水是有源的

，樹(shù)是有根的，疾病的發(fā)生也是有原因的。

任何疾病都有發(fā)病原因與癥狀共同存在。癥狀

，僅是疾病反映的外象，必須尋求發(fā)病的原因及其發(fā)病機(jī)制，從而從根本上清除它，癥狀自能消失。能審癥求因從"本"論治的人才是真正的高手。

這個(gè)“本”是什么呢

？《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中告訴我們：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始。神明之府也，治病必求于本。”說(shuō)明陰陽(yáng)與萬(wàn)類生殺變化，猶然在于人身，同相參合，因而治病之道，必先求之。顯然，這個(gè)“本”就是本于陰陽(yáng)也。此處的陰陽(yáng)，并不單單指人身的陰陽(yáng)，也泛指天地萬(wàn)物生殺變化規(guī)律的陰陽(yáng)之理。

人體生病都是由陰陽(yáng)失調(diào)所致

，即各種致病因素作用于人體，導(dǎo)致體內(nèi)陰陽(yáng)失調(diào)，最后形成疾病。

如何調(diào)節(jié)身體的陰陽(yáng)平衡是關(guān)鍵。

節(jié)能：任何人的生命儲(chǔ)備是有限的

，如何不合理安排就很容易耗盡，這好比是一根蠟燭，燃燒得越旺，熄滅得就會(huì)越早。所以，我們要維護(hù)生命的陰陽(yáng)平衡先要注意節(jié)能。如何節(jié)能呢？從靜養(yǎng)、慢養(yǎng)和控制體溫等方面入手。

儲(chǔ)備：光節(jié)能不儲(chǔ)備

，生命的能量遲早都會(huì)耗盡。這好比我們平時(shí)總想攢點(diǎn)錢(qián)，于是就處處節(jié)省，可問(wèn)題是，你不賺錢(qián)