道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)

中醫(yī)在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史了，越來(lái)越多的人現(xiàn)在開(kāi)始通過(guò)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)來(lái)保養(yǎng)自己的身體了，這種養(yǎng)身方式還取得了很好的效果。中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)源于中醫(yī)理論，所以我們要了解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的前提就是先來(lái)了解中醫(yī)。

中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)

中醫(yī)是什么呢？中醫(yī)就是古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的一些疾病理論和知識(shí)，這種知識(shí)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的反復(fù)探究最終形成了一套獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)理論體系在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候已經(jīng)初步形成，但是在炎黃時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始有相關(guān)的記載和研究了。比如對(duì)后世影響極大的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等，這些都對(duì)后世的中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的形成影響巨大。

中醫(yī)理論的基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行論，在這里人們將人體當(dāng)作形氣神的統(tǒng)一體，所以中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)里面也比較注重形氣神的培養(yǎng)與健康，一切中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)都離不開(kāi)養(yǎng)形、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。

中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中比較注重臟腑的功能，認(rèn)為要調(diào)理身體首先要將臟腑功能維持在較高水平。那么中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中的臟腑指的是什么呢？臟腑指的是人的五臟六腑，五臟：心，肝，脾，肺，腎；六腑：大腸，小腸，膽，胃，膀胱，三焦。五臟和六腑還形成了表里關(guān)系，比如：肝與膽；心與小腸；脾和胃；肺和大腸；腎和膀胱。了解這些臟腑的表里關(guān)系能夠幫助我們理解中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的根本，下面我將分別為大家介紹一下中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中臟腑這一部分。

臟腑與五行關(guān)系圖

肝與膽：肝臟主要起到儲(chǔ)藏和調(diào)節(jié)血液的作用，是人體精力旺盛的根源所在。肝臟功能強(qiáng)大，對(duì)人體的視力也比較好，能夠讓人眼睛明亮有神；肝臟還對(duì)人體的筋比較重要，肝臟好才能保證軀體運(yùn)動(dòng)靈活；肝氣不足會(huì)導(dǎo)致有氣無(wú)力，肝火旺盛會(huì)讓人一聲怒火。所以中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中注重肝與膽的調(diào)理。

心與小腸：中醫(yī)里面“心”不止是心臟，還包括大腦。所以心對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，不僅主導(dǎo)其他臟腑的功能，還主導(dǎo)人體精神運(yùn)動(dòng)。心氣足的人才能積極向上、聲音洪亮、面色紅潤(rùn)；心氣不足的人往往就會(huì)看起來(lái)中氣不足、虛弱郁郁。所以中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中也比較關(guān)注心與小腸的調(diào)理。

此外，脾與胃主管供應(yīng)人體的物質(zhì)需求，是人體賴以生存的根源；肺與大腸主管人體與外界進(jìn)行氣的交換，氣與血相互依存，氣不足則必然導(dǎo)致血枯；腎與膀胱主要是排水的場(chǎng)所，所以起到很大一部分排毒的作用，體內(nèi)無(wú)毒則自然能夠延年益壽，毒素侵蝕就會(huì)導(dǎo)致各種疾病。所以中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)中，這幾個(gè)臟腑的調(diào)理也是至關(guān)重要的。

可以說(shuō)，只要將人體的臟腑功能調(diào)理好，疾病自然遠(yuǎn)離，所以有關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)這一部分，我們只要了解臟腑關(guān)系并將這種關(guān)系維持好，讓其處于一種平衡狀態(tài)，就能輕松達(dá)到養(yǎng)生的目的了。

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