，后者屬氣中陰性成分的作用
。若以“氣分陰陽”的觀點(diǎn)來看，前者屬陽氣的作用
，后者屬陰氣的作用
。陰陽二氣的功能協(xié)調(diào)則維持著生命活動(dòng)的穩(wěn)定有序
，既無太過，也無不及
?div id="d48novz" class="flower left">
！蹲C治準(zhǔn)繩·雜病·諸氣門》說：“一氣之中而有陰陽，寒熱升降動(dòng)靜備于其間
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄夺t(yī)原·陰陽互根論》又說：“陰陽互根，本是一氣
，特因升降而為二耳
。”人體生長(zhǎng)發(fā)育及生殖功能的穩(wěn)定
、臟腑經(jīng)絡(luò)功能的協(xié)調(diào)
、精血津液的生成及運(yùn)行輸布有序，既有賴于陽氣的推動(dòng)
、激發(fā)等促進(jìn)作用
，又離不開陰氣的寧?kù)o、抑制等調(diào)控作用
，是陰陽二氣的推動(dòng)與調(diào)控作用相反相成的結(jié)果
。若陰氣的寧?kù)o、抑制等作用減弱
，陽氣的推動(dòng)
、激發(fā)作用過亢，臟腑功能虛性亢奮
，則可出現(xiàn)精血津液的代謝加快
，消耗過多，可見遺精
、多汗
、出血、煩躁
、失眠等癥
。
2、溫煦與涼潤(rùn)作用
氣的溫煦作用
，是指氣可以通過氣化產(chǎn)生熱量
，使人體溫暖，消除寒冷
。氣的溫煦作用對(duì)人體有重要的生理意義：①使人體維持相對(duì)恒定的體溫
；②有助于各臟腑、經(jīng)絡(luò)
、形體
、官竅進(jìn)行正常的生理活動(dòng)
；③有助于精血津液的正常施泄、循行和輸布
，即所謂“得溫而行
，得寒而凝”。
發(fā)揮溫煦作用的氣是人身之陽氣
，《醫(yī)碥·氣》說：“陽氣者
，溫暖之氣也?div id="d48novz" class="flower left">
！比絷枤獠蛔?div id="d48novz" class="flower left">
，產(chǎn)熱過少，則可見虛寒性病變
，表現(xiàn)為畏寒喜暖
，四肢不溫，體溫低下
，臟腑生理活動(dòng)減弱
，精血津液代謝減弱、運(yùn)行遲緩等
，如《諸病源候論·冷氣候》說：“夫臟氣虛
，則內(nèi)生寒也?div id="d48novz" class="flower left">
！?
發(fā)揮涼潤(rùn)作用的氣是人身之陰氣
。陰氣具有寒涼、柔潤(rùn)
、制熱的特性
。體溫的恒定、臟腑機(jī)能的穩(wěn)定發(fā)揮及精血津液的有序的運(yùn)行輸布代謝
，雖都與陽氣的溫煦作用密切相關(guān)
，但都離不開陰氣的涼潤(rùn)作用，是陰陽二氣的溫煦與涼潤(rùn)作用對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果
。若陰氣的涼潤(rùn)作用減退
，可出現(xiàn)低熱、盜汗
、五心煩熱
、脈細(xì)數(shù)等臟腑機(jī)能亢奮、精血津液代謝加快的虛熱性病變
。
3
、防御作用
氣既能護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵，同時(shí)也可以驅(qū)除侵入人體內(nèi)的病邪
。因此，氣的防御作用十分重要
。
《素問·遺篇·刺法論》說：“正氣存內(nèi)
，邪不可干?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭f明氣的防御功能正常
，則邪氣不易入侵?div id="jfovm50" class="index-wrap">！夺t(yī)旨緒余·宗氣營(yíng)氣衛(wèi)氣》說：“衛(wèi)氣者
，為言護(hù)衛(wèi)周身，溫分肉
，肥腠理
，不使外邪侵犯也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
若氣的防御作用低下
，勢(shì)必不能抗邪，邪氣易于入侵而發(fā)生疾病
，故《素問·評(píng)熱病論》說：“邪之所湊
，其氣必虛?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
當(dāng)邪氣入侵人體某一部位時(shí)
，機(jī)體正氣就會(huì)聚集該處，發(fā)揮抗御邪氣
、驅(qū)邪外出的作用
。因此，氣的防御功能正常
，則邪氣不易入侵
；或雖有邪氣侵入，也不易發(fā)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；即使發(fā)病，也易于治愈
。氣的防御功能決定著疾病的發(fā)生
、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸。
4
、固攝作用
固攝作用
，是指氣對(duì)于體內(nèi)血、津液
、精等液態(tài)物質(zhì)的固護(hù)
、統(tǒng)攝和控制作用
，從而防止這些物質(zhì)無故流失，保證它們?cè)隗w內(nèi)發(fā)揮正常的生理功能
。具體來說
，氣的固攝作用表現(xiàn)為：①統(tǒng)攝血液，使其在脈中正常運(yùn)行
，防止其逸出脈外
；②固攝汗液、尿液
、唾液
、胃液、腸液
，控制其分泌量
、排泄量和有規(guī)律地排泄，防止其過多排出及無故流失
；③固攝精液
，防止其妄加排泄。
若氣的固攝作用減弱
，則有可能導(dǎo)致體內(nèi)液態(tài)物質(zhì)的大量丟失
。例如，氣不攝血
，可以引起各種出血
；氣不攝津，可以引起自汗
、多尿
、小便失禁、流涎
、嘔吐清水
、泄瀉滑脫等等；氣不固精
，可以引起遺精
、滑精、早泄等病癥
。
5
、中介作用
人體內(nèi)部各個(gè)臟腑組織器官都是相對(duì)獨(dú)立的，但是在它們之間充滿著氣這一物質(zhì)
。氣充斥于人體各個(gè)臟腑組織器官之間
，成為它們相互之間聯(lián)系的中介。
人體之氣的中介作用，主要是指氣能感應(yīng)傳導(dǎo)信息以維系機(jī)體的整體聯(lián)系
。氣是感應(yīng)傳遞信息之載體
。人體內(nèi)各種生命信息，都可以通過在體內(nèi)升降出入運(yùn)行的氣來感應(yīng)和傳遞
，從而構(gòu)建了人體各個(gè)部位之間的密切聯(lián)系
。外在信息感應(yīng)和傳遞于內(nèi)臟，內(nèi)臟的各種信息反映于體表
，以及內(nèi)臟各種信息的相互傳遞，皆以人體內(nèi)無形之氣作為信息的載體來感應(yīng)和傳導(dǎo)
。例如臟腑精氣盛衰可以通過氣的負(fù)載和傳導(dǎo)而反映于體表相應(yīng)的組織器官
；內(nèi)部臟腑之間可以通過經(jīng)絡(luò)或三焦等通道，以氣為載體傳遞信息
，加強(qiáng)聯(lián)系
，維護(hù)協(xié)調(diào)。再如
，針灸
、按摩或其他外治方法等刺激和信息，也是通過氣的感應(yīng)運(yùn)載而傳導(dǎo)于內(nèi)臟
，達(dá)到調(diào)節(jié)機(jī)體生理活動(dòng)協(xié)調(diào)的目的
。因此，氣是生命信息的載體
，是臟腑形體官竅之間相互聯(lián)系的中介
。
氣的生理功能歸結(jié)到一點(diǎn)，主要取決于氣具有活力很強(qiáng)
、不斷運(yùn)動(dòng)的生理特性
。氣是人體的基本精微物質(zhì)，氣的幾個(gè)生理功能之間可分不可離
，互相為用
，密切配合，維持了人體正常的生理狀態(tài)
。
（三）人體之血的功能
1
、濡養(yǎng)
血液由水谷精微所化生，含有人體所需的豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
。血在脈中循行
，內(nèi)至五臟六腑，外達(dá)皮肉筋骨
，不斷地對(duì)全身各腑腑組織器官起著濡養(yǎng)和滋潤(rùn)作用
，以維持各臟腑組織器官發(fā)揮生理功能，保證了人體生命活動(dòng)的正常進(jìn)行?div id="m50uktp" class="box-center"> ！峨y經(jīng)·二十二難》將血液的這一重要功能概括為“血主濡之”
。《素問·五藏生成》具體指出：“肝受血而能視
，足受血而能步
，掌受血而能握，指受血而能攝
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！闭f明全身各個(gè)部分的生理功能無一不是在血液的濡養(yǎng)作用下才得以正常發(fā)揮的。血的濡養(yǎng)作用
，較明顯地反映在面色
、肌肉、皮膚
、毛發(fā)
、感覺和運(yùn)動(dòng)等方面。血量充盈
，濡養(yǎng)功能正常
，則面色紅潤(rùn)，肌肉壯實(shí)
，皮膚和毛發(fā)潤(rùn)澤
，感覺靈敏，運(yùn)動(dòng)自如
。如若血量虧少
，濡養(yǎng)功能減弱，則可能出現(xiàn)面色萎黃
，肌肉瘦削
，肌膚干澀，毛發(fā)不榮
，肢體麻木或運(yùn)動(dòng)無力失靈等
。
2、化神
血是機(jī)體精神活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)
，《素問·八正神明論》說：“血?dú)庹?div id="4qifd00" class="flower right">
，人之神，不可不?jǐn)養(yǎng)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄鹅`樞·平人絕谷》說：“血脈和利，精神乃居
?div id="4qifd00" class="flower right">
！闭f明人體的精神活動(dòng)必須得到血液的營(yíng)養(yǎng)
，只有物質(zhì)基礎(chǔ)的充盛，才能產(chǎn)生充沛而舒暢的精神情志活動(dòng)
。
在人體血?dú)獬涫?div id="4qifd00" class="flower right">
，血脈調(diào)和的前提下，其精神充沛
，神志清晰
，感覺靈敏，思維敏捷
。反之
，在諸多因素影響下，出現(xiàn)血液虧耗
，血行異常時(shí)
，都可能出現(xiàn)不同程度的精神情志方面的病癥，如精神疲憊
，健忘，失眠
，多夢(mèng)
，煩躁，驚悸
，甚至神志恍惚
，譫妄，昏迷等
。
總之
，血液在人體生命活動(dòng)中起著極其重要的作用?div id="d48novz" class="flower left">
！毒霸廊珪ぱC》中說：“凡為七竅之靈
，為四肢之用，為筋骨之和柔
，為肌肉之豐盛
，以至滋臟腑，安神魂
，潤(rùn)顏色
，充營(yíng)衛(wèi)，津液得以通行
，二陰得以調(diào)暢
，凡形質(zhì)所在，無非血之用也
。是以人有此形
，惟賴此血
，故血衰則形萎，血敗則形壞
，而百骸表里之屬
，凡血虧之處，則必隨所在而各見其偏廢之病
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@是對(duì)血液的功能及其重要性的較全面概括。
（四）人體津液的功能
1
、滋潤(rùn)濡養(yǎng)
津液是液態(tài)物質(zhì)
，有著較強(qiáng)的滋潤(rùn)作用。津液中含有營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
，又有著豐富的濡養(yǎng)作用
。滋潤(rùn)和濡養(yǎng)二者作用之間相輔相成，難以分割
。不過
，由于津的質(zhì)地較清稀，其滋潤(rùn)作用較明顯
，而液的質(zhì)地較濃稠
，其濡養(yǎng)作用較明顯。
布散于體表的津液能滋潤(rùn)皮毛肌肉
，滲入體內(nèi)的能濡養(yǎng)臟腑
，輸注于孔竅的能滋潤(rùn)鼻、目
、口
、耳等官竅，滲注骨
、脊
、腦的能充養(yǎng)骨髓、脊髓
、腦髓
，流入關(guān)節(jié)的能滋潤(rùn)骨節(jié)屈伸等等。如若津液不足
，失去滋潤(rùn)與濡潤(rùn)的作用
，則會(huì)使皮毛、肌肉
、孔竅
、關(guān)節(jié)、臟腑以及骨髓
、脊髓
、腦髓的生理活動(dòng)受到影響
，臟腑組織的生理結(jié)構(gòu)也可能遭到破壞。
2
、充養(yǎng)血脈
津液入脈
，成為血液的重要組成部分?div id="d48novz" class="flower left">
！鹅`樞·邪客》中已說明津液在營(yíng)氣的作用下
，共同滲注于脈中，化生為血液
，以循環(huán)全身發(fā)揮滋潤(rùn)
、濡養(yǎng)作用。
津液還有調(diào)節(jié)血液濃度的作用
。當(dāng)血液濃度增高時(shí)
，津液就滲入脈中稀釋血液，并補(bǔ)充了血量
