失眠多夢(mèng)
而失眠多夢(mèng)又恰恰是很多疾病的反應(yīng)
眠多夢(mèng)失眠正如《靈樞·大惑論》所云：“衛(wèi)氣不得入于陰
中醫(yī)有關(guān)失眠主要有4種理論：陰陽消長論、營衛(wèi)循行論
中醫(yī)睡眠學(xué)說概括陰陽睡眠學(xué)說
、衛(wèi)氣運(yùn)行睡眠學(xué)說和神主睡眠學(xué)說。以陰陽睡眠學(xué)說為總綱領(lǐng)，揭示了睡眠和覺醒的基本原理;衛(wèi)氣運(yùn)行睡眠學(xué)說是陰陽學(xué)說的具體化，揭示了睡眠的運(yùn)動(dòng)本質(zhì);而神主睡眠學(xué)說突出了中醫(yī)的整體睡眠觀，揭示了睡眠是人體整體的生命活動(dòng)形式。則將失眠概括為：陰虛失眠、胃不和失眠、陽虛多寐、濕重多寐，在對(duì)睡眠的認(rèn)識(shí)中，他也特別強(qiáng)調(diào)陰陽的主導(dǎo)作用失眠的辨證論治頗為豐富
1、從五臟論治 有學(xué)者認(rèn)為失眠癥其病因病機(jī)主要表現(xiàn)于肝，波及五臟
，統(tǒng)顧五臟實(shí)體病證。提倡“五臟皆有不寐”的整體觀，從肝論治、兼顧他臟、辨證加減的證治體系，并由此分臟制定了失眠癥證治方案。2、從精神情志論治 精神情志與不寐關(guān)系密切
，由此將不寐分成煩惱型、多疑型、緊張型、抑郁型，分別選用清熱瀉火、疏肝降逆法，滋陰清熱、理氣解郁法、清心寧神、調(diào)和肝脾法等治之，取得良好效果。3 4、從心腎相交論治 所有的失眠都是“火不歸根”引起的 5、從肝脾論治 導(dǎo)致失眠癥產(chǎn)生的諸多病因病機(jī)均與肝脾失調(diào)有關(guān) 睡眠的質(zhì)量決定著生命的質(zhì)量 本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankangzonghe/43349.html.
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