陰陽→轉(zhuǎn)化→對癥下藥

陰陽→轉(zhuǎn)化→對癥下藥

有病人多夢，常夢中驚醒，一身冷汗，來信道：夢中有怪人脅迫，擠壓身體、胸口，行為極為不雅。想抗拒卻全身無力，只有大喊救命，用喊叫解救自己，問世上有鬼嗎？可有捉鬼療疾的妙法？

醫(yī)者回言道：魯迅有踢鬼的文章，可認(rèn)真閱讀。世上本無鬼，而鬼在心中，病因在體質(zhì)下降，陰陽功能無法正常運轉(zhuǎn)。要知鐘馗捉鬼每次皆能成功，非鬼好捉，而是鬼在世人心中。鐘馗深知其中奧秘，故能百發(fā)百中！故建議病人及時調(diào)整起居習(xí)慣，改變臥室環(huán)境，再以以下養(yǎng)生妙法細(xì)心調(diào)理，不日必將康復(fù)。

醫(yī)者言：中醫(yī)治療疾患，必先掌握陰陽，細(xì)分病癥，待病因査明后，再對癥下藥。故此白領(lǐng)平日健身、勵志，亦應(yīng)遵循天地環(huán)境變化規(guī)律。早起早睡，勤于運動，疏通經(jīng)脈，調(diào)和氣血，便能做到認(rèn)真二字。

又言：對癥下藥，方可一針見血，不給病血留有余地。健身如此，事業(yè)亦當(dāng)這樣。瞧準(zhǔn)了再下手，就能一舉成功!

陰陽轉(zhuǎn)化的條件是什么

古人通過對自然界和人體內(nèi)的各種事物和現(xiàn)象的觀察和體驗，已認(rèn)識到事物或現(xiàn)象的陰陽屬性的改變一般出現(xiàn)在其發(fā)展變化的極期階段，即所謂“物極必反”。事物或現(xiàn)象的運動變化發(fā)展到了極點，即陰陽雙方的消長變化發(fā)展到一定程度，其陰陽屬性就會發(fā)生轉(zhuǎn)化。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“ 重陰必陽， 重陽必陰?！薄鹅`樞·論疾診尺》說：“四時之變，寒暑之勝， 重陰必陽， 重陽必陰，故陰主寒，陽主熱，故寒甚則熱，熱甚則寒。”

其實，事物和現(xiàn)象的陰陽屬性是相比較而言的：說此事物或現(xiàn)象屬陰，是說此事物或現(xiàn)象中的陰性成分占了較大的比例，并非說其只含陰性成分而不含 陽性成分；說此事物或現(xiàn)象的陰陽屬性為陽，也并非說其只含陽性成分而不含陰性成分。因按照陰陽互藏互寓的基本規(guī)律，不可能有只含陰性成分或 陽性成分的事物或現(xiàn)象；即便是有，也是被稱為“孤陰”、“ 獨陽”的不能發(fā)展變化的事物或現(xiàn)象。

陰陽雙方發(fā)生轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)是陰陽的互藏互寓。陰中寓陽，陰才有向陽轉(zhuǎn)化的可能性；陽中藏陰，陽才有向陰轉(zhuǎn)化的可能性。陰中寓陽，其陰性成分才能逐漸(或突然)轉(zhuǎn)化為 陽性成分而表現(xiàn)為陰消陽長。當(dāng)此陰性事物或現(xiàn)象在其內(nèi)部的陰陽消長與伴隨的轉(zhuǎn)化中，其陰性成分仍然占較大的比例時，此事物或現(xiàn)象的陰陽屬性仍屬陰。但若在其內(nèi)部的陰陽消長與轉(zhuǎn)化中，其 陽性成分多于陰性成分而成為該事物或現(xiàn)象的主導(dǎo)成分，該事物或現(xiàn)象則改屬陽性。此即所謂“陰轉(zhuǎn)化為陽”。反之則“陽轉(zhuǎn)化為陰”。因此陰陽的互藏互寓是事物或現(xiàn)象的陰陽屬性轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)，而陰陽的消長運動及與此相伴的陰陽轉(zhuǎn)化，是促使事物或現(xiàn)象總體陰陽屬性轉(zhuǎn)化的必要條件。

關(guān)系原理
陰陽轉(zhuǎn)化與 陰陽消長是密切相關(guān)的。陰陽的消長過程中寓有陰陽的轉(zhuǎn)化，而陰陽的轉(zhuǎn)化，又導(dǎo)致了陰陽的消長運動。如以四時寒暑的更替為例，由 春溫到夏熱，陽長陰消與陰逐漸轉(zhuǎn)化為陽相互伴隨，發(fā)展到夏熱之極點，就是向寒涼轉(zhuǎn)化的起點，其后陽漸消而陰漸長，陽也逐漸轉(zhuǎn)化為陰；秋涼到冬寒，陰長陽消與陽逐漸轉(zhuǎn)化為陰相伴相隨，發(fā)展到冬寒之極點，就是向溫暖轉(zhuǎn)化的起點，其后陰漸消而陽漸長，陰也逐漸轉(zhuǎn)化為陽。如此往復(fù)循環(huán)，年復(fù)一年。

陰陽學(xué)的變化規(guī)律

陰和陽之間，并不是孤立和靜止不變的，而是存在著相對，依存、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系?，F(xiàn)分述如下： 古代漢族醫(yī)學(xué)家稱為“陰陽互根”。中醫(yī)學(xué)有“陽根于陰，陰根于陽，”，“孤陰不生，獨陽不長”和“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”等論點。意思是說，陽依附于陰，陰依附于陽，在它們之間，存在著相互資生、相互依存的關(guān)系――即任何陽的一面或陰的一面，都不能離開另一面而單獨存在。以自然界來說，外為陽、內(nèi)為陰；上為陽，下為陰，白天為陽、黑夜為陰。如果沒有上、外、白天，也就無法說明下、內(nèi)、黑夜。以人體生理來說，機能活動屬陽，營養(yǎng)物質(zhì)（津液、精血等）屬陰。各種營養(yǎng)物質(zhì)是機能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，有了足夠的營養(yǎng)物質(zhì)，機能活動就表現(xiàn)得旺盛。從另一方面來說，營養(yǎng)物質(zhì)的來源，又是依靠內(nèi)臟的功能活動而吸取的。
以上說明二者是相互依傍、存亡與共的，如果沒有陰，也就談不上有陽。如果單獨的有陰無陽，或者有陽無陰，則勢必如《內(nèi)經(jīng)》所說：“孤陽不生，獨陰不長”，則一切都?xì)w于靜止寂滅了。 指陰陽雙方在對立互根的基礎(chǔ)上是在永恒地運動變化著，不斷出現(xiàn)“陰消陽長”與“陽消陰長”的現(xiàn)象，這是一切事物運動發(fā)展和變化的過程。例如：四季氣候變化，從冬至春至夏，由寒逐漸變熱，是一個“陰消陽長”的過程；由夏至秋至冬，由熱逐漸變寒，又是一個“陽消陰長”的過程。由于四季氣候陰陽消長，所以才有寒熱溫涼的變化。萬物才能生長收藏。如果氣候失去了常度，出現(xiàn)了反常變化，就會產(chǎn)生災(zāi)害。
臨床上常常以陰陽偏盛偏衰（即陰陽消長）來說明臨床的不同證候。例如，寒屬陰、陰盛則見寒證，如受冷后出現(xiàn)的胃寒腹痛、腹瀉等；熱屬陽、陽盛則見熱證，如一般的急性肺炎、有高熱口渴、皮膚紅等急性熱病癥狀。有些虛弱的病癥，其發(fā)病機制不是因為陰或陽的偏盛，而是因為偏虛。如果某臟腑的陰偏虛，稱為“陰虛”，此為陰消，“陽”相對的突出，因為熱屬陽，故陰虛見熱證。這種現(xiàn)象稱為“虛熱”。如果某臟腑的陽偏虛，此為陽消，稱為“陽虛”，此時“陰”相對突出，因寒屬陽，故陽虛見寒證，這種現(xiàn)象稱為“虛寒”。
在正常情況下，陰陽常處于相對平衡的，如果“消長”關(guān)系超出一定的限制，不能保持相對的平衡時，便將出現(xiàn)陰陽某一方面的偏盛偏衰，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。 指同一體的陰陽，在一定的條件下，當(dāng)其發(fā)展到一定的階段，其雙方可以各自向其相反方面轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)為陽，陽可以轉(zhuǎn)為陰，稱之為“陰陽轉(zhuǎn)化”。
如果說“陰陽消長”是一個量變過程的話，則轉(zhuǎn)化便是一個質(zhì)變的過程?！端貑枴匪^“重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱”，“熱極生寒”。寒“極”時，便有可能向熱的方向轉(zhuǎn)化，熱“極”時，便有可能向寒的方向轉(zhuǎn)化。如某些急性熱病，由于邪熱極重，大量耗傷機體正氣，在持續(xù)高熱的情況下，可以突然出現(xiàn)體溫下降，四肢厥冷，脈微欲絕等一派陰寒危象，這種病癥變化，即屬由陽轉(zhuǎn)陰。若搶救及時，處理得當(dāng)，使正氣恢復(fù)，四肢轉(zhuǎn)溫，色脈轉(zhuǎn)和，陽氣恢復(fù)，為由陰轉(zhuǎn)陽，病情好轉(zhuǎn)。此外，臨床上常見的各種由實轉(zhuǎn)虛，由虛轉(zhuǎn)實、由表入里、由里出表等病證變化，也是陰陽轉(zhuǎn)化的例證。
陰由陽生，陽由陰生。是古人不懂天文，不細(xì)心的結(jié)果。陽者，太陽，陰者，月亮；又有陽者，向光面，陰者，背光面。太陽怎么生了月亮？月亮怎么生了太陽？應(yīng)該是有地球才有了陽與陰。地球最大才是父母！

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