<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 經(jīng)方醫(yī)案
    
    

    


    
    
    
        
    經(jīng)方家治“鬼”趣話(huà)
    
        
    
            荊十三
            2024-01-21 16:59:22
        
    

        
    
           
    前言：現(xiàn)實(shí)生活中人們常說(shuō)：真是見(jiàn)鬼了
    ！真的見(jiàn)鬼了是怎樣的呢？本文講述的就是見(jiàn)鬼的病案--經(jīng)方家傅再希
    、黎庇留慧眼識(shí)“鬼”，妙方治“鬼”
    ！
    1971年
    ，余隨江西醫(yī)科大學(xué)遷往吉安青原山
    。彼地有一石匠之妻
    ，年近四旬，患怪癥已多年
    。自述十八歲時(shí)
    ，一夕夢(mèng)一美少年
    ，自言比她大兩千多歲
    ，因有夙緣，向她求婚
    。她此時(shí)似夢(mèng)非夢(mèng)
    ，不敢推辭，遂行婚禮
    。賓朋滿(mǎn)座
    ，皆不相識(shí)，鑼鼓喧天
    ，觥籌交錯(cuò)
    ，滿(mǎn)房家俱
    ，而他人皆無(wú)所見(jiàn)。自后每夕必來(lái)
    ，相與繾綣，帶來(lái)佳果珍肴
    ，更不必言
    。翌晨后，則一切如常
    。
    微信圖片_20240120113720.png
    其父母憂(yōu)之
    ，為其擇婿
    ，欲藉此以斷其往來(lái)
    。殊不知自嫁之夕起，其夫即不得近其身
    ，若欲強(qiáng)行其事，則撕打怒罵
    ，令人不得安生
    ，白天尚可料理家務(wù)，至夜則入魅境
    ，其夫雖在同床，亦聽(tīng)其狎媟聲
    ，不能出一言制止
    ，甚為苦惱，因此精神備受挫傷
    ，竟成陽(yáng)痿。已近二十年
    ，從未生育
    。聞知江西醫(yī)科大學(xué)遷來(lái)吉安
    ，乃來(lái)求醫(yī)。初在門(mén)診治療
      ，后被收入精神科住院。住院期間
      ，亦是如此
      ，服藥打針，不見(jiàn)效果
      。彼時(shí)余剛“解放”，分配住在精神科樓上
      ，該科護(hù)士龔某某告知此事
      ，問(wèn)有無(wú)辦法？余曰：“文獻(xiàn)中曾有記載
      ，可試治之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼煅嗤?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。觀(guān)其容色，面黃肌瘦
    ；候其寸口，參伍不調(diào)
    。
    余乃私告護(hù)士
    ，入夜以前，以治他病為名
    ，取珠蘭根塞入患者陰道
    ，不告知病者以實(shí)情
    ，可望治愈
    。適逢本院花圃種有珠蘭，護(hù)士遂按余所囑
    ，取新鮮珠蘭根洗凈
    ，略為搗碎
    ，用紗布托住而不包緊
    ，以婦科檢查為名，塞置患者陰道中。次日患者曰
    ，是夜夢(mèng)中男子來(lái)時(shí)，用鼻子前后嗅了幾遍
    ，怒斥她曰：“你聽(tīng)了壞人的話(huà)
    ，想用藥毒死我，我與你緣分已盡
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！彼旆奕粡匠?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，自后即末再來(lái)
      。近二十年難以驅(qū)除的怪病，一旦遂絕
      。其夫陽(yáng)痿病
      ，服藥亦見(jiàn)好轉(zhuǎn)
      ，夫妻感情漸復(fù)，遠(yuǎn)近莫不稱(chēng)奇
      。
    此事中的余即是江西的經(jīng)方名家傅再希先生
      。傅再希先生天資聰敏
      ，嗜書(shū)成癖
      ，上自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》
      、《傷寒》
      、《金匱》等經(jīng)典著作
      ，下至歷代醫(yī)家主要著作靡不貫通
      ，且能博采眾長(zhǎng)，融會(huì)于一
      ，尤擅于文獻(xiàn)考據(jù)
      ，被譽(yù)為江西中醫(yī)界的“活字典”
      。
    先生認(rèn)為此癥即世俗所謂“狐魅”
      ，民間都認(rèn)為是狐鬼作怪，不求醫(yī)藥
    。其實(shí)是一種病癥上的幻覺(jué)
    ，可以用藥治療。
    《本草綱目拾遺·珠蘭》條下云：“張?bào)蛉稍?中條山有老道士
    ，教人治狐魅
    。有一女子為雄狐所祟，教以用珠蘭根搗爛
    ，置床頭
    ，侯狐來(lái)交時(shí)
    ，涂其莖物上
    ，狐大嗥竄去，次日野外得一死狐
    。道士云：此根狐肉沾之即死，性能毒狐
    ，尤捷效也
    。”
    此段文字
    ，初看好象荒誕可笑
    ，未必可信
    ，不知其中實(shí)有科學(xué)的內(nèi)容可取
    。今天我們分析，所渭“狐魅”是一種迷信的說(shuō)法
    。但是
    ，如此等幻聽(tīng)
    、幻視
    、妄想的現(xiàn)象，臨床中卻是客觀(guān)存在的
      ，治療方藥也確有效果
      。不過(guò)限于歷史科學(xué)條件
      ，中醫(yī)還解釋不了這種臨床現(xiàn)象
    ，更不能從藥理的角度，闡明其效驗(yàn)機(jī)制
    ，因而被道士所利用，蒙上迷信色彩
    ，以顯示道術(shù)之靈
    。后學(xué)者不加深究，概認(rèn)為糟粕，故雖有治法
    ，末曾留意，甚或嗤之以鼻
    ，摒去不用
    。
    不知?jiǎng)內(nèi)テ涿孕诺耐庖拢瑒t為樸素的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
    ，上述石匠之妻
    ，即是明證。藥中肯綮
    ，如鼓應(yīng)桴
    ，醫(yī)中之妙，有如此者
    。余后閱《敬信錄》亦見(jiàn)載冶治狐媚方
    ，云：“用梧桐油搽陰處自去，或用珠蘭根搽之
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！笨梢?jiàn)用珠蘭根治療此病，前醫(yī)亦已用過(guò)
    ，至于桐油是否有效，未經(jīng)試用
    ，不敢斷言，并記于此
    ，以示后學(xué)
    。
    《內(nèi)經(jīng)》云：“正氣存內(nèi)，邪不可干
    。”并云：“心者
    ，五臟六腑之大主也
    ，精神之所舍也，其臟堅(jiān)固
    ，邪弗能容也”
    、“人虛即神游失守位
    ，使鬼神外干
    ，是致夭亡，……謂神移失守，雖在其體
    ，然不致死，或有邪干
    ，故令夭壽
    。只如厥陰失守，天以虛
    ，人氣肝虛
    ，感天重虛
    。即魂游于上
    ，邪干，厥大氣
    ，身溫猶可刺之
    ，……十二臟之相使，神失位
    ，使神彩之不圓
    ，恐邪干犯，……凡此十二官者
    ，不得相失也?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！惫识肮砩瘛?div   id="d48novz"   class="flower left">
    、“邪氣”的外侵和心、神有莫大的關(guān)系
    。而心亦藏神
    ，或稱(chēng)主神明或主神志，是指的心有統(tǒng)率全身臟腑
    、經(jīng)絡(luò)
    、形體
    、官竅的生理活動(dòng)和主司精神
    、意識(shí)、思維和情志等心理活動(dòng)的功能
    。人體之神有廣義和狹義之分
    。神從廣義上說(shuō)是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)
    ，從狹義上講
    ，心具有主管人的精神意識(shí)
    、思維情感等心理活動(dòng)的功能。
    正如《靈樞·本神》所說(shuō)：“故生之來(lái)謂之精
    ；兩精相搏謂之神；隨神往來(lái)者謂之魂
    ；并精而出入者謂之魄
    ；所以任物者謂之心；心有所憶謂之意
    ；意之所存謂之志
    ；因志而存變謂之思
    ；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮
    ；因慮而處物謂之智?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！鼻覀鹘y(tǒng)中醫(yī)觀(guān)念認(rèn)為當(dāng)人陽(yáng)氣虛弱時(shí)
    ，易為陰邪所侵
    。這個(gè)所謂“陰邪”
    ，中醫(yī)認(rèn)為是有害的，信奉鬼神之人
      ，就將這種現(xiàn)象認(rèn)為是鬼魂作祟或者狐靈附體
      。而鬼魅靈狐之物在中國(guó)古文化中素來(lái)認(rèn)為是陰物
      。
    故治療之法多是從清心
    、調(diào)神、補(bǔ)虛
    、化痰、化瘀或者是用陽(yáng)藥（如雄黃
    、琥珀
    、朱砂）等方面著手來(lái)治療。如《醫(yī)宗金鑒·婦科心法要訣雜證門(mén)》中“夢(mèng)與鬼交證治”即是從補(bǔ)虛化痰加陽(yáng)藥來(lái)治療的：“獨(dú)笑獨(dú)悲畏見(jiàn)人
    ，神虛夜夢(mèng)鬼邪侵
    ，歸脾湯調(diào)辰砂珀，定志清心魂魄寧
    。【注】婦人七情內(nèi)傷
    ，虧損心脾,神無(wú)所護(hù)
    ，鬼邪干正
    ，魂魄不寧，故夜夢(mèng)鬼交
    ，獨(dú)笑獨(dú)悲
    ，如有對(duì)忤
    ，是其候也
    。
    宜用歸脾湯，調(diào)辰砂
    ，琥珀末服之
    ，則志定心清
    ，魂魄安而無(wú)邪夢(mèng)矣
    ！”《醫(yī)宗金鑒》采用“定志清心魂魄寧”的方式治療“夜夢(mèng)鬼邪侵”之病癥其實(shí)依據(jù)于內(nèi)經(jīng)“心藏神”和“五臟藏神”的理論根基，如《靈樞·大惑論》云：“心者
    ，神之舍也
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄端貑?wèn)·靈蘭秘典論篇》說(shuō)：“心者
      ，君主之官也，神明出焉
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄鹅`樞·衛(wèi)氣》云：“神生于五臟
      ，舍于五臟
      ，主導(dǎo)于心?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄端貑?wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：“心藏神
      ，肺藏魄
      ，肝藏魂
      ，脾藏意，腎藏志
      ，是謂五藏所藏
      。”故而“五臟藏五神”指的就是“心藏神”
      、“肝藏魂”、“肺藏魄”
      、“脾藏意”
      、“腎藏志”
      。

    經(jīng)方家傅再希先生對(duì)此并不只是從傷寒之治法來(lái)考慮
    ，而是博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通
    ，依據(jù)《本草綱目拾遺》中相關(guān)記載來(lái)治療此疾?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！豆沤衩t(yī)臨證金鑒·奇癥卷》記載珠蘭在植物學(xué)中屬被子植物門(mén)
    ，雙子葉植物綱，原始花被亞綱
    ，金粟蘭科植物，學(xué)名金粟蘭
    ，其花極香
    ，茶廠(chǎng)取之，與茶同焙
    ，名珠蘭茶
    。對(duì)于此類(lèi)怪病，中醫(yī)有句話(huà)叫“怪病多生于痰”
    ，目前對(duì)于精神類(lèi)疾病所出現(xiàn)的幻聽(tīng)、幻視
    、妄想等現(xiàn)象民間多認(rèn)為是鬼神所作
    ，而我們中醫(yī)多數(shù)是從正虛邪（痰瘀）實(shí)的角度來(lái)闡述和治療，臨床報(bào)道效果還是不錯(cuò)的
    。
    那《傷寒雜病論》中是否有治療此類(lèi)之方法呢？其實(shí)《傷寒雜病論》條文和治法之中涉及鬼神狐媚之類(lèi)的相關(guān)內(nèi)容也是有的
    ，如：《傷寒論·辨陽(yáng)明病脈證并治法第八》中論述到：“傷寒若吐
    、若下后，不解
      ，不大便五六日，上至十余日
      ，日晡所發(fā)潮熱，不惡寒
      ，獨(dú)語(yǔ)如見(jiàn)鬼狀
      。若劇者
      ，發(fā)則不識(shí)人，循衣摸床
      ，惕而不安，微喘直視
      ，脈弦者生
      ，澀者死，微者但發(fā)熱譫語(yǔ)者
      ，大承氣湯主之
    ，若一服利
    ，止后服
    。”《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治下第七》中論述到：“婦人傷寒發(fā)熱
    ，經(jīng)水適來(lái)
    ，晝?nèi)彰髁?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，暮則譫語(yǔ)
    ，如見(jiàn)鬼狀者，此為熱入血室
    。無(wú)犯胃氣及上二焦
    ，必自愈?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！贝擞眯〔窈鷾沃?/p>
    《傷寒論·辨不可下病脈證并治第二十》中論述到：“脈濡而弱
    ，弱反在關(guān)
    ，濡反在巔，浮反在上
    ，數(shù)反在下。浮為陽(yáng)虛
    ，數(shù)為無(wú)血
    ，浮為虛，數(shù)為熱
    。浮為虛
    ，自汗出而惡寒
    ；數(shù)為痛
    ，振寒而栗
    。微弱在關(guān)，胸下為急
    ，喘汗而不得呼吸
    ，呼吸之中
    ，痛在于脅
    ，振寒相搏
    ，形如瘧狀
    ，醫(yī)反下之
    ，故令脈數(shù)、發(fā)熱
    、狂走見(jiàn)鬼
    ，心下為痞
    ，小便淋瀝
    ，小腹甚硬，小便尿血也
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！薄督饏T要略·血痹虛勞病脈證并治第六》中論述到：“《肘后》獺肝散治冷勞，又主鬼疰應(yīng)一門(mén)相染
    。獺肝一具炙干末之，水服方寸匕
    ，日三服
    。”《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十》中論述到：“《外臺(tái)》走馬湯：治中惡心痛腹脹
    ，大便不通。杏仁二枚
    ，巴豆二枚（去皮心
    ，熬），右二味
    ，以綿纏
    ，搥令碎，熱湯二合
    ，捻取白汁，飲之當(dāng)下
    ，老小量之
    ，通治飛尸鬼?yè)舨　
    ！薄督饏T要略·婦人雜病脈證并治第二十二》中論述到：“婦人之病，因虛
    、積冷
    、結(jié)氣，為諸經(jīng)水?dāng)嘟^
    。至有歷年
    ，血寒積結(jié)胞門(mén)
    ，寒傷經(jīng)絡(luò)
    ，凝堅(jiān)在上：嘔吐涎唾，久成肺癰
    ，形體損分
    ；在中：盤(pán)結(jié)
    ，繞臍寒疝
    ，或兩脅疼痛，與藏相連
    ；或結(jié)熱中
    ，痛在關(guān)元，脈數(shù)無(wú)瘡
    ，肌若魚(yú)鱗，時(shí)著男子
    ，非止女身
    ；在下：未多，經(jīng)候不勻
    ，冷陰掣痛
    ，少腹惡寒
    ，或引腰脊
    ，下根氣街，氣沖急痛，膝脛疼煩
    ，奄忽眩冒
    ，狀如厥癲，或有郁慘
    ，悲傷多嗔，此皆帶下
    ，非有鬼神
    。久則羸瘦，脈虛多寒
    ，三十六病，千變?nèi)f端
    ，審脈陰陽(yáng)
    ，虛實(shí)緊弦，行其針?biāo)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，治危得安
    ，其雖同病，脈各異源
    ，子當(dāng)辨記，勿謂不然
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！薄督饏T要略·婦人雜病脈證并治第二十二》中論述到：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭
    ，象如神靈所作，數(shù)欠伸
    ，甘麥大棗湯主之
    。”《金匱要略·雜療方第二十三》中論述到：“救卒死
    ，客忤死
    ，還魂湯主之方?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！肚Ы鸱健吩疲褐髯溻韫?yè)麸w尸，諸奄忽氣絕
      ，無(wú)復(fù)覺(jué)
      ，或已無(wú)脈
      ，口噤拗不開(kāi)，去齒下湯
      。湯下口不下者，分病人發(fā)左右
      ，捉肩引之
    。藥下復(fù)增取一升，須臾立蘇
    。麻黃三兩　去節(jié)。一方四兩　杏仁去皮尖
    ，七十個(gè)　甘草一兩炙《千金》用桂心二兩。上三味
    ，以水八升
    ，煮取三升，去滓
    ，分令咽之
    ，通治諸感忤
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄督饏T要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證并治》：“百合病者，百脈一宗
    ，悉致其病也
    。意欲食，復(fù)不能食
    ，常默然，欲臥不能臥
    ，欲行不能行
    ；飲食或有美時(shí)，或有不用聞食臭時(shí)
    ；如寒無(wú)寒
    ，如熱無(wú)熱
    ；口苦
      ，小便赤；諸藥不能治
      ，得藥則劇吐利
      。如有神靈者，而身形如和，其脈微微
      。”更有趣的是《桂林古本傷寒雜病論》給了我們?nèi)绾螖酁椤肮聿　钡拇鸢?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，《桂林古本傷寒雜病論·平脈法第二》“師曰：人脈皆無(wú)病
      ，暴發(fā)重病，不省人事者
      ，為厲鬼，治之以祝由
      ，能言者可治
      ，不言者死?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    現(xiàn)實(shí)中是否有醫(yī)家斷是否鬼魅致病之事實(shí)呢
      ？還真有，而且也是經(jīng)方名家
      。下面我們來(lái)看一則經(jīng)方家斷是否鬼魅致病之法的醫(yī)案：“里海辛村潘塾師之女，八九歲
      ，發(fā)熱面赤
      ，角弓反張，譫語(yǔ)
      ，以為鬼物
    ，符箓無(wú)靈
    ，乃延于診
    。見(jiàn)以魚(yú)網(wǎng)蒙面，白刃拍桌
    ，而患童無(wú)懼容
    。予曰：此痙病也。非魅
    ！切勿以此相恐，否則重添驚疾也
    。投以大承氣湯
    ，一服，即下兩三次
    ，病遂霍然
    。”此案是《黎庇留經(jīng)方醫(yī)案》中大承氣湯治痙案
    ，黎庇留先生乃廣東近代傷寒“四大金剛”之一
    ，他的經(jīng)方醫(yī)案中將《傷寒論》六經(jīng)病盡收其間。醫(yī)案以?xún)?nèi)科疾病為主
    ，也有一些婦科
    、兒科
    、外科醫(yī)案
    ，大多為重病、急病
    、疑難病的治驗(yàn)
    ，并有若干奇案。此大承氣湯治痙案雖不能稱(chēng)之為奇案
      ，但案說(shuō)所述“見(jiàn)以魚(yú)網(wǎng)蒙面
      ，白刃拍桌
      ，而患童無(wú)懼容。予曰：此痙病也
      。非魅
      ！”由于見(jiàn)患童以魚(yú)網(wǎng)蒙面，白刃拍桌
      ，而患童無(wú)懼容而斷定為痙病，而非魅所致
    ，所以果斷用《傷寒雜病論》的大承氣湯急下之
    ，非學(xué)識(shí)豐富、經(jīng)驗(yàn)老到之人難于應(yīng)付此急癥
    。

    

          
    本文地址:http://www.mcys1996.com/jingfang/124351.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
    ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
    ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
    ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
    
      
    
      
    
          下一篇:
       
    
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    平和質(zhì)的中醫(yī)體質(zhì)特征
    
                        
    平和質(zhì)的中醫(yī)體質(zhì)特征摘要:辨體治病是我們中醫(yī)的一種方式
    ，我們中醫(yī)講治病，講辨病辨證還有辨體
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    倪海廈講《金匱要略》越婢湯、防己黃芪湯（附倪海廈減肥方）
    
                        
    倪海廈講《金匱要略》防己黃芪湯
    、越婢湯【越婢湯】風(fēng)水
    ，惡風(fēng)，一身悉腫
    ，脈浮不渴
    ，續(xù)自汗出，無(wú)大熱
    ，越婢湯方之
    。麻黃六兩（6~18g）
    、石膏半斤（25g）
    、生姜三兩（9g）、甘草二兩（6g）
    、大棗三枚
    。惡風(fēng)加附子一枚
                
                倪海廈講《金匱要略》越婢湯<div   id=、防己黃芪湯（附倪海廈減肥方）" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    患者怕冷又怕熱夜尿多到底哪出了問(wèn)題,
    
                        
    患者怕冷又怕熱夜尿多到底哪出了問(wèn)題,摘要:怕冷又怕熱
    ，每天夜尿七八次，究竟哪出了問(wèn)題今天跟大家講一個(gè)臨床也比較常見(jiàn)的一個(gè)案例吧
    ，也是我們?cè)谙票容^常見(jiàn)的一個(gè)癥狀
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    想知道吃肉桂傷腎嗎?(肉桂的功效和作用有哪些
    ？)
    
                        
    想知道吃肉桂傷腎嗎?摘要:肉桂，不經(jīng)常進(jìn)廚房的人可能并不熟悉
    ，這是一種家里很常用的調(diào)味品
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    冬病夏治三伏貼穴位有哪些,
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    什么是紫蘇,吃點(diǎn)紫蘇對(duì)身體有哪些好處,
    
                        
    什么是紫蘇,吃點(diǎn)紫蘇對(duì)身體有哪些好處,摘要:紫蘇
    ，是一種紫色的植物
    ，有特殊的清香氣味，可入藥
    ，可做菜和調(diào)味品
    。它能使人腹中舒服，古人稱(chēng)之為紫色舒服草
    ，因而得名“紫蘇”
    。《本草匯言》中記載紫蘇具有解表散寒
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    上熱下寒還是寒熱錯(cuò)雜,中醫(yī)幫你辨證調(diào)理
    
                        
    上熱下寒還是寒熱錯(cuò)雜,中醫(yī)幫你辨證調(diào)理摘要:上熱下寒還是寒熱錯(cuò)雜，中醫(yī)幫你辯證調(diào)理
    。今天呢