七子餅是普洱茶最具代表性的體現(xiàn)形態(tài),以往的茶餅都是357克,當(dāng)然現(xiàn)今的茶廠為了餅形更豐滿,制作成380克或400克也叫七子餅。
七子餅名稱由來:
第一種說法是來自于普洱:每餅重七兩,因此得名。古代涉邊交易,政府為了減少度量衡方面的糾紛,制定了強(qiáng)制性的標(biāo)準(zhǔn)化措施,目的是便于統(tǒng)計(jì)便于征稅,也便于交易。普洱緊壓茶就是在這種特殊的環(huán)境下誕生的。以前的度量衡中,一斤有十六兩,為了運(yùn)輸方便,當(dāng)時(shí)就把把普洱茶“蒸而團(tuán)之,緊壓成型?!背尚秃蟮牟栾炂邇芍匾黄咂b一筒,七子餅 從而得名。
第二種說法認(rèn)為,名字是因舊時(shí)馬幫運(yùn)茶習(xí)慣而來。七子餅茶 原先是從唐代開始從邊境進(jìn)行貿(mào)易的茶馬市得來的。當(dāng)時(shí),茶餅交易的時(shí)候是將七張餅捆扎好并外加一張餅,一共八張。當(dāng)時(shí)一餅茶約為357克,一筒七餅,每筒約2.5公斤。一件12筒約30公斤,一匹馬馱2件約60公斤,剛好可以負(fù)重前行。這些都是舊時(shí)馬幫運(yùn)茶前早就算好的了。
第三種說法認(rèn)為,七子餅 的名字帶有寓意吉祥。在云南少數(shù)民族文化中,“七”是象征著多子多福的吉祥數(shù)字,七子相聚圓圓滿滿。因此,在云南少數(shù)民族中,七子餅茶常作為兒女結(jié)婚時(shí)的彩禮和逢年過節(jié)的禮品,表示“七子”同賀。當(dāng)今,七子餅茶 暢銷于港、澳、臺(tái)及東南亞地區(qū),也被海外華人被視為“合家團(tuán)圓”的象征,普洱圓茶已成為一種情感的寄托,因此七子餅茶 在海外又稱為“僑銷圓茶”、“僑銷七子餅”。
第四種說法認(rèn)為,七子餅 諧音“妻子餅”。 普洱茶從最早時(shí)期開始就遠(yuǎn)銷邊疆,當(dāng)時(shí)運(yùn)輸茶葉只能依靠馬幫。一些常年行走于茶馬古道的馬幫,有的剛結(jié)完婚、有的家中妻子正產(chǎn)麟兒,但為了生計(jì)卻只能長(zhǎng)年奔波在外。 長(zhǎng)路漫漫甚是想念家中妻子兒女,所以普洱茶以七餅為單位(妻子餅),目的是指一年之中在外的馬幫,想念家中妻子兒女之意。而今普洱茶一餅357克,大概也可以諧音為“思吾妻”。
品質(zhì)特點(diǎn)
七子餅茶外形結(jié)緊端正,松緊適度。熟餅色澤紅褐油潤(rùn)(俗稱豬肝色),湯色紅濃明亮,滋味濃厚回甘,帶有特殊陳香或桂圓香。生餅外型色澤隨年份不同而千變?nèi)f化,一般呈青棕、棕褐色、油光潤(rùn)澤,湯色紅黃鮮亮、香氣純高、滋味醇厚、清爽滑潤(rùn),具有回甘、生津之特點(diǎn)。
七子餅茶是“活的有機(jī)體”,其主要特點(diǎn)在于茶體完成后,所持續(xù)進(jìn)行的“后發(fā)酵作用”(或稱后熟作用、陳化作用),隨著時(shí)間的延長(zhǎng),它的風(fēng)味轉(zhuǎn)換越趨穩(wěn)定內(nèi)斂,不同陳期的茶體所擁有的風(fēng)味皆不盡相同,這也是品茶茗,藏茶者某種程度地參與了“茶葉的制作與完成”,其實(shí),一餅七子餅茶的最終完成可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)十、近百年之久,因?yàn)榇驈牟枞~離樹起,直到熱水沖入壺中,它都無時(shí)無刻不在轉(zhuǎn)化進(jìn)程中。因此,七子餅茶可以長(zhǎng)久陳放,每多放一年它的品質(zhì)及價(jià)值會(huì)向上攀升一個(gè)檔次。歷經(jīng)年深日久,一個(gè)普通的七子餅也會(huì)從平凡到卓越。如今,市場(chǎng)流通的七子餅茶一般為5年,7年以上的已經(jīng)很貴,10年以上算得上上乘品質(zhì),20年以上在流通領(lǐng)域中已極為罕見。
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