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    汪藻
    
        
    
            佚名
            2023-06-05 22:08:40
        
    

        
    
           
    汪藻
    汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文學(xué)家
    。字彥章
    ，號(hào)浮溪
    ，又號(hào)龍溪
      ，饒州德興（今屬江西）人
    。汪谷之子
      。先世籍貫婺源
      ，后移居饒州德興（今屬江西）
      。早年曾向徐俯
      、韓駒學(xué)詩(shī)，入太學(xué)
      ，喜讀《春秋左氏傳》及《西漢書》
      。崇寧二年（1103）進(jìn)士，任婺州（今浙江金華）觀察推官
      、宣州（今屬安徽）教授
      、著作佐郎、宣州（今屬安徽）通判等職
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；兆谟H制“居臣慶會(huì)閣詩(shī)”，下令群臣獻(xiàn)詩(shī)
      ，汪藻一人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
      ，與胡伸俱有文名，時(shí)稱“江左二寶”
    。素與王黼不和
    ，提點(diǎn)江州太平觀
    ，終黼之世均不得用。欽宗即位
    ，召為屯田員外郎
    ，再遷太常少卿、起居舍人
    。紹興元年(1131)
    ，除龍圖閣直學(xué)士，知湖（今屬浙江)
    ，后知撫（今屬江西）
    、徽（今安徽歙縣）、泉（今屬福建）
    、宣等州
    。紹興十三年（1143）罷職居永州（今屬湖南），官至顯謨閣大學(xué)士
    、左大中大夫
    ，封新安郡侯，卒贈(zèng)端明殿學(xué)士
    。為官清廉
    ，“通顯三十年，無(wú)屋廬以居
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！薄度卧~》錄其詞4首。
    汪姓的歷史名人簡(jiǎn)單概括
    汪姓的歷史名人概括如下：
    
1.汪廣洋
    ，明朝著名的詩(shī)人
    ，位為進(jìn)士出生，能通經(jīng)能文
    ，尤為擅長(zhǎng)詩(shī)
      ，且寫得一手好隸書。其生前代表作有有《鳳池吟稿》
      、《淮南汪廣洋朝宗先生鳳池吟稿》等
      。
    
2.汪藻，北宋末
    、南宋初文學(xué)家
    。早年期間曾向徐俯、韓駒學(xué)詩(shī)
    ，入太學(xué)
    。其一生在詩(shī)詞方面主要擅長(zhǎng)寫四六文，詩(shī)作發(fā)揚(yáng)杜甫現(xiàn)實(shí)主義精神
    ，有近似蘇軾之風(fēng)
    。
    
3.汪應(yīng)辰
    ，南宋官吏、詩(shī)人
    、散文家
    。生前著有文集五十卷，《宋史藝文志》傳于世
    。
    

    
4.汪元量
    ，南宋詩(shī)人、詞人
    、宮廷琴師
    ，自號(hào)水云子。其詩(shī)詞內(nèi)容多是記錄國(guó)亡前后事
    ，有“詩(shī)史”之目
    ，代表作有《水云集》《湖山類稿》等。
    
5.汪中
    ，清朝時(shí)期著名的哲學(xué)家
    、文學(xué)家、史學(xué)家
    ，與阮元
    、焦循同為“揚(yáng)州學(xué)派” 的杰出代表
    。其文學(xué)貢獻(xiàn)主要在駢文方面
    ，著有《述學(xué)》6卷、《廣陵通典》10卷
    、《容甫遺詩(shī)》6卷等遺留在世
    。
    
6.汪士鐸，清朝末年時(shí)期的歷史地理學(xué)家
    ，出生于封建地主家庭
    ，后落寞，做過(guò)商人
    ，又中過(guò)舉人
    ，一生主要以接徒為業(yè)，主要作品有《汪梅村先生集》
    、《悔翁筆記》
    、《南北史補(bǔ)志》、《水經(jīng)注圖》等
    ，其中《汪悔翁乙丙日記》是歷來(lái)議論中國(guó)人口問(wèn)題最多的一部著作
    。
    

    
7.汪昂，清朝時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家
    ，家境貧寒
    ，于是棄文從醫(yī)
    ，代表作有《素問(wèn)靈樞類纂約注》、《本草備要》
    、《醫(yī)方集解》等
    。
    
8.汪大淵，元朝時(shí)期民間的航海家
    ，一生航海過(guò)兩次
    ，主要成就是發(fā)現(xiàn)了新加坡，主要?jiǎng)?chuàng)作有《島夷志略》等
    ，被稱為“東方的馬可·波羅”
    。
    《君知否
    ？亂鴉啼后，歸興濃如酒》名句鑒賞
    君知否
    ？亂鴉啼后
    ，歸興濃如酒  名句的誕生
      新月娟娟1，夜寒江靜山銜斗2
    。起來(lái)搔首
    。梅影橫窗瘦。
      好個(gè)霜天
    ，閑卻傳杯手3?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
    。君知否？亂鴉啼后
    ，歸興4濃如酒
    。
      ——汪藻·點(diǎn)絳唇
      完全讀懂名句
       
      1、娟娟：明媚的樣子
    。2
    、斗：北斗星。3
    、閑卻傳杯手：無(wú)人相伴飲酒
    。傳杯：古人在宴席上互傳酒杯而飲，以助酒興叫“傳杯”
    。4
    、歸興：鄉(xiāng)情。
      一輪圓月明媚新秀
    ，秋夜寒
    ，江流靜
    ，遠(yuǎn)山銜著北斗星
    。夜不成寐
    ，起來(lái)徘徊搔首
    。窗間橫斜著梅花疏影，那么清瘦
    。
      好一個(gè)秋涼的月夜
    ，但我卻無(wú)心飲酒，只得閑置了傳杯把盞手
    。你可知道
    ，當(dāng)聽(tīng)到歸巢的烏鴉紛亂的啼叫后，我歸家的意興早濃郁似酒
    。
      詞人背景小常識(shí)
      汪藻（公元1079—1154年）
    ，字彥章，饒州德興（今屬江西）人
    ，他的詩(shī)風(fēng)初學(xué)江西詩(shī)派
    ，后學(xué)蘇軾，是南宋江西詩(shī)派著名詩(shī)人
    ，文章上無(wú)論記事
    、感時(shí)、揭露時(shí)弊
    、贊頌等都極為擅長(zhǎng)
    ，而他在“詞”的成就上猶為驚人，在當(dāng)時(shí)還被稱為“南宋詞臣之冠”
      。
      但由于汪藻是個(gè)典型的文人
      ，而且還是個(gè)“御用文人”，再加上不太會(huì)做人
    ，經(jīng)常在不經(jīng)意間得罪他人而不自知
    ，因此一輩子宦海沉浮
    ，頗為坎坷
    。相傳在永州的貶謫族中，有一位“累赦不宥”
    ，也就是無(wú)論皇上如何大赦都赦不到他的人
    ，這個(gè)人便是汪藻。自他紹興二年被貶謫至永州后
    ，朝廷多次大赦都輪不著他
    ，因此前后滯留在永州長(zhǎng)達(dá)12年。
      如此的遭遇
    ，讓汪藻不得不用“湘水有飛梟之集合
    ，衡陽(yáng)無(wú)過(guò)雁之傳書”之語(yǔ)來(lái)自我消遣，然后在永州的愚溪畔建了一個(gè)“玩鷗亭”
    ，日日以詩(shī)會(huì)友
    ，用以排遣個(gè)人愁緒
    。
      而他唯一被人津津樂(lè)道之事，則是宋王趙構(gòu)有一回問(wèn)他安徽有什么美味時(shí)
    ，他引了梅堯臣的一句詩(shī)“沙地馬蹄鱉
    ，雪天牛尾貍”而名留“美食譜”。但說(shuō)起來(lái)也巧
    ，汪藻一生最敬重的文人便是梅堯臣
    ，而他最后一任職務(wù)，便恰是落腳在梅堯臣的老家宣州
    。
      名句的故事
      《點(diǎn)絳唇》這首詞表面上看來(lái)是尋常的寫景抒情之作
    ，但其實(shí)卻寄托了作者厭倦仕宦生涯、渴望回歸田園生活的情懷
    ，因?yàn)椤皻w興濃如酒”之句
    ，可說(shuō)是明確地表示了汪藻對(duì)于官場(chǎng)污濁及對(duì)政治的厭倦之情，因此才會(huì)以這樣強(qiáng)烈的句式來(lái)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念
    。
      而在這首詞之中
    ，作者用的一句“君知否”，不僅語(yǔ)音鏗鏘
      ，更令人有一種強(qiáng)烈的悲涼感
      。但其實(shí)這種用法在中國(guó)古代極其常見(jiàn)，最為人所知者自然是出自于李清照的千古絕唱《如夢(mèng)令》：“知否知否
      ，應(yīng)是綠肥紅瘦
      。”
      但無(wú)論是汪藻的“君知否”
      ，抑或是李清照的“知否知否”
      ，雖然乍看之下似帶了點(diǎn)“詢問(wèn)”的意味，但其實(shí)都只是一種加強(qiáng)語(yǔ)氣的用法
      ，讓人看了之后對(duì)“知否”接下來(lái)的句子有更深的印象
      ，并也產(chǎn)生一種音節(jié)的韻律與美感。不過(guò)必須了解的是
      ，這里的“知否”與英語(yǔ)里“youknow”以及現(xiàn)代人愛(ài)用的口頭禪“你知道嗎”是不可等同視之的
      。
      至于這首詞背后的故事，歷來(lái)有幾種說(shuō)法
      。據(jù)張宗《詞林紀(jì)事》中記載
      ，汪藻出守泉南時(shí)，因被人讒毀而貶至宣城
      ，被貶后他的心中很是煩悶憤慨
      ，因此便寫作此詞以為宣泄。但也有人考證這首詞是蘇東坡的兒子蘇過(guò)的作品，而事實(shí)究竟為何
      ，至今未有分曉
    。
      歷久彌新說(shuō)名句
      中國(guó)文人自古愛(ài)酒，無(wú)論是在高興
    、難過(guò)
    、悲傷抑或憤怒之時(shí)，都不能缺少酒的相伴
    。好友相聚
    ，自然是“酒逢知己千杯少”；心中明明愁腸滿緒
    ，雖然也許會(huì)“借酒消愁愁更愁”
    ，但依然放不下手中的酒盞；空有滿腔相思卻無(wú)處訴說(shuō)
    ，最后卻也只能“酒入愁腸化做相思淚”
    。凡此總總，當(dāng)真是“人生如酒”的最佳寫照
    。
      愛(ài)酒
    、好酒的文人之中，當(dāng)屬“斗酒詩(shī)百篇
    ，天子喚來(lái)不上朝”的李白為翹楚
    ，而著名女詞人李清照也不遑多讓：“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉
    ；沉水臥時(shí)燒
    ，香消酒未消?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！保ā镀兴_蠻》）但無(wú)論是借酒“明志”抑或是托酒“寄情”
    ，都恰恰說(shuō)明了“酒”在文人心目中不可替代的重要性?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！熬?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ？亂鴉啼后，歸興濃如酒”可說(shuō)是極好地融合了“明志”與“寄情”的雙重意涵
      。
      到了今天
      ，以酒寄情的功效大過(guò)以酒明志
      ，像著名的歌曲《愛(ài)情釀的酒》中
      ，便以一句“有人告訴我／愛(ài)情像杯酒”，讓天下多少癡情男女醉心不已
      ，而“xx濃于酒”
      、“xx像杯酒”、“xx融于酒”的形容詞更是數(shù)不勝數(shù)
      ，特別是許多酒類廣告
      ，更是不厭其煩地告訴閱聽(tīng)者“友情／愛(ài)情／親情融于酒”的真諦
      ，然后在廣告的最后出現(xiàn)眾人共同對(duì)月飲酒的溫馨畫面。
      “把酒言歡”雖是件好事
      ，但中國(guó)自古也講究“中庸”之道
      ，因此過(guò)與不及之間的分寸，終究還是得靠個(gè)人的把握了
      。
    

          
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    朱本
    
                        
    朱本朱本（1761－1819）
    ，清代
    。字素人，號(hào)溉夫
    、竹西
    ，江蘇甘泉（今揚(yáng)州）人。山水畫法明文伯仁
    ，筆墨秀潤(rùn)古雅
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；ɑ堋⑷宋锕P致簡(jiǎn)淡恬靜    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    李冠
    
                        
    李冠［約公元一o一九年前后在世］字世英，齊州歷城（今山東濟(jì)南）人
    。生卒年均不詳
    ，約宋真宗天禧中前后在世。與王樵
    、賈同齊名
    ；又與劉潛同時(shí)以文學(xué)稱京東。舉進(jìn)士不第