魯班造木鳶

魯班造木鳶

魯班是敦煌人。他小時(shí)候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風(fēng)箏。長大后，跟父親學(xué)了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。

這一年，他成婚不久，就被涼州（今武威）的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢？他在天空飛旋的禽鳥啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機(jī)關(guān)，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過晚飯，他就乘上木鳶，在機(jī)關(guān)上擊打三下，不多時(shí)便飛回敦煌家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他也沒有言語，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時(shí)間不長，妻子便懷孕了。

魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說明白，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個(gè)真假。

掌燈時(shí)分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界。”第二天清早，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機(jī)關(guān)作了交待：“若飛近處，將機(jī)關(guān)木楔少擊幾下；若飛遠(yuǎn)處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工?！?/p>

老父親將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風(fēng)響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一家伙飛到了吳地（今江蘇、浙江一帶）。吳地的人見天上落下一個(gè)怪物，上騎白胡子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。

魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以后，一打聽，才知父親已經(jīng)身亡。他氣憤不過，回到肅州（今酒泉）雕了一個(gè)木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無雨，當(dāng)年顆粒無收。”

三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報(bào)仇使的法術(shù)。便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后，對自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當(dāng)即大降甘露，解除了旱災(zāi)。

之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進(jìn)火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。（新華網(wǎng)）

一篇神話故事的主要內(nèi)容（一小段就行了）

自己選
西王母及月精嫦娥

羿上射九日、下除六害，堯和普天下的人民感激不已，頌揚(yáng)他的歌謠在民間四處傳唱，但是，羿的心頭卻沉甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個(gè)太陽兒子，不知道天帝能否原諒。羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬，把豬肉剁得細(xì)細(xì)的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉獻(xiàn)給帝嚳，想看一看帝嚳對他的態(tài)度改變了沒有，是否對他依舊親密，依舊信任。
帝嚳看也不看豬肉膏，悶悶不樂：“我不愿再看見殺生的事，也不愿再看見你。你和你的妻子住到下方去吧?！?
羿謫居下界，夫妻倆成了凡人，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議：“天上等級森嚴(yán)，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈藥。”

西王母原來住在西方玉山的山頂洞穴里，有三只紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散發(fā)，卻佩戴玉簪，每當(dāng)晨昏，踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災(zāi)、瘟疫、刑罰，也煉制、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居昆侖山，那時(shí)的她已化身為雍容華貴、儀態(tài)端莊的貴夫人。

昆侖山下有弱水環(huán)繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沉沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁，在昆侖山巔的宮殿里拜見了西王母。

西王母欽佩羿的作為，同情羿的遭遇，取藥慷慨相贈：“不死藥是用不死樹結(jié)的不死果煉制的。不死樹三千年開一次花，三千年結(jié)一次果，煉制成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨(dú)食即能升天成仙?！?

羿如愿以償，歡喜無限，回來與嫦娥約定，在結(jié)婚周年的日子共享靈藥。常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經(jīng)受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨(dú)自吞下了藥丸。

奇跡果真發(fā)生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，像氫氣球一般冉冉飄升。上哪兒去呢？嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神一定會責(zé)備我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。

嫦娥飄至月宮，才發(fā)現(xiàn)那兒出奇的冷清，空無一人。“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐.李商隱《嫦娥》），她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨(dú)、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蛤蟆

被羿捕殺的六大怪獸

解除了十日并出的災(zāi)難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū)，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負(fù)和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會診，研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進(jìn)弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。

在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀；封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應(yīng)付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅(jiān)固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進(jìn)它心窩的。

修蛇盤據(jù)洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數(shù)，吃人無數(shù)。它風(fēng)聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險(xiǎn)萬難，終于在滔天白浪中劍斷長蛇；洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。

北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉(xiāng)焚城；東方，巨型鳥大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng)，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上系繩，只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個(gè)頭，它非但不會死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時(shí)刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。

魯班造木鳶

魯班是敦煌人。他小時(shí)候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風(fēng)箏。長大后，跟父親學(xué)了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。這一年，他成婚不久，就被涼州（今武威）的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢？他在天空飛旋的禽鳥啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機(jī)關(guān)，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過晚飯，他就乘上木鳶，在機(jī)關(guān)上擊打三下，不多時(shí)便飛回敦煌家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他也沒有言語，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時(shí)間不長，妻子便懷孕了。魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說明白，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個(gè)真假。掌燈時(shí)分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界?！钡诙烨逶?，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機(jī)關(guān)作了交待：“若飛近處，將機(jī)關(guān)木楔少擊幾下；若飛遠(yuǎn)處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工?！崩细赣H將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風(fēng)響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一家伙飛到了吳地（今江蘇、浙江一帶）。吳地的人見天上落下一個(gè)怪物，上騎白胡子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以后，一打聽，才知父親已經(jīng)身亡。他氣憤不過，回到肅州（今酒泉）雕了一個(gè)木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無雨，當(dāng)年顆粒無收。”三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報(bào)仇使的法術(shù)。便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后，對自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當(dāng)即大降甘露，解除了旱災(zāi)。之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進(jìn)火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。

——選自《太平廣記》

求民間故事

《魯班造木鳶》
魯班是敦煌人。他小時(shí)候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風(fēng)箏。長大后，跟父親學(xué)了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。
這一年，他成婚不久，就被涼州（今武威）的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢？他在天空飛旋的禽鳥啟發(fā)下，造出了一只精巧的木鳶，安上機(jī)關(guān)，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過晚飯，他就乘上木鳶，在機(jī)關(guān)上擊打三下，不多時(shí)便飛回敦煌家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他也沒有言語，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時(shí)間不長，妻子便懷孕了。
魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說明白，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個(gè)真假。
掌燈時(shí)分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界?！钡诙烨逶?，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機(jī)關(guān)作了交待：“若飛近處，將機(jī)關(guān)木楔少擊幾下；若飛遠(yuǎn)處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工?！?br>老父親將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠(yuǎn)處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風(fēng)響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一家伙飛到了吳地（今江蘇、浙江一帶）。吳地的人見天上落下一個(gè)怪物，上騎白胡子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。
魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以后，一打聽，才知父親已經(jīng)身亡。他氣憤不過，回到肅州（今酒泉）雕了一個(gè)木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無雨，當(dāng)年顆粒無收?！?br>三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報(bào)仇使的法術(shù)。便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后，對自己進(jìn)行報(bào)復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當(dāng)即大降甘露，解除了旱災(zāi)。
之后，魯班左思右想，認(rèn)為造木鳶，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事。便將這兩樣?xùn)|西扔進(jìn)火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。
《過 年 的 傳 說》
相傳：中國古時(shí)侯有一種叫”年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，”年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害．
今年的除夕，象親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將”年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．
當(dāng)”年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當(dāng)人們從深山會到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐”年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐”年”獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日”過年”．
《蘇小小的故事》
南朝時(shí)候,有一名妓叫蘇小小。
蘇小小不但生得花容月貌,而且能詩善書,聰明絕頂。只是因?yàn)榧以獠恍?才被逼淪為歌伎。蘇小小雖然墮入風(fēng)塵,卻力保自身清白。
當(dāng)時(shí)一批紈绔子弟,專門尋花問柳,胡作非為。蘇小小為了避開這些人的胡纏,常常煞費(fèi)心機(jī)。這日,她正在鴛鴦湖邊的畫舫中彈琴,不料那幫無賴又追隨而來。幫助蘇小小撐船的姑娘叫銀瓶,她正拿篙站在船頭,一看情況不對,便掄起竹篙,想把船撐開；可那批家伙已經(jīng)趕到船邊,一把將竹篙拉住,爭著要往船上爬。這時(shí),湖中的采菱姑娘被激怒了,她們抓起菱角,一齊朝這幫家伙擲去,打得他們哇哇直叫,不得不退下船去。但他們?nèi)耘f拉住船繩,抓住竹篙,不讓畫舫開走。
一個(gè)采菱姑娘從菱桶里站起來說:“你們是什么人，大白天膽敢爬到姑娘的船上去”一個(gè)臉上生毛的公子說:“我姓李,他姓孫,還有姓趙、姓錢的,咱爺們都是京城來的堂堂相公。蘇小小的船,我們?yōu)槭裁瓷喜坏谩辈闪夤媚镎f:“你們雖是相公,卻肚子空空；蘇小小雖是歌伎,卻琴棋書畫樣樣精通。你們有哪一件比得上她？”李相公一聽這話,拍著胸脯說:“嘿！琴棋書畫,我們也會。你敢小覷我們相公，來人呀,把她們的菱桶拉上岸來,打碎砸爛。”幾個(gè)家丁,一聲吆喝,擁到湖邊拉住菱桶往岸上拖。
蘇小小見狀,忙走出艙門,來到船頭,柳眉一豎,厲聲說道:“慢！你們要我待客,就叫家丁住手?！毕喙珎円宦?立即照辦。蘇小小又說:“我雖淪為歌伎,但非勢能辱,非力能取。你們要我待客,就得懂得待客的規(guī)矩?！薄笆裁匆?guī)矩,望蘇小姐指點(diǎn)?！碧K小小側(cè)著頭說:“要我待客,就得以禮相待,憑才取勝。”眾相公呆了,問:“憑什么才。”蘇小小慢慢回過頭說:“你們不是說都會琴棋書畫么？我來給你們出個(gè)畫題,請各位相公每人繪一幅畫給我,誰畫得好,誰就是我的座上客?！北娙她R聲說:“這辦法好，請?zhí)K小姐快出畫題?！碧K小小早已胸有成竹,她看看各位相公,冷笑著說:“諸位相公,我看你們生得個(gè)個(gè)貌若潘安,大家不如相互把相貌畫下來,也好讓我賞識一番?！北娤喙牭锰K小小夸他們貌若潘安,心里樂滋滋的,連聲說:“妙極,妙極！”蘇小小差點(diǎn)笑出聲來,忙將袖管一拂,掩面進(jìn)入艙內(nèi)。
相公們立即忙開了。他們叫人拿來筆墨紙硯,就在湖邊的亭子里把紙鋪開。趙相公對著錢相公,孫相公對著李相公,大家相互盯著對方的鬼臉畫將起來。
相公們雖然各自作畫,但心里打的卻是同一個(gè)鬼主意:定要把對方畫得越難看越好,這樣方能顯出自己最美。結(jié)果,趙相公給錢相公畫上了牛鼻子,錢相公給趙相公畫了兩只銅鈴眼,孫相公把李相公的舌頭畫得足有半尺長,活像個(gè)吊死鬼；李相公把孫相公的耳朵擴(kuò)大了幾倍,遠(yuǎn)看像只白象,近看像只豬……不多久,相公們的畫都完成了,他們一聲高呼:“蘇小姐,請出來賞畫吧！”“蘇小姐快看我的畫！”“看我的畫！”“先看我的畫！”相公們爭先恐后地叫著,蘇小小站在船頭,指著趙相公的畫說:“趙相公,你畫的是誰呀？”趙相公指著錢相公說:“我畫的是他?！碧K小小向采菱姑娘喊道:“你們看,像不像錢相公呀?”采菱姑娘們明白蘇小小的用意,齊聲回答:“像！”錢相公本來只顧看自己的畫,經(jīng)采菱姑娘一叫喚,禁不住回轉(zhuǎn)頭去看趙相公的畫。這一看不要緊,連他自己也嚇了一跳,他一把抓住趙相公的衣襟問:“這上面畫的是誰？”趙相公聽得采菱姑娘說他畫得像,因此也一口咬定:“我畫的就是你呀?！薄盎鞄ぃ　卞X相公罵了一句,“啪”地打了趙相公一巴掌。趙相公吃了一巴掌,側(cè)過頭去正好看到錢相公給他畫的像?！鞍?！”他也吃了一驚,轉(zhuǎn)過身去一把抓住錢相公的衣襟厲聲問:“你畫的是我么？”錢相公看趙相公氣勢洶洶,怕挨他的巴掌,心想先問問大家再作答復(fù)。于是他大聲問:“大家看我畫得像不像趙相公呀？”“像趙相公！”湖邊的采菱姑娘們大聲說。
錢相公一聽大家都說他畫得像趙相公,就掙開趙相公的手說:“我畫的就是你。”“放屁！”趙相公搶過畫,蘸上墨,一下朝錢相公的臉上揮去。錢相公的臉上立即出現(xiàn)一大塊墨跡,他忙用手去臉上一抹,這下眉毛、眼睛都成了漆黑一團(tuán)。蘇小小和采菱姑娘們?nèi)滩蛔《脊笮ζ饋怼?br>這時(shí)孫、李兩相公也都發(fā)現(xiàn)自己被對方畫成魔鬼一般,他們和趙相公、錢相公一樣,也互相揪打起來。
大家揮墨的揮墨,踢腳的踢腳,霎時(shí)間鬧得不可開交,越打越兇,一直打到日落西山,相公們一個(gè)個(gè)都頭破血流,躺在地上動彈不得。
他們抹著臉上的墨汁、汗水和鮮血,睜開眼想再看一看船頭上的蘇小小,可是蘇小小的畫舫早已劃得無影無蹤了。

中國四大民間故事一:梁山伯與祝英臺
從前有個(gè)姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然反問自己：對啊！我為什么就不能上學(xué)呢？
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。
第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。
到了學(xué)堂的第一天，祝英臺遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學(xué)到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無猜。后來，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來這時(shí)，他見到的祝英臺，已不再是那個(gè)清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯請人到祝家去求親?？勺T外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳Πk婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭恕＿@時(shí)風(fēng)消云散，雨過天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
中國四大民間故事二:白蛇傳
清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會從水里升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來到西湖邊游玩。
偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝！請問客官尊姓大名?！蹦切溃骸拔医性S仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒?，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒?，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧耍浇鹕剿聼闱笃兴_的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！
法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺?，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會吃掉你的！”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫?，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長堤就高一尺，大水漲一丈，長堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。
小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。
中國四大民間故事三:牛郎織女
牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇跡發(fā)生了！牛郎干完活回到家，一進(jìn)家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事？神仙下凡了嗎？不管了，先吃飯吧。
此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個(gè)水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實(shí)，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來了，沒進(jìn)家門，而是找了個(gè)隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進(jìn)門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了！牛郎實(shí)在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什么要來幫我做家務(wù)呢？”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你?！迸＠陕牭眯幕ㄅ?，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活！”織女紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。
過了幾年，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)大作，雷電交加，織女不見了，兩個(gè)孩子哭個(gè)不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時(shí)，烏云又突然全散了，天氣又變得風(fēng)和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個(gè)孩子攬入懷中，說道：“其實(shí)我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現(xiàn)在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰云而去。
牛郎摟著兩個(gè)年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來！這時(shí)，那頭老牛突然開口了：“別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個(gè)籮筐裝著兩個(gè)孩子，就可以上天宮去找織女了?！迸＠烧f什么也不愿意這樣對待這個(gè)陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
到了天宮，王母娘娘不愿認(rèn)牛郎這個(gè)人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個(gè)蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認(rèn)吧，認(rèn)對了就讓你們見面?！迸＠梢豢瓷盗搜?，懷中兩個(gè)孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什么也無法阻隔的！
王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個(gè)孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團(tuán)聚。
中國四大民間故事四:孟姜女哭長城
秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。”原來這時(shí)秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達(dá)理，眉清目秀，對他產(chǎn)生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。
成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達(dá)了長城。這時(shí)的長城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢問：“你們這兒有個(gè)范喜良嗎？”民工說：“有這么個(gè)人，新來的?！泵辖宦?，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了！”
猛地聽到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

工藝祖師魯班簡介

工藝祖師魯班簡介

　　巧圣仙師就是魯班，仙師姓公輸，名般，也稱公輸子、公輸盤，春秋時(shí)魯國人，「般」與「 班」同音，故稱作『魯班公』、『大師府』等，春秋魯國人，是我國古代一位優(yōu)秀的土木建 筑工匠。工藝匠人的祖師魯班。

　　據(jù)「百子書」記載：「師諱班，姓公輸，字依智，路東億村人也」，其事跡詳見于墨子止楚 勿攻宋一節(jié)：「公輸子，削木為鵲，成而飛之，三日不下，自以為至巧?！箍梢娖湓旎擅?.相傳除能造木鳶飛行，還做攻城云梯和九種攻城器械以及其他精巧器物，又造仙人手指吳 會，使吳大旱三年的神奇事跡。一代巧匠流傳數(shù)千年稱道不衰，為后人所崇敬;所以木作工 匠、瓦匠、石匠、漆工、建筑業(yè)、家具商都供奉魯班為祖師，尊稱「巧圣先師」或魯祖;各 朝代皇帝也都曾有封贈名號非常多。清代官家凡有大工程，必祭祀禮拜，祈求靈佑能順利完 成;在民間稱魯班公，尊奉為工藝始祖。

　　巧圣先師魯班

　　公輸班生于魯定公三年甲戍五月七日午時(shí)（因生于魯國，所以叫估魯班公），當(dāng)時(shí)群鶴云集

　　，滿室異香，乃是天上宿星來投胎之祥兆，人們均感到非常的奇異，他年幼時(shí)，不太愛讀書

　　，卻對雕刻藝術(shù)方面產(chǎn)生高度的興趣，直到十五歲，才恍然覺悟，求學(xué)于子夏之門端木起，

　　不久即能融會貫通，自此潛心鉆研木器藝術(shù)，研究改革技術(shù)，發(fā)明了很多的妙法工具等傳授

　　門下弟子，在「韓非子」、「淮南子」、「論衡」…等書中都記載了魯班制造了一種木鳥「

　　成而飛之，三日不下」，在二千五百多年前的魯班，能夠利用機(jī)械原理制造木鳥，能升空飛

　　翔三天而不墜，實(shí)在是令人驚嘆的發(fā)明，也是史上征服天空的第一人，除此之外，魯班還發(fā)

　　明制造了「木馬」機(jī)關(guān)備具，能在路上自動行走，木馬一直到漢代才失傳…還有鎖鑰、石磨

　　，以及中國最早的立體石雕地圖「九州圖」等等，可見巧圣仙師是一位偉大的工程師、藝術(shù)

　　家、科學(xué)家，當(dāng)時(shí)它官拜工部之職，享年七十歲，白日飛升。

　　魯班根據(jù)茅草葉的細(xì)齒制成鋸條

　　歷史上一些與土木建筑工程有關(guān)的書籍，也都附會在魯班的名下，如在工匠中流傳很廣的《 魯班經(jīng)》就是其中一部。

　　《魯班經(jīng)》的全稱是《新鐫京版工師雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡》。書 中不僅有許多房屋營造及木工制作的技巧，也有一些風(fēng)水、符咒一類的內(nèi)容。 另外，還有一 本木工大木作匠師的職業(yè)用書，名為《魯班營造正式》。但現(xiàn)存只有殘本。從這些書名中， 可以知道魯班在古代中國社會的影響力。

　　在魯班書內(nèi)有記載，在中國最早祭拜魯班仙師的是在唐代敦煌的建筑工匠上梁時(shí)有祭拜魯班

　　之舉，一直到現(xiàn)代仍被沿用。依據(jù)明代午榮等編之『魯班經(jīng)匠家鏡』（簡稱魯班經(jīng)），明刻

　　后印本，卷一【魯班仙師源流】記魯班受封享祀云：「明朝永樂間，鼎創(chuàng)北京龍圣殿，役使

　　萬匠，莫不震束。賴師降靈指示，方獲洛成，爰建廟祀之，扁曰『魯班門』，封『待詔輔國

　　大師北成侯』，春秋二祭，禮用太牢。今之工人凡有祈禱，靡不隨扣隨應(yīng)，成懸象著明而萬

　　古仰照者?！菇ㄟ@座魯班廟，一則為報(bào)恩，二為以后「隨扣隨應(yīng)」。魯班受封，禮用太牢（

　　牛、羊、豬三牲全備或只用牛），可知廟祀非常隆重，由此可以看出明代建筑工匠祭祀魯班

　　的活動頗具規(guī)模。

　　根據(jù)史籍之記載，魯班曾為楚國制「木鳶」能升空三日而不墜，以窺敵情又制造「云梯」以 攻城。魯班在楚國造了一種叫木鳶的木制飛行器，鴻書說，木器能載人升空窺探敵情，于功 能上就是現(xiàn)今的偵察機(jī)，距今二千五百多年前，魯班公的巧藝可說是神乎其技了，此亦為后 世飛機(jī)之鏡卷淵源，可以說是發(fā)明飛機(jī)的鼻祖。

　　也有說法魯班曾學(xué)藝于墨子。春秋戰(zhàn)國時(shí)﹐東周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「費(fèi)時(shí)三 年，以木制木鳶，飛升天空…」。

　　墨子在魯山（今山東濰坊境內(nèi)），「斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗」。這是說墨子研究

　　試制了三年，終于用木板制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只「木鷂」

　?。ɑ颉改绝S」）就是中國最早的風(fēng)箏，也是世界上最早的風(fēng)箏。（約紀(jì)元前300年左右），

　　距今已有二千四百年。

　　墨子把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生公輸班（也稱魯班），<墨子?魯問篇>中說，魯班根

　　據(jù)墨翟的理想和設(shè)計(jì)，用竹子做風(fēng)箏。魯班加以改良。把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做

　　成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達(dá)三天之久。<鴻書>上說：「公輸班制木鳶

　　以窺宋城」。

　　根據(jù)唐朝一本《酉陽雜俎》記述，魯班曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)做活，因?yàn)槟钇扌那?，就做了一只木鳶，

　　只要騎上去敲幾下，木鳶就會飛上天，飛回家去會妻子。沒多久，妻子就懷孕了。魯班的爸

　　爸覺得很奇怪媳婦怎么會懷孕呢，于是魯班的太太就一五一十地告訴了父親。后來有一次，

　　魯班的父親趁魯班回家時(shí)偷偷地騎上木鳶，照樣也敲了幾下，木鳶也飛了起來。但哪知一飛

　　竟然飛到了蘇州，當(dāng)?shù)厝艘姷接商焐辖迪聜€(gè)人來，當(dāng)他是妖怪，便將魯班的父親給活活打死

　　了。

　　另一說法，魯班傳里有為尋妹妹才制木鳶，其父急切偷駕木鳶尋女，不懂駕御之術(shù)，直飛吳

　　國迫降遭損毀，吳國以其父迫魯班重做木鳶，班父不從乃被殺…，魯班為報(bào)父仇乃做一木仙

　　指向吳國，致使吳國大旱三年…，吳人知魯班所為，乃贈禮謝過，魯班宅心仁慈，不以私怨

　　而害萬千無辜人民受苦，乃鋸木仙之指，又施法術(shù)祈雨，果然立降大雨解旱。

　　中國宮殿大宅，屋瓦塑成龍頭及龍尾的型體，門環(huán)的樣式與及屋頂?shù)难b飾，很多是塑成鯉魚

　　型的，據(jù)說這些也是魯班始創(chuàng)。民間神話說魯班，有一次從海龍王那里借來了一座龍宮的樣

　　本，但為期只有三天，他來不及按照樣本建造，于是設(shè)計(jì)把龍宮釘牢，使海龍王派來取回龍

　　宮樣本的小海龍及魚兵蝦將搬移不動，而且還被曬死，小海龍橫臥瓦背，鯉魚則粘在大門上

　　。魯班此后就依此創(chuàng)造出這種裝飾的花款。

　　魯班鎖

　　說起來魯班也改革過鎖，機(jī)關(guān)設(shè)在鎖里面，要用鎖匙才可開。相傳中國古代蓋皇宮、廟宇不 可用鐵釘，會破壞風(fēng)水，而必需用接榫互鎖的方式進(jìn)行。魯班的木工接榫技術(shù)一流?！溉?歸位」、「六子連芳」這些連鎖式益智玩具，稱為「魯班鎖」。

　　這也是早年木工師傅受徒時(shí) ,讓徒弟練習(xí)榫頭的樣本。一直到現(xiàn)在，中式木匠，仍然代代相傳。

　　魯班又曾為他的母親造一輛「木人車」，木人車設(shè)有機(jī)關(guān)，只要把機(jī)關(guān)開動，便能飛快行駛

　　。據(jù)說他的母親就是乘木人車一去不返，從此失蹤的，后來諸葛孔明所發(fā)明的「木牛流馬」

　　，也是根據(jù)魯班所造的「木人車」為制造鑒本的。

　　魯班并且發(fā)明了許多造木工具，鉆鉤、鐸石磨、鏟鋸子、規(guī)角尺、墨斗、魯班真尺（門公尺

　　）。魯班給“斧頭”加塊鐵片，裝上木座，制出世界上首把刨子。據(jù)說魯班發(fā)明的巨子，是

　　因?yàn)樗幻┎莞顐似つw而觸引起他的靈感。他發(fā)覺割傷他的茅草旁邊有許多小齒，于是他

　　就依此而發(fā)明了巨子。

　　魯班發(fā)明墨斗以后，每于工作之時(shí)，用墨斗來彈線，總是叫母親執(zhí)線之一端，共同完成彈線 工作。

　　這方法也讓魯班覺得非常不便，才在線端加一個(gè)鉤子，以利一個(gè)人就可完成工作，一只鉤子 取代母親的工作。

　　后人為紀(jì)念魯班的孝行，將創(chuàng)造出來的鉤子叫「班母」或「母鉤」。

　　魯班發(fā)明墨斗

　　魯班在刨木時(shí)，起初也都是叫妥妻子扶住木材，以免木材滑動，后來魯班覺得妻子要料理家

　　務(wù)，侍俸翁姑，教育子女，難免顧此失彼之憾，故而改變工作方法，每于刨木時(shí)在木凳之上

　　釘個(gè)木楔，頂住木料，從此不需妻子扶住木料，此后木匠稱此木楔為「班妻」。

　　魯班與妻子云氏

　　魯班的妻子云氏夫人，也不讓丈夫?qū)Ｃ?，她也是一位有發(fā)明創(chuàng)造的女工匠，我們天雨時(shí)的恩 物雨傘。就是她所發(fā)明的。

　　魯班有一次在蓋皇宮時(shí)把尺寸量錯(cuò)了，圓柱裁減的太短，魯班非常害怕皇上怪罪下來，會被 砍頭，他的妻子-丁蘭告訴他不必?fù)?dān)心，只要告訴皇上說是因?yàn)橐A(yù)防白蟻的蛀蝕，所以下 面還要造個(gè)石柱，結(jié)果真得保住了小命，而以后的建筑都是此一風(fēng)格，而石柱也稱為龍珠或 柱珠。

　　魯班和丁蘭發(fā)明了一把尺，上面有兩種刻度，因?yàn)轸敯嗍俏墓?，所以稱為文公尺，也稱為丁

　　蘭尺。

　　另一種說法：圓柱裁減太短是因?yàn)轸敯嗍苋怂?。相傳文公另有其人，與魯班同是技藝超群

　　的木匠，但是，魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。有一回為了興建宮殿，文公雖自命技

　　藝天下無雙，可是看見魯班巧妙的構(gòu)思，總是覺得倍感威脅。于是趁人不注意，偷偷的把魯

　　班用來丈量長度的皋尺長一尺半，鋸掉一小段剩一尺四寸一分，結(jié)果魯班的柱子全都不夠長

　　。卻發(fā)明了龍珠。

　　當(dāng)國王大力賞賜魯班時(shí)，不免好奇的問，為何有如此巧妙的設(shè)計(jì)靈感。魯班回答說：「這全

　　靠文公送的一把泄漏天機(jī)的尺，才能丈量出神仙世界的尺度?！埂趼犃朔浅８吲d，對文

　　公贊賞一番。文公這才對魯班心服口服，自認(rèn)技不如人。于是這把一尺四寸一分長的尺，又

　　稱文公尺。

　　「魯班真尺」俗稱「門公尺」或「文公尺」，這是魯班依「玄機(jī)八卦」之學(xué)制定的尺法。

　　文公尺長一尺四寸一分，以生、老、病、死、苦五字為基礎(chǔ)，劃分為八格，各有兇吉，依序

　　為「財(cái)、病、義、離、官、赲、害、本」八字;使用時(shí)財(cái)頭本尾，尺量時(shí)必需避兇取吉，稱

　　為「有字」，即是所謂「高為天父，深闊合地母」就是此意，為匠師所必備的工具。臺灣木

　　作行業(yè)奉祀巧圣先師魯班公，祭拜時(shí)在紅紙寫上「巧圣先師」貼于壁上以供敬禮。凡木匠制

　　作供桌神案，必需使用「魯班尺」，而在施工制作時(shí)皆要合魯班公的「規(guī)矩」、「起造擇日

　　法」、「倉廚橋梁鐘樓各式」、「相宅秘訣」、「靈驅(qū)解法」、「洞明真言秘書」、「秘訣

　　仙機(jī)」、「魯班寸白簿」、「魯班全書符咒寶典」…等，是工匠師工作時(shí)必遵的工法，影響

　　后世可謂深矣。

　　巧圣先師魯班公不僅是土木建筑的宗師，更是住家的守護(hù)神，仙師一生遺留給我們后代有墨

　　斗、斧刨、鋸、魯班尺（門公尺）、鋪首、戰(zhàn)船、機(jī)車、磨、碾、鉆等等，其中對后代人類

　　最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)明了「準(zhǔn)繩」和「規(guī)矩」，準(zhǔn)繩就是現(xiàn)代還在使用，不可或缺的墨斗，「

　　規(guī)矩」就是圓規(guī)和角尺，仙說過：「不規(guī)不圓，不矩不方」，此乃乾坤自然的現(xiàn)象，實(shí)乃人

　　官兩象之能也;今天我們每個(gè)人都有住家，家庭內(nèi)的家具、門窗、桌椅、櫥柜、床…等等，

　　每一樣都要符合規(guī)矩尺寸;俗話說：「規(guī)規(guī)矩矩」，無論做人做事都要規(guī)矩，為人處世更要

　　外圓內(nèi)方，所謂待人以寬，律己以嚴(yán)，遵守倫常道德，不可逾越規(guī)矩。

　　仙師深遠(yuǎn)的影響了每一個(gè)人的居家生活，魯班公讓我們每一個(gè)人住得這么安全、舒適，又有

　　這么多的家具…，在我們懷念感恩飲水思源之際，更要記得魯班公教導(dǎo)我們的做人做事的「

　　準(zhǔn)繩」和「規(guī)矩」，讓我們的社會、我們的國家能更安定、更詳和、更繁榮。

　　而魯班又是如何得道升天的呢？相傳元朝時(shí)，趙州（今河北趙縣）城南有一座石橋，是魯班建 造，甚為堅(jiān)固。

　　魯班建成此橋后，夸口說：「古今再也沒有第二座橋可以相比了。」他的話 被張果老聽到了。于是張果老與仙人柴榮騎驢來到橋下，笑著對魯班說：「這座橋石堅(jiān)柱壯 ,但如果我過橋，你能保證橋不晃動嗎？」

　　張果老騎著驢，布袋里裝著日、月;柴王爺推著 車，上面裝著四大名山。說著就上了石橋，只見石橋搖動，好像要倒塌了。魯班見狀，忙跑 到橋下用兩手托定石橋，使其堅(jiān)固如初。據(jù)說至今石橋上留有四個(gè)驢蹄印和車輪輾過的痕跡 ,橋下還留下了魯班爺?shù)膬蓚€(gè)大手印﹗

　　先師魯班升天

　　話說魯班托定石橋，見張果老卻笑嘻嘻的，非常生氣，憤而把自己的一只眼睛挖出來丟在地

　　上，結(jié)果被馬王公撿起來用，所以馬王公有三只眼睛，而以后所有一只眼的行業(yè)（例如：建

　　筑師、攝影師等）的祖師爺均為魯班。

　　此故事最早見于元人撰《湖海新聞夷堅(jiān)續(xù)志》，元以后廣為流傳，張神仙也變成了張果老。

　　當(dāng)今流傳歌舞劇《小放?！分汹w州橋的故事，即由此而來。據(jù)史學(xué)家考究，趙州橋原名安濟(jì)

　　橋，實(shí)為隋朝工匠李春建造。此橋至今仍橫跨洨河之上。

　　據(jù)「魯班書」書內(nèi)記載：魯班公在四川峨眉山魯班封神，在丙午年八月初九寅時(shí)，為魯王造 金殿有功，勛封為「魯班仙師」;而在「中國行業(yè)神」之記載，自古以來在大陸各地皆有供 俸魯班仙師祭祀慶典活動的情形。

　　要拜魯班大都是工地，準(zhǔn)備的祭品只需餅干糖果等簡單的東西，但一定要有臉盆水，而拜的 順序是先拜山神土地，燒土地公金;再拜四方好兄弟，燒九金銀紙，最后才呼請魯班祖師爺 ,燒魯班金，共七十二張;再用文公尺量工地，用墨斗把工地界線畫出來，表示這里有魯班 鎮(zhèn)守，可保工地平安。如果在荒郊野外不想四方的好兄弟纏身，可在床頭放魯班金、墨斗和 文公尺，有防好兄弟作用。

　　每年祝賀師傅誕，有一項(xiàng)很特別的傳統(tǒng)，就是派〝師傅飯〞，所謂〝師傅飯〞，是在師傅誕 那天，用大鐵鑊煮白飯，加上粉絲，蝦米，眉豆等。相傅吃了師傳飯的小孩，不僅能像魯班 那么聰明，而且快高長大，健康仱俐。從前，大戶人家會在賀誕這一天，請藝人回來唱八音 ,或請一臺木偶戲演出，視乎經(jīng)濟(jì)情形而定，總是隆重其事。

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