還帶著前文借用神話時的豪逸味道。
詞的下闋，才始著墨于題中的宴席描寫，但并不渲染其熱鬧與豪華，這在結構和用墨卜，都與《水調(diào)歌頭·千里渥洼種》略異。其用意在寫史氏不僅有上文所寫的“補天”才能，還是個文采風流的“文章伯”?！昂峡|”一詞，是為詞人對史氏文才的推許作映證。當然，這樣的推許，實際上是受到天子手諭史正志表示嘉許的信息激發(fā)出的。接韻一個“看”字，就寫出了孝宗手諭即“日邊消息”給史正志帶來的人閣希望，和詞人對于這一消息的同樣重視。詞人在《千秋歲》一詞中，曾說過史正志“從今盡是中書考”這樣的話，與這里意思相同，而此處表達得則更委婉?！傲舷搿币豁?，不寫其今日欣喜之情，反而寫史致道日后入朝為相、主持政事以后，還會對今日秦淮河上的游賞戀戀于懷，寫其于位高校重之時的平常心和風流態(tài)，這就深得措意深隱之妙，寫出了大人物的情懷儒雅而風流。結韻更是曲筆傳倩，既然史氏入朝主政后依然懷念秦淮河上的清游雅集。詞人對鐘山山水的感情是如此親厚，自然今日就要與鐘山相約，相約成為老朋友了。那么在鐘山秦淮邊結識的同僚，也是詞人的老朋友。詞人真是“不著一字，盡得風流”了。
贈人之作能寫到如此境界，將詞人的理想抱負與熱情充實在其中，使詞中不僅有人，而且有“我”；而又以既豪邁且深隱的風格出之，使讀者得到更多面的美感體驗，即使不談它在語言上的五色迷離，苫峭奇拔，此詞也已堪稱宋代同類詞作中的上品。
值得指出的是，史正志的政治態(tài)度比較依違，并不與堅決主戰(zhàn)的詞人完全一致，史正志不僅早年想投靠炙手可熱的秦檜集團，甚至還為排擠主戰(zhàn)派領袖張浚而奔忙，但是，這樣的隱情，詞人是無法深察的。詞人把史正志當成一個主張抗金的同志來歌頌，情有可原。
相同朝代的詩歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨藁砧唐眉山詩也戲為箋之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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