第一卷 列氏虛空-13

   舜問(wèn)乎烝曰：“道可得而有乎？”

曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”

舜曰：“吾身非吾有，孰有之哉？”

曰：“是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持，食不知所以。天地強(qiáng)陽(yáng)，氣也，又胡可得而有邪？”

黃紫檀和契：

舜治國(guó)累得腿上的毛都沒(méi)有了，就去昆侖山參加“得道高人大會(huì)”，遇見(jiàn)天師烝。舜謙虛地問(wèn)道：“大道可以獲得而擁有嗎？”

天師烝回答：“你的身體都不是你所能長(zhǎng)久擁有的，又怎么能得到‘道’呢？”

舜不解：“我的身體不是我所有，哪是誰(shuí)的？”

烝回答：“這是天地暫時(shí)委托一副形體給你用，時(shí)辰到了就收回去了。豈止是身體？你的生機(jī)也不是你自己所有，是天地暫時(shí)委托一團(tuán)和氣給你；你的性命也非你自己所有，是天地暫時(shí)委托元炁循經(jīng)運(yùn)動(dòng)而形成；你的子孫后代，也不是你能擁有，他們是天地暫時(shí)蛻下的皮。

“得道的心法，在于一空所有，行走坐臥、飲食睡眠都無(wú)識(shí)無(wú)知、無(wú)執(zhí)無(wú)持。大道的主體先天一炁驅(qū)動(dòng)天地運(yùn)動(dòng)，祂是公共的生炁，有‘得’之私心，就永遠(yuǎn)不能真正得道?！?/span>

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