孫思邈認(rèn)為食物對于養(yǎng)生
首先
，孫思邈論述了食療法的重要意義。他在《食治》中云：“安身之本，必資于食
。救疾之速，必憑于藥。不知食宜 者，不足以存生也；不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也，若忽而 不學(xué)，誠可悲夫！是故食能排邪而安臟腑，悅神爽志以資血氣，若能用食平縣、釋 情、遣疾者，可謂良工。長年餌老之奇法，極養(yǎng)生之術(shù)也?div id="4qifd00" class="flower right">其次
，孫思邈認(rèn)為對疾病的治療應(yīng)當(dāng)藥食并重，要把藥療與食療結(jié)合起來，提倡用藥食兩攻的方法。他在《千金翼方》卷十二《養(yǎng)性》中聲稱
，“藥食兩攻，則病無逃矣”。由于考慮互食物性平和，又無副作用，而藥物則不能，“藥性剛烈，猶若御兵，兵之猛暴， 豈容妄發(fā)?”因此，孫思邈認(rèn)為用藥要十分謹(jǐn)慎，并告誡人們對疾病的治療不僅要采 用“藥食兩攻”的方法，而且要優(yōu)先考慮食療：“夫為醫(yī)者孫思邈這種“藥食兩攻”并優(yōu)先考慮食療的食療學(xué)思想，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看 也是相當(dāng)精辟的
此外
，孫思邈對食療法的基本原則及飲食宜禁也都作了闡述。作為一名道教養(yǎng)生家
，孫思邈認(rèn)為養(yǎng)生有十“大要”：“一曰嗇神“藥王”孫思邈是唐代杰出的醫(yī)學(xué)家和 養(yǎng)生 專家
孫思邈非常注意按摩導(dǎo)引之術(shù)
，提倡吐故納新的靜功和熊經(jīng)鴟顧的動功相結(jié)合的鍛煉方式，勸告老年人要從事一些不致疲勞的輕體力勞動。還強(qiáng)調(diào)人們不要隨地吐痰他提出的這些細(xì)微、具體的要求
，都是符合科學(xué)道理的。他以自己超乎常人的壽命，證明了他的養(yǎng)生理論不是妄說，而是真詮。唐代大醫(yī)家孫思邈，他的壽年在人們的考證爭論中有101歲
、121歲，但在干祖望教授撰著《孫思邈評傳》一書中，考證為孫思邈享年141歲，不管哪個年齡是真實的，他都是一個名副其實的高齡長壽者。孫氏一生忙于醫(yī)道，活躍于臨床
，救治活人不計其數(shù)。孫氏對于防老延年法，有其獨特見解
。作為道教中人，他將道教的修心養(yǎng)性的方法有意無意間地引進(jìn)了醫(yī)學(xué)，總結(jié)出：1
、要穩(wěn)定情緒，節(jié)制過度的用腦用力。其言“如膏用小炷之與大炷
，眾人大言而我小語，眾人多繁而我小記，眾人悖暴而我不怒。不以小事累意，不臨世俗之儀。淡然無為，神氣自滿。以此為不死之藥
2、要注意飲食的清淡和節(jié)制
大醫(yī)家孫思邈的養(yǎng)生經(jīng)
其言“樂恬淡之味”
3
其言“流水不腐，戶樞不蠹
4
其言“第一勤洗浣
，以香沾之，身數(shù)沐浴，務(wù)另潔凈”(見《翼方·退居·養(yǎng)性》)。以及居住處要“櫞梁長壯，柱高間闊”，“草蓋令高二尺，則冬暖夏涼”(見《翼方·退居》)。本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankangzonghe/41462.html.
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