百疾起于微末→健康毀于一旦
小疾小病人生常患，正因如此，健康才會(huì)逐漸被啃食
。若平日防養(yǎng)不當(dāng)，實(shí)難長(zhǎng)壽
。有病人欲長(zhǎng)壽而求妙法
，我道：妙法應(yīng)向己身求
，防微杜漸
，即可實(shí)現(xiàn)健康目的
。可病人猶豫半晌
，回言道：平日忙于工作
，朝九晚五
，常頭痛如針，如今已成頑癥
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？捎兄螛?biāo)法門(mén)，能立愈病癥
？醫(yī)者回言道：中醫(yī)調(diào)治病癥
，必尋病因而消病根，這樣可標(biāo)本兼治
。必須以此原則指導(dǎo)
，方可徹底消除頑癥。復(fù)叮囑病人常呵護(hù)頭部氣血
，勤于按摩，不日將健康快樂(lè)
。
正所謂：百病起于微末
。上醫(yī)診治病患，保養(yǎng)神經(jīng)
，皆先鞏固氣血
，生長(zhǎng)腦細(xì)胞，消除內(nèi)外致病因素
。再輔以平日養(yǎng)生細(xì)節(jié)
，使腦殼中氣血充滿(mǎn)，腦細(xì)胞代謝有力
。如此
，微末之疾即可消解。能按此原理養(yǎng)護(hù)腦器官者
，可得康壽之軀
；工作時(shí)馬力強(qiáng)勁，性生活亦如沖鋒陷陣
，此身不得痛苦
，且壽命定可超三國(guó)曹公。操本工作狂之流
，感寒疾而患頭痛病癥
，又不能采納上醫(yī)華佗所言，遂使病邪深入骨脈
，終致事業(yè)失敗
，健康毀于一旦，實(shí)乃人生遺憾
。
健康隨e保重疾計(jì)劃
“健康隨e保重疾保障計(jì)劃（2018版）”是消費(fèi)型重疾保險(xiǎn)
，“普惠百分百重疾保障計(jì)劃”是返還型重疾保險(xiǎn)
。具體如下：
“健康隨e保重疾保障計(jì)劃（2018版）”保障100種重大疾病、50種輕癥重疾
，輕癥可賠兩次
，患一次輕癥后豁免剩余保費(fèi)。
“普惠百分百重疾保障計(jì)劃”保100種重疾
，期滿(mǎn)不出險(xiǎn)
，有滿(mǎn)期保險(xiǎn)金（累計(jì)已交保費(fèi)）。
擴(kuò)展閱讀：【保險(xiǎn)】怎么買(mǎi)
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微末的人物一
微末：原名沈蘭榮,曾用名沈度,1964年生,陜西漢陰人．與三沈（沈尹默沈兼士沈士遠(yuǎn)）同族．為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。早年受家庭影響學(xué)習(xí)書(shū)法和中醫(yī)
，后因故棄醫(yī)執(zhí)文
，只沉筆墨，著有《書(shū)法原境論》﹑《微末書(shū)法》?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)任職于陜西師范大學(xué)
，為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
微末的書(shū)法頗具寬博厚重之氣
。他認(rèn)為
，書(shū)法作為一種體“道”（人道）之藝術(shù)形態(tài)，必與吾人自身生長(zhǎng)土壤
、承傳慣性
、個(gè)體情狀等是一致的，猶如燕子之于春天
，自然而已
。它是一種境界，一種由中國(guó)傳統(tǒng)人文大境支撐的藝態(tài)
，因而
，它本然的自我規(guī)定性便使其原境具有深遠(yuǎn)之意義。只有依此原境
，中國(guó)書(shū)法才能做到真正意義上的繼承和發(fā)展
。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，微末的書(shū)法基本上是以傳統(tǒng)來(lái)灌養(yǎng)的
。然而
，他并不想把自己練就成書(shū)法家，他說(shuō)：我在這上面所做的一切努力
，無(wú)非就是由此享得一種人生之境界
，一種為活著的堅(jiān)守，而不僅僅是體現(xiàn)。 2010年6月1日
，陜西書(shū)法家微末24米紅樓書(shū)法長(zhǎng)卷——《葬花吟》捐贈(zèng)儀式暨微末書(shū)法創(chuàng)作研討會(huì)在北京曹雪芹紀(jì)念館舉行
。
微末，本名沈蘭榮
，西北大學(xué)國(guó)際唐代文化研究中心書(shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)
、研究員，長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院客座教授
，陜西書(shū)法家協(xié)會(huì)委員會(huì)委員
，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。受家族影響
，微末自幼臨池不輟
，打下了良好的書(shū)法基礎(chǔ)。后師從陜西書(shū)法名家衛(wèi)俊秀
，經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作與探索
，在師古的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)
。1
、【陰陽(yáng)】學(xué)醫(yī)不懂陰陽(yáng)，終究半斤八兩
。
2、【境界】學(xué)中醫(yī)有三種境界：1
、看陰是陽(yáng)
，看陽(yáng)是陰（陰陽(yáng)分不太清）；2
、看陰是陰
，看陽(yáng)是陽(yáng)（陰陽(yáng)分的太清）；3
、看陰是陽(yáng)
，看陽(yáng)是陰（陰陽(yáng)不太分清）。
3
、【拜師讀書(shū)】醫(yī)癡葉天士拜師十七名
，其名也大江南北；徐靈臺(tái)苦讀醫(yī)書(shū)破萬(wàn)卷
，其名也大江南北
。拜良師，“聞師一席話(huà)
，勝讀十年書(shū)”
；讀經(jīng)典，“書(shū)讀百遍
，其義自見(jiàn)”
。
4
、【藥之性味】性者，寒
、熱
、溫、涼
、【平】
；味者，酸
、苦
、甘、辛
、咸
、【淡】?div id="4qifd00" class="flower right">
！酒降晕丁坎荒苌?div id="4qifd00" class="flower right">
，猶如【吃飯多過(guò)吃藥才對(duì)】；食療多過(guò)喝藥才對(duì)
。
5
、【經(jīng)絡(luò)】“學(xué)醫(yī)不懂經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)
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！贬樉呐c經(jīng)絡(luò)的關(guān)系，大家熟知
；按摩與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系
，大家就開(kāi)始糊涂了；開(kāi)處方藥與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系
，現(xiàn)在竟然成了少數(shù)人的專(zhuān)利
。
6、【尋根問(wèn)祖】陰陽(yáng)大道才是中醫(yī)的根兒
，辯證論治只是中醫(yī)的魂兒
。或者說(shuō)：蒼天大道為【根】?jī)海?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)為【干】?jī)?div id="4qifd00" class="flower right">
，仲景之理法方藥為【枝】
，各家?jīng)釋注解為【葉】，千千萬(wàn)萬(wàn)的中醫(yī)為【花】
，千家萬(wàn)戶(hù)的健康為【果】
。
7、【經(jīng)方】經(jīng)方固然不是中醫(yī)的全部精髓，但絕對(duì)是中醫(yī)論【理】
、制【法】
、處【方】、置【藥】的典范
。
8
、【方圓】《黃帝內(nèi)經(jīng)》為中醫(yī)的“圓”融之“理”，《傷寒》《金匱》為中醫(yī)的“方”正之“法”
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！肚Ы鸱健窞橹嗅t(yī)的“方”之集“合”，《本草經(jīng)》為中醫(yī)的核心“藥”典
。
9
、【庸醫(yī)】庸醫(yī)有兩種，一種是庸于悟性
，一種是懶于學(xué)習(xí)
。
10、【醫(yī)理高于經(jīng)驗(yàn)】為醫(yī)者
，當(dāng)務(wù)之急是“明理”
，其次才是積累“經(jīng)驗(yàn)”。明理則臨證多年而不惑
，否則經(jīng)驗(yàn)越多會(huì)越糊涂
；不明理就是糊涂經(jīng)驗(yàn)，偶有一愈為巧
，太多弄巧成拙為常
。
11、【中醫(yī)無(wú)悔】衣帶漸寬終不悔
，為醫(yī)消得人憔悴。
12
、【中醫(yī)永恒】諸位同仁不必?fù)?dān)憂(yōu)中醫(yī)會(huì)被廢除
，更不必?fù)?dān)心中醫(yī)后繼無(wú)人，也不必?fù)?dān)心中醫(yī)會(huì)被西醫(yī)代替
，倘若中醫(yī)合乎道
，道本身是有很強(qiáng)的生命力的，過(guò)度的擔(dān)憂(yōu)純屬于庸人自擾
。醫(yī)者該明了“易”的道理
，否極泰來(lái)嘛。
13
、【道
、理、法、方
、藥
；德、簡(jiǎn)
、便
、廉、驗(yàn)】中醫(yī)之道博大精深
，其理也簡(jiǎn)
，其法也便，其方也廉
，其藥也驗(yàn)
。
14、【陰陽(yáng)之道
，醫(yī)易一也】醫(yī)
，千派萬(wàn)別不離其經(jīng)——《內(nèi)經(jīng)》；易
，千變?nèi)f化不離其宗——《周易》
。
15、【母語(yǔ)是英文的怎么能輕易明白中文的內(nèi)涵】西醫(yī)不懂中醫(yī)的美
，就像白天不懂夜的黑
。
16、【曲高者和寡】人類(lèi)弄巧成拙的時(shí)候多
，比如：西醫(yī)
；巧奪天工的時(shí)候少，比如：中醫(yī)
。
17
、【競(jìng)爭(zhēng)的隱匿性傷害】“競(jìng)爭(zhēng)”像個(gè)隱形的殺手，它唆使部分人傲慢
，也迫使更多的人絕望
。不要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)成風(fēng)，因?yàn)椤暗谝幻敝挥幸粋€(gè)
。你鼓勵(lì)人們成為第一名的同時(shí)
，就是在告訴更多的人：“你注定是個(gè)失敗者?div id="d48novz" class="flower left">
！遍L(zhǎng)此以往
，你讓第二名和更多的人怎么活？去給第一名做“粉絲”嗎
？還是選擇自愧不如
？無(wú)論如何
，“競(jìng)爭(zhēng)”不妥。也許有人會(huì)說(shuō)“競(jìng)爭(zhēng)才有生產(chǎn)力
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蔽乙嬖V他“謙讓才是幸福的基礎(chǔ)”。我們生活都是為奔個(gè)幸福
，而不是生產(chǎn)力
。何況謙讓并不阻礙生產(chǎn)，反而促進(jìn)
。
18
、【方，陣也
；藥
，兵也】中醫(yī)開(kāi)的是方，而不是藥
。這個(gè)方
，從法來(lái)，法從理來(lái)
，理是從道來(lái)
，那么道是什么？是規(guī)律
。規(guī)律就是不隨任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的
、起初就有的，不是人所創(chuàng)造而是人所發(fā)現(xiàn)
、并運(yùn)用的規(guī)律
。先有道，之后才是人體道
、悟道
、得道、最后行道
。最后才是
，透過(guò)這個(gè)道，醫(yī)者明理
、設(shè)法
、處方
、置藥
，除疾解痛。
19
、【濕熱相搏
，頑固至極
；撥開(kāi)迷霧，直指要害】諸多因素累脾虛
，脾虛濕無(wú)以化
，日久化熱害胃，故濕熱者
，多飲食自倍
，大便黏膩不爽，彌久無(wú)形
。治療此病
，必先化濕。濕化熱自清
。濕
，熱之所依也。濕盡
，熱無(wú)所依
，故自清。欲除其根者
，必究其源
，濕之源頭乃脾虛是也。脾虛有肝木所克者
，有心火不能生者
，有飲食自倍腸胃乃傷者，有思慮過(guò)度累及脾胃者
。源頭不一
，終成濕熱之勢(shì)一也。欲暫緩
，化濕為第一要?jiǎng)?wù)
；望除根，還得撥云見(jiàn)霧
，究其源方能除其根
。
20、【風(fēng)馬牛不相及】西醫(yī)喜歡“胸有成竹”的調(diào)侃中醫(yī)：請(qǐng)問(wèn)你們中醫(yī)使用望
、聞
、問(wèn)、切怎么確診糖尿?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？中醫(yī)笑笑作答：請(qǐng)問(wèn)你們?cè)趺词褂靡暋⒂|
、扣
、聽(tīng)及X片
、B超、CT確診一個(gè)人得了太陽(yáng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？
21、【學(xué)中醫(yī)最好從哪里入手
？】學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)
，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)。經(jīng)絡(luò)
、腧穴是我們步入中醫(yī)殿堂的惟一捷徑
。美國(guó)漢唐中醫(yī)研究院的倪海廈院長(zhǎng)也認(rèn)為我們學(xué)醫(yī)應(yīng)該從針灸入手，言外之意就是要從經(jīng)絡(luò)
、腧穴入手
。
22、【弄巧成拙】“手術(shù)很成功
，可惜病人已經(jīng)死了”這叫成功
？西醫(yī)讓人明明白白的死，中醫(yī)讓人糊里糊涂的活
！
23
、【理真不能救人，文美恰能舒心】學(xué)文讓人看似糊涂的幸福
，學(xué)理讓人看似明白的痛苦
。
24、【科學(xué)并不是真理的全部
，只是部分】不怕中醫(yī)不符科學(xué)
，就怕科學(xué)不符真理。中醫(yī)是集天文星宿
、人文社會(huì)和地理氣候于一體的自然科學(xué)
，非有形無(wú)神的數(shù)理化所能明白。
25
、【錯(cuò)不在物
，卻在于人】錯(cuò)不在綠豆，在張悟本
；錯(cuò)不在芒硝
，在胡萬(wàn)林；錯(cuò)不在附子
，而在扶陽(yáng)派
；錯(cuò)不在人參，而在滋補(bǔ)派
；錯(cuò)不在砒霜
，而在偽科學(xué)派；錯(cuò)不在生姜
，而在糊涂的老中醫(yī)
；總之，錯(cuò)不在物
，而在人
。物，都有自己的秉性
，或寒或熱為其氣
，或辛甘淡或酸苦咸為味，以物之偏性糾正不平衡的人
。用的奇妙為功德
，用的糊涂為有害。
26
、【渾然一體是自然
，偏頗傲慢始成災(zāi)】分門(mén)別派、結(jié)黨營(yíng)私是中醫(yī)一貫的弊病
，這樣的事在我們中間竟然成了值得我們炫耀的
，我是扶陽(yáng)派，你是滋陰派
；我是溫補(bǔ)派
，你是寒涼派；我喜用綠豆
，你喜用生姜
；我最?lèi)?ài)茄子，你最好芒硝......我說(shuō)牛奶是給小牛喝的而不是人
，你說(shuō)牛奶營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高
。你這不是瞎整嗎？萬(wàn)事萬(wàn)物哪有好壞之分
？哪有某個(gè)藥材可以治百?div id="4qifd00" class="flower right">
。磕挠心硞€(gè)藥材是絕對(duì)有害而無(wú)一利
？你明其藥性
，用的得其規(guī)律，就能益人
；你胡亂搞
，不明白藥的性、味
、歸經(jīng)
，只知道它的功效主治
，這樣的話(huà)，和西醫(yī)有什么區(qū)別
？你的辯證論治在哪里體現(xiàn)
？整體觀念在哪里體現(xiàn)？
27
、【藥
，物也；物
，存在】“萬(wàn)物”皆可入藥
，甚至“萬(wàn)事”也可成方。物有所偏
，必有所用
。仲圣也是變來(lái)變?nèi)ィ救艘苑?div id="4qifd00" class="flower right">
，掛一漏萬(wàn)
。華佗、葉天士不就用“事”治過(guò)病嗎
？事
，也可以成良方；物
，哪有百無(wú)一用之說(shuō)
？萬(wàn)物由天成，好事在人為
。
28
、【針灸】針刺，若不能得其氣
，扎滿(mǎn)全身也是枉然
。白瞎了庸醫(yī)的功夫和病家的銀子。
29
、【藥性】學(xué)《
神農(nóng)本草經(jīng)》之365藥
，最重要的是明其性味、歸經(jīng)
、有毒無(wú)毒
，其次才是功效與主治。
30
、【五味歸經(jīng)】酸者
，歸肝膽；苦者，歸心小腸
；甘者
，歸脾胃；辛者
，歸肺大腸
；咸者，歸腎膀胱
。
31、【傳承與發(fā)展】很多頑固派只認(rèn)舊的經(jīng)典
，不認(rèn)新的經(jīng)典
。殊不知：舊的【經(jīng)典】也不是起初就有的，之后的未必不如前
；之前的也未必沒(méi)有偏
。
32、【欺軟怕硬】幾乎所有的癌癥
，到晚期都會(huì)擴(kuò)散
，那么擴(kuò)散的規(guī)律是什么？目前
，西醫(yī)還沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行過(guò)規(guī)律性的總結(jié)
？《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》早就有所總結(jié)，五臟之病“傳其所勝”
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！耙?jiàn)肝之病，知肝傳脾
，當(dāng)先實(shí)脾”
；見(jiàn)脾之病，知脾傳腎
，當(dāng)先實(shí)腎
；見(jiàn)腎之病，知病傳心
，當(dāng)先實(shí)心
；見(jiàn)心之病，知心傳肺
，當(dāng)先實(shí)肺
；見(jiàn)肺之病，知病傳肝
，當(dāng)先實(shí)肝
。掌握這個(gè)規(guī)律，方可延長(zhǎng)癌癥病人的壽命。乳腺癌屬于足陽(yáng)明胃
，應(yīng)該歸入脾?div id="d48novz" class="flower left">
。粚m頸癌屬于肝經(jīng)
，應(yīng)歸于肝病
。
33、【補(bǔ)兼助益】“夫肝之病
，補(bǔ)用酸
，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之”
；夫心之病
，補(bǔ)用苦，助用甘甜
，益用辛味之藥散之
；夫脾之病，補(bǔ)用甘
，助用辛辣
，益用咸味之藥利之；夫肺之病
，補(bǔ)用辛
，助用咸味，益用酸味之藥收之
；夫腎之病
，補(bǔ)用咸，助用酸收
，益用苦味之藥燥之
。
34、【殊途同歸】針灸
、推拿
、湯藥、膏丹丸散
，其法有別
，其理一也。針灸講究“得氣”
，不得氣者效必不佳
；推拿和藥一也，不得其氣
，效必不佳
。
35
、【迷途知返】藥后知誤，為時(shí)不晚
。天下誰(shuí)人醫(yī)之無(wú)誤
？誤而知之謂之圣，知而悔之謂之善
，悔而改之謂之美
，改而效之謂之真。
未來(lái)十年最有發(fā)展前景的行業(yè)是?
1
、專(zhuān)業(yè)講師
中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)
，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富，未來(lái)文化一定會(huì)繁榮昌盛
。而文化行業(yè)里面
，教育培訓(xùn)是重點(diǎn)，人們?cè)趽碛胸S富的物質(zhì)財(cái)富的時(shí)候
，普遍會(huì)缺一種產(chǎn)品
，那就是精神產(chǎn)品
。
靈魂的痛苦是最大的傷
，中國(guó)人普遍沒(méi)有宗教信仰，為別人提供精神上的寄托
，將成為一種行業(yè)
。誰(shuí)在某個(gè)領(lǐng)域具有專(zhuān)長(zhǎng)，如心理咨詢(xún)師
、健康管理師
，或是能給予別人精神寄托的講師，都將成為高收入階層
。
2
、金融分析師（CFA）
中國(guó)目前最賺錢(qián)的公司都是商業(yè)銀行，人民幣的國(guó)際化會(huì)讓人民幣未來(lái)具有現(xiàn)在美元的地位
，成為國(guó)際性的儲(chǔ)備貨幣
。人民幣有一天也會(huì)像美元一樣在全世界推高資產(chǎn)價(jià)格，通過(guò)人民幣升值再回收流動(dòng)性
，向全世界收取鑄幣稅
。
3、AI人工智能行業(yè)
人類(lèi)的發(fā)展就是不斷地解放我們的雙手雙腳的過(guò)程
，無(wú)人駕駛汽車(chē)
、無(wú)人駕駛軌道車(chē)、機(jī)器人保姆
、工人
、售貨員，機(jī)器人統(tǒng)計(jì)員、律師
，未來(lái)機(jī)器人無(wú)處不在
，會(huì)讓很多行業(yè)的工種消失。
有人曾經(jīng)做過(guò)未來(lái)十年將消失的工種預(yù)測(cè)
，如：電話(huà)銷(xiāo)售員
、客服、倉(cāng)庫(kù)工人
、收銀員
、電話(huà)接線(xiàn)員、快餐店員
、快遞員
、洗碗工、生產(chǎn)線(xiàn)質(zhì)檢員等
，所以你現(xiàn)在正從事這些行業(yè)
，可能就要為自己另做打算了。
4
、收藏業(yè)
俗話(huà)說(shuō)
，亂世黃金，盛世收藏
。未來(lái)人民幣只會(huì)越來(lái)越多
，各類(lèi)文物、藝術(shù)品
、書(shū)畫(huà)等的收藏
，將成為一個(gè)非常可觀的資本增值的行業(yè)
。做收藏就是做投資
，相當(dāng)于把別人的時(shí)間買(mǎi)來(lái)賣(mài)，通過(guò)一段時(shí)間的沉淀會(huì)帶來(lái)更多的收益
。當(dāng)然我們還會(huì)得到文化的洗禮和修養(yǎng)的提升
，經(jīng)歷更多的體驗(yàn)。
5
、環(huán)保產(chǎn)業(yè)
圍繞個(gè)人及家庭的環(huán)保治理和健康預(yù)防相關(guān)產(chǎn)品和行業(yè)市場(chǎng)廣闊
，商業(yè)模式創(chuàng)新將會(huì)層出不窮，都將會(huì)有巨大的吸金能力
。相關(guān)行業(yè)的研究和市場(chǎng)拓展將具有巨大的收入潛力
。
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