怯病是養(yǎng)生的基礎(chǔ)

提到養(yǎng)生，就回避不了生活中所存在的形形色色的疾病。養(yǎng)生相對(duì)治病而言，是一個(gè)較高層次的概念，但是要實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生這一高極目標(biāo)，首先要做的無疑就是袪除機(jī)體疾病。

有關(guān)機(jī)體正常生理活動(dòng)和健康的標(biāo)準(zhǔn)，古人常用“正平”或“平”加以概括。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問?至真要大論》說：“氣血正平，長有天命?！薄罢健奔雌胶庵?。氣血平衡是人體生理功能正常的標(biāo)志。氣血的正常平衡也不是絕對(duì)和靜止的，而是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡中，因?yàn)槿嗽谏L、發(fā)育、盛壯、衰老的過程中，機(jī)體內(nèi)一直在進(jìn)行著一系列復(fù)雜的生理活動(dòng)，不斷地進(jìn)行著新陳代謝，為此就需要?dú)鈾C(jī)一刻不停的升、降、出、入運(yùn)動(dòng)，血液周而復(fù)始的循環(huán)流動(dòng)，從而完成人體所需物質(zhì)的運(yùn)輸和代謝。氣血在不斷的運(yùn)動(dòng)中，必須保持相對(duì)平衡，這樣才能各司其職，完成其生理功能，如果氣血運(yùn)行失常，就會(huì)影響到五臟六腑、表里內(nèi)外、四肢九竅等的協(xié)調(diào)平衡，出現(xiàn)各種病變。

下面，通過中醫(yī)所講的疾病最常見的六種病因，來說明氣血給身體所帶來的各種影響以及應(yīng)對(duì)方法。

第一種是風(fēng)，包括傷風(fēng)、風(fēng)寒、風(fēng)濕、中風(fēng)等

傷風(fēng)多由風(fēng)熱犯肺，內(nèi)郁化火，氣血凝滯不通所致；而風(fēng)寒一般是由于身體內(nèi)的氣血不足，寒氣乘虛而入所致。以上這兩種病癥采用刮痧療法比較有效，刮痧可以通經(jīng)絡(luò)、理氣血、調(diào)陰陽，如再內(nèi)服解表化濕、理氣和中的中成藥，就能迅速緩解癥狀。

對(duì)于傷風(fēng)患者的具體做法是，彎曲右手食指和中指，蘸上水，在病人鼻梁上部、頸部、胸部、脊柱兩側(cè)處，自上而下地刮，先輕后重，直至皮膚出現(xiàn)紫上部、頸部、胸部、脊柱兩側(cè)處，自上而下地刮，先輕后重，直至皮膚出現(xiàn)紫紅色出血斑點(diǎn)即可；對(duì)于風(fēng)寒患者，可用食指和中指的指背蘸上水，在頸的前部分成三條豎線來揪，直至頸部出痧為止。

風(fēng)濕多數(shù)是由氣血不足，絡(luò)脈空虛，經(jīng)氣不暢所引起。對(duì)于這種頑固易反復(fù)的病證，可以用“冬病夏治”的方法，如穴位敷灸、藥浴等。

中風(fēng)的病機(jī)主要是年老氣血虧袞；勞倦過度，或情志過極等導(dǎo)致臟腑陰陽失調(diào)，氣血逆亂所致。建議患者每天要抽出30分鐘或1小時(shí)進(jìn)行鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)；戒煙戒灑，防止血液黏稠度過高，保持良好的血液循環(huán)；合理飲食，少吃多餐；勞逸結(jié)合，保證睡眠等。

第二種是寒，根據(jù)癥狀分為外感寒邪和內(nèi)生虛寒兩種

不管是外寒還是內(nèi)寒，都是由于人體受寒，使機(jī)體氣血凝滯、運(yùn)行不暢導(dǎo)致。對(duì)于這類患者，建議平時(shí)要加強(qiáng)體育鍛煉，多做手足和腰部的活動(dòng)，以加強(qiáng)血液循環(huán)，另外要多吃一些性屬溫?zé)岬氖称?，以提高機(jī)體耐寒力。

第三種是暑，分為傷暑、暑濕兼表癥、中暑等

夏天氣候炎熱，對(duì)人體消耗較大，如果人體內(nèi)的正氣不足，濕熱之邪便會(huì)乘虛而入，容易引起暑病。因此在夏季應(yīng)該避免在烈日下過度暴曬，注意室內(nèi)降溫措施，使居室環(huán)境盡量做到通風(fēng)涼爽，保證睡眠，注意飲食，家里備些防暑飲料和藥物，如西瓜、酸梅汁、綠豆湯等。

第四種是濕，常見濕癥有傷濕、寒濕、濕熱以及內(nèi)濕等

人們常說，氣血虧，寒濕重，不是熱，就是涼。各個(gè)年齡段的人都可能受到濕的侵襲，尤其是30?50歲的人，屬生命中“土”的年齡段，體內(nèi)濕氣更重。濕癥患者不宜暴飲暴食、酗酒，要少吃肥膩食品及甜食，多吃一些有利濕作用的豆芽、冬瓜、木瓜、山藥等。早起活動(dòng)到出汗為止，以幫助排濕，也可以釆用全身艾熏法，能有效去寒濕，通氣血。

第五種是燥，通常分為外燥（涼燥、溫燥）以及內(nèi)燥

溫燥和涼燥都屬于外燥而兼寒熱，它們的發(fā)病時(shí)間有先后之別，溫燥一般見于初秋，熱氣未盡之時(shí)，涼燥常發(fā)于深秋近冬之時(shí)。主要原因是津液不足，其次是血虛。除了一般的皮膚護(hù)理、多喝水外，“藥食同補(bǔ)”也特別重要。因?yàn)槿梭w津液不足無法靠喝水來改善，所以建議用沙參、黃芪、當(dāng)歸、麥冬、銀耳、枸杞等藥材，搭配阿膠、大棗、黑芝麻、枸杞等花生等食用，來補(bǔ)養(yǎng)氣。

第六種是火，分為外火和內(nèi)火

外火是由外感燥熱之氣，或由風(fēng)、寒、暑、濕、燥等癥轉(zhuǎn)化而來。內(nèi)火的產(chǎn)生主要是由臟腑陰陽氣血失調(diào)所致。外火和內(nèi)火又相互影響，內(nèi)生之火可招致外火。可及時(shí)補(bǔ)充水分和礦物質(zhì)，補(bǔ)充水分最好是少量、多次，另外可食用含鉀高的食物，如水果、蔬菜、豆類和豆制品、海帶、蛋類等。并且要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，保持平和、樂觀、愉快的心態(tài)，避免不良精神刺激，減少“七情”化火。飲食宜清淡，少吃辛辣刺激、辛溫燥熱與油膩、煎炸、熏烤等食物。

不論疾病來自何方，它們都首先會(huì)干擾氣血的正常功能，發(fā)生紊亂，以致陰陽失去平衡協(xié)調(diào)，經(jīng)脈瘀阻不通，氣血循行失常。這既是常見病的發(fā)病過程，也是疑難病證的發(fā)病規(guī)律。而氣血通暢不僅反映了機(jī)體的精、氣、血、津液的充盈健旺，也表明臟腑組織生理功能正常，氣血沖和，百病不生，而一旦氣滯血凝，臟腑經(jīng)脈失去滋養(yǎng)，功能失常，便會(huì)因郁積而生疾病。因此，在診治病證時(shí)，必須重視氣血流暢這個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動(dòng)，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)至正常生理狀態(tài)，從而達(dá)到治愈疾病的目的，并最終實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生的目標(biāo)。

知識(shí)鏈接

臉色蒼白、黯淡。

舌質(zhì)紫黯或有瘀點(diǎn)，脈沉細(xì)。

說話有氣無力或中氣不足，常感疲累。

肢體麻木甚至疼痛，手足逆冷或發(fā)熱。

脅肋刺痛、食欲不振、腹脹或有黃疸征象。

經(jīng)常性心悸、胸悶，或陣發(fā)心胸疼痛，唇暗，舌發(fā)紫。

女性經(jīng)前或行經(jīng)時(shí)小腹脹痛，拒按，經(jīng)量少或行而不暢，經(jīng)色紫黯有血塊，血塊排出后則痛感減少或消失，伴有經(jīng)前胸肋脹痛。

男性小腹、會(huì)陰、睪丸墜脹不適，或有血尿，血精；舌發(fā)紫或有疼點(diǎn)。

如出現(xiàn)上述癥狀三條以上，則可能屬于氣血不暢，要根據(jù)具體癥狀來進(jìn)行調(diào)治。

中醫(yī)藥文化知識(shí)宣傳——什么是養(yǎng)生？（養(yǎng)什么？怎么養(yǎng)？）

吳文博 河北省石家莊市中醫(yī)院

1. 什么是 養(yǎng)生

1 .1 養(yǎng)生

原指道家或通過各種方法頤 養(yǎng)生 命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意；生，即生命、生存、生長之意?，F(xiàn)代意義的“ 養(yǎng)生 ”指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。

1.2 養(yǎng)生 還是一個(gè)不斷自我超越過程

人生是做人的過程， 養(yǎng)生 就是一個(gè)不斷自我超越過程。 養(yǎng)生 只說不做是不行的，其關(guān)鍵在于生活中持之以恒地練習(xí)與實(shí)踐。

養(yǎng)生 的內(nèi)容豐富多彩，無論怎么講， 談 養(yǎng)生 就要回答的兩個(gè)基本問題，一是“養(yǎng)什么？”（理論），二是“怎么養(yǎng)?”（方法）。

2. 養(yǎng)生 養(yǎng)什么？

中醫(yī)認(rèn)為生命有三個(gè)要素，那就是精、氣、神。所以 養(yǎng)生 就要養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。世界衛(wèi)生組織提出來的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒，是 健康 長壽的基礎(chǔ)；而我們中國人的三大 養(yǎng)生 法寶——養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神，是對(duì)長壽之路更高深的總結(jié)。在實(shí)行四大基石的基礎(chǔ)上，大家還應(yīng)當(dāng)向三大法寶邁進(jìn).

2.1 養(yǎng)精

精是構(gòu)成人體與營養(yǎng)人體的物質(zhì)，是人體的三寶之一。貫穿人的生長、發(fā)育、壯盛衰老的全過程。精在人體內(nèi)不斷地消耗，又不斷地得到補(bǔ)充和滋生，維持了人體的生命。一個(gè)人的 健康 程度怎樣，就要看人體內(nèi)的腎精是否充足，也就是說，腎精直接影響著人的 健康 和生命，所以，保精是 養(yǎng)生 的關(guān)鍵。

《 類經(jīng) ·卷一》中說：“善 養(yǎng)生 者，必定其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老而益壯，皆本乎精也?！睆闹锌梢钥闯?，古人把精、氣、神看作構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也就是維持人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因?yàn)榫菤獾母?，而氣又是精所化生的，如果精衰，必然氣虛，人有氣即生，無氣即死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身強(qiáng)壯，如果神衰，自然是身體虛弱。精、氣、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是腎精，腎精是人體生命的主宰者。

2.2養(yǎng)氣

大家知道，氣是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，是人體三寶之一，所以說“氣”是生命之根。"氣聚則形成，氣散則形亡"，氣主宰著生命。不論是體表可以見到的皮膚、毛發(fā)、五官和人體的生命活動(dòng)現(xiàn)象，還是內(nèi)在的肌肉骨骼、五臟六腑，都是由"氣"構(gòu)成的。另外，每一個(gè)人只要活在世上都要呼吸。人活的就是一口氣，不呼吸了，就是“斷氣”， 表示生命活動(dòng)的結(jié)束。故 養(yǎng)生 必養(yǎng)氣！

2.3養(yǎng)神，

人有精、氣、神三寶，神由形體產(chǎn)生，精與氣是其物質(zhì)基礎(chǔ)，但神一旦產(chǎn)生就具有不可替代的主導(dǎo)地位，尤其在 養(yǎng)生 之中，神是精氣的綜合表現(xiàn)，精氣足則神旺，精氣衰則神怯，神可以反應(yīng)出生命的總貌。故有“ 養(yǎng)生 先養(yǎng)神”。

“精神內(nèi)守，病安從來!”(《素問·上古天真論》)，這是中醫(yī) 養(yǎng)生 祛病的一句著名格言?！吧袢ルx形謂之死……神行則氣行，神住則氣住，若欲長生，神氣相往”(《胎養(yǎng)經(jīng)》)。《淮南子》中說：“神清志平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養(yǎng)性之末也。”也就是說，如果人們只注意加強(qiáng)營養(yǎng)，不懂得養(yǎng)神的話，也是難以 健康 長壽的。這些都說明養(yǎng)神是非常的重要。

養(yǎng)神有如下含義：（1）古人養(yǎng)神：是把心里的各種雜念清掃出去，使身體不受到人為意識(shí)影響，讓身體回歸自然的這個(gè)過程。（2）現(xiàn)代養(yǎng)神：使自己的身體與心理處于平靜狀態(tài)，排除雜念，靜心守神不胡思亂想，以此來恢復(fù)精神和體力。

3.怎么養(yǎng)？

3.1 養(yǎng)生 原則

（1）順應(yīng)自然（順時(shí) 養(yǎng)生 、因地 養(yǎng)生 ）；（《靈樞·本神》）：“智者之 養(yǎng)生 也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)幔缡莿t僻邪不至，長生久視”。（2）形神共養(yǎng)：形神合一，形神相因，是中醫(yī)學(xué)的生命觀。靜以養(yǎng)神，動(dòng)以養(yǎng)形，動(dòng)靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，以動(dòng)靜適宜為度。形神共養(yǎng)，動(dòng)靜互涵，才符合生命運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，有益于強(qiáng)身防病。（3）保精護(hù)腎（養(yǎng)先天之本）：保精護(hù)腎是指利用各種手段和方法來調(diào)養(yǎng)腎精，使精氣充足，體健神旺，從而達(dá)到延年益壽的目的。（4）調(diào)養(yǎng)脾胃（養(yǎng)后天之本）：脾胃為后天之本，氣血生化之源，故脾胃強(qiáng)弱是決定人之 壽天 的重要因素。通過飲食調(diào)節(jié)、藥物調(diào)節(jié)、精神調(diào)節(jié)、針灸按摩、氣功調(diào)節(jié)、起居勞逸等調(diào)攝，以達(dá)到健運(yùn)脾胃，調(diào)養(yǎng)后天，延年益壽的目的。

3.2怎么養(yǎng)精？

強(qiáng)腎保精的辦法品種很多，如飲食、藥物、針灸、氣功等。依據(jù)不同狀況選擇相應(yīng)辦法保健，都可收到良好成果。下面引見幾種簡單易行，成果明顯，不出偏向的功法，只要保持錘煉，堅(jiān)持不懈，就能夠到達(dá)強(qiáng)腎保精，祛病延年的目標(biāo)。

（ 1）寡欲養(yǎng)腎：寡欲養(yǎng)腎，意欲太過，雖不交合則精自走，這可稱為暗耗陰精，照樣傷腎，損生折壽。精神內(nèi)守，養(yǎng)腎保精，貴在寡欲。（2）節(jié)勞養(yǎng)血： 養(yǎng)生 之道，還要節(jié)勞，勞逸適度，才是保精之法。（3）息怒養(yǎng)筋骨：人若時(shí)常發(fā)怒必傷肝，肝、腎二臟有相火，肝主疏泄，腎主閉藏，相火妄動(dòng)肝臟疏泄太過，腎不得封藏，雖無房事也傷陰精，故養(yǎng)精必息怒。（4）節(jié)精補(bǔ)腦：可內(nèi)守神志，固護(hù)精氣，還能使耳目聰明，有益于 養(yǎng)生 。（5）其他：叩齒咽津翕周法；按摩下肢涌泉法；雙掌摩腰法；暢通任督法。

3.3怎么養(yǎng)神？

3.3.1神志 養(yǎng)生 法：是指通過內(nèi)心世界的自我調(diào)節(jié)，排除貪念，保持心態(tài)平和，使之 健康 長壽的方法。（1）養(yǎng)神先養(yǎng)德（性）；少私寡欲、知足常樂、心胸豁達(dá)、“多行善事”（2）養(yǎng)心與調(diào)神：養(yǎng)心、保護(hù)心臟

3.3.2情志 養(yǎng)生 法：（1）戒驕戒躁（2）善調(diào)情緒（3）避生三氣（4）養(yǎng)肝與調(diào)暢情志

3.3.3睡眠與養(yǎng)神：俗話說：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如覺補(bǔ)。”這充分說明了睡覺的重要性。

3.3.4以靜養(yǎng)神： 養(yǎng)生 必須養(yǎng)神，因?yàn)樯袷巧闹髟?，而養(yǎng)神又要以“靜神”為首務(wù)，只有神志安靜，才能“病安從來”。 養(yǎng)生 還要調(diào)神，以避免各種情志的過激刺激。此外，“以恬愉為務(wù)”也必須牢記，只有精神永遠(yuǎn)保持樂觀、開朗，體內(nèi)氣血才能正常運(yùn)行，否則“百病生于氣”。這便是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的神宜靜，而不宜躁的意思。

3.4怎樣養(yǎng)氣？

3.4.1補(bǔ)養(yǎng)元?dú)猓涸獨(dú)馐撬袣獾母?，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。無求以培元?dú)?，人要有所追求，但不可有奢求。另外，女?養(yǎng)生 也必須培補(bǔ)元?dú)?，補(bǔ)養(yǎng)元?dú)饩褪且{(diào)補(bǔ)臟腑陰陽之氣血，調(diào)暢情志使心情暢舒，調(diào)節(jié)飲食使脾胃健旺?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》便有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說，其內(nèi)容便是要順應(yīng)四季氣候的變化而進(jìn)行人體自身的調(diào)節(jié)，使自身的元?dú)獬渥恪?/strong>

3.4.2固護(hù)精氣： 中醫(yī)認(rèn)為“腎為先天之本”，腎精的盈虧，決定人的生長、發(fā)育、衰老及至死亡的全過程，為此養(yǎng)氣必須節(jié)欲養(yǎng)精。特別在女性的性生活中，就要注意固護(hù)精氣，不能縱欲過度。性生活要有規(guī)律，要順其自然，而不能強(qiáng)行而為。身體虛弱時(shí)，更要注意固護(hù)精氣，以免其外泄。這樣才能保證先天腎精的充足。

3.4.3養(yǎng)脾胃之氣：脾胃是人體氣血生化之源，人體的各種氣都需要脾胃的水谷精氣來滋養(yǎng)。養(yǎng)氣一定要養(yǎng)胃。“飲食自倍，腸胃乃傷?！北╋嫳┦车炔?健康 的飲食習(xí)慣會(huì)影響脾胃的功能，而最終影響到全身的 健康 。

3.4.4平心靜氣：心平以和氣， 中醫(yī)認(rèn)為人的 健康 與精神情志關(guān)系密切。遇事不急躁、不賭氣、不發(fā)脾氣，始終保持心平氣和，這樣才能陰陽調(diào)和，氣機(jī)通暢，益壽延年。

3.4.5運(yùn)動(dòng)養(yǎng)真氣：中醫(yī)認(rèn)為，真氣要運(yùn)行通暢，人體才能不受疾病侵襲。促使真氣運(yùn)行的方法有：一是調(diào)息運(yùn)行真氣，即調(diào)整呼吸的方法；二是通過鍛煉形體以促進(jìn)真氣運(yùn)行，從而提高機(jī)體抗病的能力，達(dá)到 健康 長壽之目的。

中醫(yī)里，養(yǎng)生之術(shù)分為哪幾方面？哪個(gè)最容易被人忽略？

最早的養(yǎng)生詞來自黃帝內(nèi)經(jīng)，"養(yǎng)生就是保持健康和生命"。是生命。養(yǎng)生就是維持、調(diào)養(yǎng)、照顧生命。要說正確的養(yǎng)生方法，最早應(yīng)該是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，在那個(gè)時(shí)候，可以說對(duì)人們的飲食平衡作了精辟的探討。它強(qiáng)調(diào)了 "養(yǎng)谷、助果、益畜、補(bǔ)蔬 "的原則。這個(gè)飲食指南可以說是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最早的飲食指南。我們吃大米，面粉叫細(xì)糧。玉米（面）、小米、高粱、豆類和薯類等稱為粗糧。粗糧中含有特別豐富的微量元素和維生素，如玉來薯含有較多的膳食纖維。

每周至少吃三次全谷物可以幫助，也可以使人的胃更健康，食欲更強(qiáng)。有了厚度，蛋白質(zhì)加倍補(bǔ)充，營養(yǎng)加倍。睡眠調(diào)理。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一直重視睡眠健康。能睡能吃的人可以長生不老。因?yàn)榱己玫乃呤潜３稚聿牡年P(guān)鍵，所以養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣是關(guān)鍵。人的一生大約有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過的，可見睡眠對(duì)于每個(gè)人來說，是多么的重要。中醫(yī)拍手運(yùn)動(dòng)：健康自然站立，腳與肩平，雙手有節(jié)奏地拍打。首先雙手拍打36次，活動(dòng)一會(huì)兒再拍打50次，這樣就可以起到鍛煉的作用。

手是陽氣的大本營，腳是陰氣的大本營。手上分布著許多穴位，拍手可以振動(dòng)陽氣，促進(jìn)全身氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)，使全身氣場得到調(diào)動(dòng)，陽氣上升，陰氣下降，達(dá)到健身的目的。建議每天早上做拍手運(yùn)動(dòng)，有利于身體健康。

她具有悠久的歷史、獨(dú)特的理論知識(shí)、豐富多彩的方法、豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、鮮明的東方色彩和濃郁的民族風(fēng)格；它以中國古代的天、地、養(yǎng)、文、史、哲為基礎(chǔ)，以中醫(yī)理論為依據(jù)，融各族人民的養(yǎng)生智慧為一體，融合了道、儒、佛及歷代養(yǎng)生家和醫(yī)學(xué)專家的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和研究成果，形成了廣泛而深刻的理論體系。在幾千年的歷史長河中，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為中華民族的繁榮和健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

身體太差，天天生病。想學(xué)點(diǎn)養(yǎng)生的功夫，希望能有位師傅指點(diǎn)。

養(yǎng)生 最簡單 也最有效的方法先從 呼吸開始。
采用 腹式呼吸法，長期堅(jiān)持可以增強(qiáng)體質(zhì)，祛病強(qiáng)身。
具體方法是：
腹式呼吸法指吸氣時(shí)讓腹部凸起，吐氣時(shí)腹部凹入的呼吸法。有三種 姿勢： 立位、坐位或平臥位。初學(xué)者以半臥位最適合。兩膝半屈（或在膝下墊一個(gè)小枕頭）使腹肌放松，兩手分別放在前胸和上腹部，用鼻子緩慢吸氣時(shí)，膈肌松弛，腹部的手有向上抬起的感覺，而胸部的手原位不動(dòng)；呼氣時(shí)，腹肌收縮，腹部的手有下降感。練習(xí)者可每天進(jìn)行練習(xí)，每次做5—15分鐘，每次訓(xùn)練以5—7次為宜，逐漸養(yǎng)成平穩(wěn)而緩慢的腹式呼吸習(xí)慣。需要注意的是，呼吸要深長而緩慢，盡量用鼻而不用口。
祝你健康。