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洪咨夔

佚名 2023-06-05 22:22:02

洪咨夔

洪咨夔

,(1176~1236)
,南宋詩(shī)人
,漢族人
。字舜俞
,號(hào)平齋
。於潛(今屬浙江臨安縣)人
。嘉泰二年(1202)進(jìn)士
。授如皋主簿
,尋為饒州教授。作《大治賦》
,受到樓鑰賞識(shí)
。著作有《春秋說(shuō)》3卷、《西漢詔令攬鈔》等

洪咨夔生平
洪咨夔嘉定中

,崔與之主管淮東安撫司事
,籌劃邊防。時(shí)金人南侵六合(今南京市北)
,揚(yáng)州形勢(shì)危急
,咨夔獻(xiàn)策:“遠(yuǎn)斥堠、精間探
、簡(jiǎn)士馬
,張外郡聲援而大開(kāi)城門(mén),晏然如平時(shí)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!苯鹑说弥獡P(yáng)州防備嚴(yán)密,不攻而遁
。后為成都路通判
,拒不附崔與之。知龍州(今屬陜西)時(shí)
,請(qǐng)制置
、漕運(yùn)司免民戍邊及運(yùn)糧苦役。入朝后
,歷秘書(shū)郎
、金部員外郎、考功員外郎
。觸犯權(quán)臣史彌遠(yuǎn)
,被劾落職,居家7年
,潛心讀書(shū)
。宋理宗親政后復(fù)職,拜監(jiān)察御使
,上書(shū)理宗
,請(qǐng)權(quán)歸人主,政出中書(shū)
。端平時(shí)進(jìn)殿中侍御史
,遷吏部侍郎兼給事中,累官至刑部尚書(shū)
、翰林學(xué)士
,知制誥,加端明殿學(xué)士
。卒謚忠文

洪咨夔素以才藝自負(fù),為官耿直
,屢次上書(shū)直陳弊政
。宋理宗御筆稱他“鯁亮忠愨
,有助新政?div id="d48novz" class="flower left">
!钡惨虼说米餀?quán)貴
,“自宰相至州縣無(wú)不捃摭其短”,為權(quán)臣所抑
,“十年不調(diào)”

他博學(xué)善文,尤專(zhuān)經(jīng)學(xué)

、詩(shī)詞
。任成都路通判屆滿出蜀時(shí),“得書(shū)數(shù)千卷
,藏蕭寺”
,與其父洪鉞“考論諷誦,學(xué)益宏肆”
?div id="4qifd00" class="flower right">
?芍€是一位藏書(shū)家。

洪咨夔(1176~1236)

,嘉泰元年(1201)進(jìn)士
。授如皋主簿,累官至刑部尚書(shū)
、翰林學(xué)士
,知制誥,加端明殿學(xué)士
。卒謚忠文

洪咨夔為人正直敢言。在現(xiàn)存的920多首詩(shī)里

,像"今歲啼饑眼欲枯"(《劉后溪和雁湖即事詩(shī)十絕見(jiàn)示次韻》其四)
,這樣直接反映農(nóng)民生活疾苦的詩(shī)句并不少見(jiàn)。又如《次韻閔饑》其一寫(xiě)道"貴人生長(zhǎng)不知田,絲竹聲中醉飽眠
。渠信春山青草盡
,排門(mén)三日未炊煙。"已接觸到農(nóng)村貧富對(duì)立的事實(shí)
。他感嘆"月行九霄上
,安知下民愁"(《酬程嘉定楊漢州見(jiàn)和》其二),足見(jiàn)其十分同情人民
。他也常有諷刺官吏、譏刺朝政之作
,如《狐鼠》一詩(shī),最為淋漓痛快
。他善于描寫(xiě)農(nóng)村景物,如描繪牧童"禿穿犢鼻迎風(fēng)去
,橫坐牛腰趁草行"(《夏至過(guò)東市》其一),筆調(diào)清新
、生活氣息濃厚
。不過(guò)他受江西詩(shī)派影響較深,也有一些平庸之作

著作有《平齋文集》32卷

、《平齋詞》1卷等。其《平齋文集》所收多為講經(jīng)及制誥之文
,余為詩(shī)歌
、雜文,其詞“淋漓激壯
,多抑塞磊落之感”
,風(fēng)格頗似辛棄疾,清毛晉將其刊入《宋六十名家詞》
?div id="d48novz" class="flower left">
!镀烬S文集》32卷,有《四部叢刊》影宋本
;又有洪氏《晦木齋叢書(shū)》本
,收詩(shī)寥寥?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!镀烬S詞》有汲古閣本

關(guān)于博文的詩(shī)句

1.含有博文的詩(shī)句 君子博文,貽我德音

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!嚏摺洞饘?duì)元式詩(shī)》

明善誠(chéng)身為要訣,博文約禮是深功

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!惔尽洞鹆舸庵谐蟹钋蠼讨崱?/p>

博文可約禮,掘井志得泉

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!愇奈怠都念}吳子似所居二首·讀書(shū)亭》

博文約禮是真?zhèn)鳎帐捌婀w謹(jǐn)獨(dú)

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!愇奈怠堆Λd兩投詩(shī)以古風(fēng)謝之》

博文約禮,匪遨匪游

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?jiǎng)W(xué)箕《紫溪莊舍讀癸丑壁間舊題轉(zhuǎn)眼忽十八年同游十》

博文該四部,篤學(xué)富三余

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!獦氰€《梁仲蒼挽詞》

博文約以禮

,夫子誨子淵?div id="jfovm50" class="index-wrap">!γ恪顿?zèng)宗人簡(jiǎn)齋》

博文正自鄙木強(qiáng)

,操論未應(yīng)談竹形。周必大《次韻周德友運(yùn)干》

2.請(qǐng)問(wèn)博文這個(gè)詞在一句古文里出現(xiàn)過(guò),誰(shuí)能告訴我是哪一句啊 出處有兩個(gè)

(1).《論語(yǔ)·雍也》:“君子博學(xué)於文

,約之以禮?div id="jfovm50" class="index-wrap">!焙笠浴啊静┪摹俊敝竿〞怨糯墨I(xiàn)

漢 趙岐 《孟子題辭》:“諸經(jīng)通議,得引《孟子》以明事

,謂之博文
。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“他如博文者
,即約禮之功
。”

清 惲敬 《讀孟子二》:“ 孔子 之教

,曰博文
、曰約禮、曰博學(xué)之
、審問(wèn)之
、慎思之、明辨之
、篤行之
。”(2).謂冗長(zhǎng)的言辭

《史記·老子韓非列傳》:“徑省其辭

,則不知而屈之;泛濫【博文】
,則多而久之
。” 司馬貞 索隱:“謂人主志在簡(jiǎn)要
,而說(shuō)者務(wù)於浮辭泛濫
,博涉文華?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

張守節(jié) 正義:“博文

,廣言句也。”

3.有沒(méi)有帶博文兩個(gè)字的古文 出處有兩個(gè)

(1).《論語(yǔ)·雍也》:“君子博學(xué)於文,約之以禮

。”后以“【博文】”指通曉古代文獻(xiàn)
。 漢 趙岐 《孟子題辭》:“諸經(jīng)通議
,得引《孟子》以明事,謂之博文
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“他如博文者,即約禮之功
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?清 惲敬 《讀孟子二》:“ 孔子 之教,曰博文
、曰約禮
、曰博學(xué)之、審問(wèn)之
、慎思之
、明辨之、篤行之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

(2).謂冗長(zhǎng)的言辭?div id="m50uktp" class="box-center"> !妒酚洝だ献禹n非列傳》:“徑省其辭

,則不知而屈之;泛濫【博文】
,則多而久之
。” 司馬貞 索隱:“謂人主志在簡(jiǎn)要
,而說(shuō)者務(wù)於浮辭泛濫
,博涉文華?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?張守節(jié) 正義:“博文
,廣言句也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

4.詩(shī)詞博客知多少 中國(guó)自古為詩(shī)國(guó)

詩(shī)詞在鍛造中華民族的審美情趣、人生品格和處世情操等諸多方面,有不可或缺的作用

。特別是古代文人多以詩(shī)詞養(yǎng)心
、抒情、明志
,既是他們的精神家園
,也是他們的筆底蓮花。

自“五四”以后新詩(shī)興起

,多數(shù)詩(shī)人已不寫(xiě)古詩(shī)
,新文學(xué)史上的著名詩(shī)人都以新詩(shī)名垂于世,偶作古詩(shī)者為數(shù)并不多
。當(dāng)下年月貨幣領(lǐng)先
,傳統(tǒng)文化幾近斷裂,原來(lái)以為
,除了一些遺老遺少能寫(xiě)一點(diǎn)古典詩(shī)詞之外
,還有多少人屬意此事?又有多少青年略通格律
?自從我開(kāi)通博客以后
,常在網(wǎng)上游走,竟然發(fā)現(xiàn)我原來(lái)的想法大錯(cuò)特錯(cuò)
,許許多多詩(shī)詞博客紛紛出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上

這讓我大感驚訝。從“新浪”

、“搜狐”兩大網(wǎng)站初步觀察
,詩(shī)詞博客大體可以分為兩類(lèi):一是個(gè)體創(chuàng)作,二是團(tuán)體交流
,比如各種詩(shī)詞圈子
;個(gè)體博客有三種情況:一、內(nèi)容全部為詩(shī)詞或以詩(shī)詞為主
,偶有美文
;二、詩(shī)詞與散文各領(lǐng)千秋
;三
、詩(shī)詞是其中的一個(gè)內(nèi)容,與其他體裁的作品構(gòu)成一個(gè)整體

從詩(shī)詞的寫(xiě)作方式觀察

,情況也大體有三種:一、嚴(yán)格依韻循律
。這些博主對(duì)古韻古律有精深研究
,對(duì)古詞古語(yǔ)有精到把握
,格律運(yùn)用嫻熟老道,與古人不差毫厘
;二
、基本依韻循律,但也不完全泥古
,多運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話今聲今韻
;三、基本不遵格律
,但又基本押韻
,寫(xiě)法基本上是律、絕形式
,所以我認(rèn)為也屬古體,因?yàn)樗c完全自由的新詩(shī)體根本不同

若從博主的年齡和閱歷來(lái)看

,涵蓋了18歲以上的人群,小自在校大學(xué)生
,老至70以上老翁老媼
,專(zhuān)業(yè)似乎不限于文史,理科
、醫(yī)科都有
。最令人驚喜的是,有相當(dāng)一部分詩(shī)詞博客為18
、9歲的大學(xué)生
,有的今年剛剛邁入高校校門(mén)。

他們對(duì)古典詩(shī)詞如此入迷和沉醉

,著實(shí)讓人高興
,因?yàn)檫@是中國(guó)文化發(fā)展、繁榮的希望所在
。若從博主的性別來(lái)看
,女性詩(shī)詞博客占了很大比例,堪稱網(wǎng)絡(luò)“才女”
,她們所創(chuàng)作的詩(shī)詞可以直追李清照

詩(shī)詞博客的名字,無(wú)不采用中國(guó)文化和古代詩(shī)詞中的“傳統(tǒng)意象”

,每個(gè)名字都透著濃濃的中國(guó)文化氣息
,掃蕩了當(dāng)下金錢(qián)的臭味和低俗,這就充分說(shuō)明
,無(wú)論詩(shī)詞博客的年齡大小
,都深深浸透了中國(guó)文化的烙印
,融入了中國(guó)文化的靈魂;同樣也說(shuō)明
,中國(guó)文化充滿了歷久不衰的魅力和生生不息的活力
。詩(shī)詞博客如此繁盛,表明中國(guó)文化不會(huì)斷裂
,任何對(duì)中國(guó)文化前途抱有的悲觀想法都是不必要的
,這又讓我大為欣喜。

新詩(shī)自“五四”以來(lái)

,對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)
,今后它依然會(huì)繼續(xù)發(fā)展。但新詩(shī)發(fā)展到現(xiàn)在
,也出現(xiàn)了許多問(wèn)題
,其中最大的問(wèn)題就是新詩(shī)的散文化,極度的口語(yǔ)化
,沒(méi)了詩(shī)歌的感覺(jué)

現(xiàn)在有一個(gè)女詩(shī)人在網(wǎng)上竄得很火,可是她的那些詩(shī)我怎么也無(wú)法恭維

,甚至不屑一讀
。我們不反對(duì)口語(yǔ)入詩(shī),因?yàn)楣湃艘灿每谡Z(yǔ)
,但極度化
,以至沒(méi)有任何詩(shī)意,充其量也只是分行的散句

詩(shī)詞博客的興盛

,我以為也是對(duì)新詩(shī)散文化走向的一種批判,是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的回歸
。寫(xiě)詩(shī)詞的博主
,既可以完全遵循古韻古律,運(yùn)用古詞古語(yǔ)
,也可以采用今聲今韻
,使用流行詞語(yǔ),當(dāng)然也可以不怎么循律
,但仍保留古詩(shī)的韻味

以我個(gè)人之見(jiàn),古體詩(shī)應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展

,不要受古韻古律限制
,創(chuàng)造一種今人能夠更容易接受的寫(xiě)法,而又具有古典韻味的新體詩(shī)詞
,如能那樣
,就與大眾更接近了
。附錄了搜狐、新浪兩大網(wǎng)站的部分詩(shī)詞博客
,以供研究思考
,實(shí)在是掛一漏萬(wàn),不能窮盡:名單排列均按首字拼音為序:(一)搜狐:長(zhǎng)江
、碧波
、碧落、冰河
、東邪
、孤鶴、古風(fēng)
、皎月
、寂廬、菊軒
、橘齋
、蘭心、朗月
、柳簫、梅廬
、梅園
、七手、俏景
、芊若
、任博、時(shí)新
、詩(shī)韻
、濕人、天香
、桐根
、無(wú)我、西風(fēng)
、心夢(mèng)
、心齋、雪野
、巖雨
、耶渡、毓廷
、竹海
、碧玉軒
、草原狼、楚留光
、稻香村
、滴水齋、渡心齋
、鳳吟閣
、觀楓亭、寒江雪
、耕古齋
、孤鵷集(湘夫人)、荷瓣雨
、劍之客
、絳紅妝、磯碭居
、快哉軒
、梅關(guān)雪、慕新齋
、冷香閣
、龍吟閣、羅賢生
、綠世界
、淥水居、乾清宮
、乾馨齋
、秦風(fēng)樓、清風(fēng)齋
、若油坊
、三刃刀、三余齋
、山外吟
、舒然閣、水云煙
、隨情齋(夕雨朝陽(yáng))
、太陽(yáng)緣、天然秀
、聽(tīng)瀾閣
、聽(tīng)泉榭、聽(tīng)簫閣
、庭前柳
、騰龍閣
、鐵犁齋、望云齋
、文淵閣
、無(wú)名指、瀟瀟雨
、瀟湘館
、香雪齋、逍遙客
、逍遙游
、心何處、擷翠軒
、雪之羽
、怡紅院、怡雅軒
、倚梅閣
、逸心齋、野云廬
、養(yǎng)根齋
、余心樂(lè)、枕夢(mèng)閣
、中元堂
、醉江山、白雪映梅
、碧波的家、冰山雪蓮
、冰若悠藍(lán)
、北藏草堂、北涼詩(shī)客
、北雁吟秋
、菠蘿木陀、布衣臨風(fēng)
、布衣詩(shī)人
、長(zhǎng)安娃娃、長(zhǎng)歌當(dāng)哭
、長(zhǎng)嘯當(dāng)歌
、滄海遠(yuǎn)帆、窗外白鷺
、晨霧曉雨
、春雨瑞荷
、仇猶詩(shī)境、詞中納蘭
、大漠孤雁(飛揚(yáng)詩(shī)詞)
、大天涯居、大澤古月
、淡月朧明
、但憑明月、東方一紅
、東籬把酒
、東籬幽菊、洞庭激情
、陡崖山花
、獨(dú)上西樓、獨(dú)倚斜陽(yáng)
、斷崖梅廬
、方塘半畝、風(fēng)清雨霧
、風(fēng)中漫想
、風(fēng)竹秋韻、夫復(fù)何言
、高島逸夫
、高老夫子、高遠(yuǎn)馳翔
、瓜棚閑語(yǔ)
、孤帆書(shū)室、古道霞云
、古韻詩(shī)語(yǔ)
、谷善龍吟、光明使者
、海闊天空
、海上明月、海晏河清
、寒傲如冰
、寒江漁叟、寒塘度鶴
、寒煙翠雨
、寒雁輕書(shū)、漢上秋楓、浩海扁舟
、黃鶴歸來(lái)
、紅丫小筑、何樂(lè)不為
、河?xùn)|愚翁
、河源漁。

5.求“第一最好不相見(jiàn)”全詩(shī) 倉(cāng)央嘉措的《十誡詩(shī)》原詩(shī)是藏文

,經(jīng)白衣悠藍(lán)改編:

第一最好不相見(jiàn)

,如此便可不相戀。

第二最好不相知

,如此便可不相思

第三最好不相伴,如此便可不相欠

第四最好不相惜

,如此便可不相憶。

第五最好不相愛(ài)

,如此便可不相棄

第六最好不相對(duì),如此便可不相會(huì)

第七最好不相誤

,如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許

,如此便可不相續(xù)

第九最好不相依,如此便可不相偎

第十最好不相遇

,如此便可不相聚。

但曾相見(jiàn)便相知

,相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)

安得與君相訣絕,免教生死作相思

擴(kuò)展資料:

原《十誡詩(shī)》是六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的一首情詩(shī)。出自《倉(cāng)央嘉措情歌》

?div id="4qifd00" class="flower right">
!秱}(cāng)央嘉措情歌》多取比興
,直抒胸懷
,自然流暢,通俗易懂
,為藏族詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)拓了新的詩(shī)風(fēng)
。它不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽(yù)
,而且在世界詩(shī)壇上也聲譽(yù)大振

作者雖然是宗教領(lǐng)袖人物,但他敢于寫(xiě)出人的內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理想

,突破了宗教對(duì)人性的束縛
,大膽地向傳統(tǒng)勢(shì)力挑戰(zhàn),表現(xiàn)了詩(shī)人巨大的勇氣
。這些作品不但思想內(nèi)容是積極進(jìn)步的
,而且具有很高的藝術(shù)技巧。

參考資料:十誡詩(shī)-百度百科

6.求一首小詩(shī),帶有梅與博文的字樣 對(duì)聯(lián):

梅雪相映互添色

文詩(shī)共鳴博增新

歌詞:

一年前的冬季

我認(rèn)識(shí)了你

梅花飄香的日子

增添了一分喜氣

三百多個(gè)日夜

難分此和彼

博采眾家之長(zhǎng)

一篇短文送給你

紀(jì)念你們相識(shí)相知

緣分讓我們走到一起

如今又聞冬的氣息

心中涌動(dòng)無(wú)邊的思緒

過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

已成美好的回憶

未來(lái)的日子里

留下你我歡樂(lè)的足跡

藏頭詩(shī):

梅香萬(wàn)點(diǎn)冬意暖

與眾不同笑悠然

博愛(ài)人生攜手進(jìn)

文章書(shū)寫(xiě)情意篇

~~我是個(gè)喜歡交友的人

,為你們的情意高興
,同時(shí)祝福你們,所以多寫(xiě)了點(diǎn)“海內(nèi)存知己
,天涯若比鄰
!”

7.描寫(xiě)大學(xué)的詩(shī)詞 1、大學(xué)三年聞琢玉唐錢(qián)起 錢(qián)起 《送張參及第還家》

2

、重登大學(xué)領(lǐng)儒流唐王建 王建 《寄上韓愈侍郎》

3

、大學(xué)中庸正脈通宋沈瀛 沈瀛 《減字木蘭花·誰(shuí)來(lái)賁止》

4、氣脈中庸大學(xué)宋洪咨夔 洪咨夔 《水調(diào)歌頭·四海止齋老》

5

、大學(xué)中庸兩卷書(shū)宋無(wú)名氏 無(wú)名氏 《宮夏》

6

、大學(xué)方施習(xí)射功宋陸游 陸游 《秋感》

7、久悔文辭妨大學(xué)宋陸游 陸游 《秋夜齋中》

8

、勉終大學(xué)功宋陸游 陸游 《歲暮雜感》

9

、大學(xué)淵源不易窮宋陸游 陸游 《又明日復(fù)作長(zhǎng)句自規(guī)》

10、大學(xué)入德門(mén)宋陳淳 陳淳 《謹(jǐn)所之贈(zèng)王氏子》

11

、大學(xué)示驕宋陳淳 陳淳 《隆興書(shū)堂自警三十五首》

12

、發(fā)揮大學(xué)明中庸宋陳淳 陳淳 《敘趙守備學(xué)釋菜會(huì)馂》

13、大學(xué)廢講論宋陳文蔚 陳文蔚 《寄題微州李君博文閣》

14

、南宮集英大學(xué)選宋方逢振 方逢振 《送侄隆吉作遂安教諭》

15

、閻公大學(xué)今儒宗宋方回 方回 《送康彥博文夫吉州教長(zhǎng)句二十韻》

16、大學(xué)久無(wú)儒宋方回 方回 《題柯德陽(yáng)埽塵齋》

17

、昭文大學(xué)湛然翁宋方回 方回 《贈(zèng)癡庵柴頭陀》

18

、大學(xué)生財(cái)誰(shuí)讀書(shū)宋高斯得 高斯得 《孤憤吟上十韻》

19、十五入大學(xué)宋何夢(mèng)桂 何夢(mèng)桂 《誡子》

20

、大學(xué)中庸繙詠久宋洪咨夔 洪咨夔 《端平二年端午帖子詞·皇帝閣》

21

、日用大學(xué)心中庸宋洪咨夔 洪咨夔 《羅浮高壽崔制置》

22、大學(xué)著明法宋李道傳 李道傳 《謁和靖先生虎丘祠堂》

23

、君去摩大學(xué)孤鳳宋李彌遜 李彌遜 《贈(zèng)別竹西王彥升居士》

24

、大學(xué)道惟一能靜宋厲寺正 厲寺正 《賀鄭丞相》

25、大學(xué)無(wú)傳久晦冥宋廖行之 廖行之 《上浙西張帥十首》

26、反身求大學(xué)宋樓鑰 樓鑰 《姜鐘離挽詞》

27

、大學(xué)在先知本末宋孫應(yīng)符 孫應(yīng)符 《恭次家大人初抵季海陵官舍之韻》

28

、大學(xué)成功在九年宋孫應(yīng)時(shí) 孫應(yīng)時(shí) 《奉和家大人將赴官舍留示及門(mén)之作》

29、自從大學(xué)悟驕宋王柏 王柏 《和立齋番君吟》

30

、衣傳正大學(xué)宋王撝 王撝 《游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》

31

、大學(xué)穿楊巧宋王邁 王邁 《送張能父天定赴瑞州教二首》

32、大學(xué)無(wú)已時(shí)宋王遂 王遂 《送李果州歸蜀》

33

、大學(xué)靜而得宋王義山 王義山 《偶成》

34

、大學(xué)著明怯宋徐僑 徐僑 《虎邱謁和靖祠》

35、大學(xué)融智門(mén)宋徐元杰 徐元杰 《和金兄》

36

、大學(xué)先致知宋姚勉 姚勉 《題騰芳書(shū)院》

37

、中庸大學(xué)歸含咀宋曾豐 曾豐 《清江何子發(fā)自荊湖宣撫幕客罷歸過(guò)我晉康投詩(shī)》

38、中庸大學(xué)玄又玄宋趙汝回 趙汝回 《送盧五方春分教端州》

39

、德場(chǎng)宗英質(zhì)大學(xué)宋趙汝騰 趙汝騰 《示趙與檳》

40

、大學(xué)中庸兩卷書(shū)宋真德秀 真德秀 《端午貼子詞·皇太子宮五首》

41、大學(xué)真儒恥小成宋陳普 陳普 《論語(yǔ)·君子不器》

42

、大學(xué)門(mén)庭不易登宋陳著 陳著 《次韻張君壽來(lái)見(jiàn)二首》

43

、二梁大學(xué)同袍舊宋劉克莊 劉克莊 《答梁文杓》

44、大學(xué)十年心獨(dú)苦宋釋道璨 釋道璨 《和君澤謝主簿》

45

、不愧大學(xué)篇元王旭 王旭 《止善堂》

46

、老大學(xué)不進(jìn)宋五邁 五邁 《跋黃京甫必昌提干四書(shū)講義》

47、大學(xué)師儒多講論宋徐鈞 徐鈞 《明帝》

48

、本大學(xué)之為經(jīng)宋岳珂 岳珂 《寧宗皇帝詩(shī)卷耳篇御書(shū)贊》

49

、大學(xué)能定心逸休宋鄭清之 鄭清之 《山間大風(fēng)雨晝夜不止聞松聲撼床戲成拙語(yǔ)謾錄》

50、更參大學(xué)章宋朱南杰 朱南杰 《劉直孺示拙逸詩(shī)編且命著語(yǔ)》

51

、道孫誦《大學(xué)》明王問(wèn) 王問(wèn) 《樹(shù)下課諸孫》

洪咨夔文言文翻譯

1. 苛政猛于虎文言文翻譯
原文

孔子過(guò)泰山側(cè)

,有婦人哭于墓者而哀(1)。夫子式(2)而聽(tīng)之
,使子路(3)問(wèn)之
,曰:“子之哭也,壹似(4)重有憂(5)者
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!倍唬?):“然。昔者吾舅(7)死于虎
,吾夫又死焉
,今吾子又死焉?div id="d48novz" class="flower left">
!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ィ?2)也?”曰:“無(wú)苛(8)政(9)?div id="d48novz" class="flower left">
!狈蜃釉唬骸靶∽樱?0)識(shí)(11)之
,苛政猛于(13)虎也?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>
譯文

孔子路過(guò)泰山的邊上
,看見(jiàn)有一個(gè)婦人在墳?zāi)骨翱薜檬直瘋
?鬃恿⑵鹕韥?lái)靠在橫木上
,讓子路前去問(wèn)那個(gè)婦人。子路問(wèn)道:“你哭得那么傷心
,好像有傷心的事吧
?”那個(gè)婦人說(shuō):“沒(méi)錯(cuò),之前我的公公被老虎咬死了
,后來(lái)我的丈夫又被老虎咬死了
,現(xiàn)在我的兒子也被老虎咬死了!”孔子問(wèn):“那為什么不離開(kāi)這里呢
?”婦人回答說(shuō):“(這里)沒(méi)有嚴(yán)酷繁重的賦
。”孔子說(shuō):“學(xué)生們記住
,嚴(yán)酷繁重的賦稅比老虎還要兇猛可怕
!”

注釋

(1)哀:極傷心。 (2)式:同“軾”
,車(chē)前橫木
,用作動(dòng)詞,指扶軾而聽(tīng)


(3)子路:孔子的弟子名仲由字子路
。 (4)壹似:壹:確實(shí)。壹似:確實(shí)像


(5)重有憂:有很多傷心的事
。 (6)而曰:婦人接著說(shuō)。

(7)舅:當(dāng)時(shí)稱丈夫的父親為舅
,即公公
。 (8)苛:苛刻,暴虐


(9)苛政:殘暴的政令
。 (10)小子:古時(shí)長(zhǎng)者稱晚輩為小子。這里指孔子稱他徒弟
。 (11)識(shí)(zhi):同“志”
,記住
。 (12)去:離開(kāi)。 (13)過(guò):路過(guò)

2. 劉恕讀書(shū) 文言文翻譯
恕為學(xué)
,自歷數(shù)、地里
、官職
、族姓至前代公府案牘,皆取以審證


求書(shū)不遠(yuǎn)數(shù)百里
,身就之讀且抄,殆忘寢食
。偕司馬光游萬(wàn)安山
,道旁有碑,讀之
,乃五代列將
,人所不知名者,恕能言其行事始終
,歸驗(yàn)舊史
,信然。

宋次道知亳州
,家多書(shū)
,恕枉道借覽。次道日具饌為主人禮
,恕曰:“此非吾所為來(lái)也
,殊廢吾事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>
悉去之
。獨(dú)閉閣,晝夜口誦手抄
,留旬日
,盡其書(shū)而去,目為之翳


著《五代十國(guó)紀(jì)年》以擬《十六國(guó)春秋》
,又采太古以來(lái)至周威烈王時(shí)事,《史記》
、《左氏傳》所不載者
,為《通鑒外紀(jì)》。 家素貧
,無(wú)以給旨甘
,一毫不妄取于人


自洛南歸,時(shí)方冬
,無(wú)寒具
。司馬光遺以衣襪及故茵褥,辭不獲
,強(qiáng)受而別,行及潁
,悉封還之


譯文: 恕,字道原
。劉恕治學(xué)
,從歷史典故、方圓地理
、官職名稱
、家族名姓至前代的公案文書(shū),都要單獨(dú)取出來(lái)求證


為求書(shū)數(shù)百里都不覺(jué)得遠(yuǎn)
,拿到書(shū)就開(kāi)始讀并抄寫(xiě),廢寢忘食
。同司馬光游萬(wàn)安山時(shí)
,路旁邊有碑記,讀碑
,原來(lái)是五代時(shí)的各位名將
,其他人所不知道的,劉恕能說(shuō)出此人的行事以及原委
,回去查驗(yàn)舊史
,果然是這樣。

宋次道是毫州知州
,家里有很多書(shū)
,劉恕往他家借覽。次道每日備好飯菜盡主人的禮節(jié)
,劉恕說(shuō):“這不是我來(lái)的目的
,還要打擾我的事情?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>
都撤去了
。獨(dú)自閉門(mén)在閣內(nèi),日夜口誦手抄
,住了十來(lái)天
,看完書(shū)回去了


劉恕家一向貧困,沒(méi)有辦法自己供應(yīng)的
,一點(diǎn)也不從別人那里取
。從洛南回家時(shí),正是冬天
,沒(méi)有御寒的東西


司馬光贈(zèng)以衣服和舊褥子,劉恕推辭不要
,司馬光強(qiáng)給他
,就走了,到達(dá)潁州的時(shí)候
,都封好還給司馬光

3. 吳芾傳文言文翻譯
吳芾,字明可
,臺(tái)州仙居人
。考取進(jìn)士第
,遷任秘書(shū)正字
。當(dāng)時(shí)秦檜已經(jīng)專(zhuān)擅朝政。吳芾與秦檜是故人
,吳芾拜見(jiàn)秦檜時(shí)恬退得就像和他從來(lái)不相識(shí)的樣子
。吳芾和其他官員同時(shí)去拜見(jiàn)秦檜,且作揖就退出來(lái)(不單獨(dú)去見(jiàn)秦檜)
,檜就懷疑他
,諫官就彈劾他將他罷免。吳芾先后擔(dān)任處
、婺
、越三郡的通判。何溥推薦吳芾認(rèn)為他的才能可以擔(dān)任中御史
,于是
,朝廷拜官讓他擔(dān)任了監(jiān)察御史。

當(dāng)時(shí)金朝準(zhǔn)備違背宋金簽訂的盟約
,吳芾就勸高宗要全身心地從事提升自己的品德
,切實(shí)認(rèn)真地反省自己的過(guò)錯(cuò),延請(qǐng)接見(jiàn)群臣
,讓他們陳述朝政的闕失
,力求人事合于天地,無(wú)愧于祖宗
,這樣就會(huì)使全國(guó)人心悅服
,即使是上天也會(huì)助順南宋
,皇上認(rèn)為他的意見(jiàn)說(shuō)得非常對(duì),遷任殿中侍御史
。后來(lái)
,兩淮戰(zhàn)況南宋方面不利,廷臣爭(zhēng)著陳述退避的謀劃
,吳芾卻說(shuō):“今日的戰(zhàn)事
,只有進(jìn)沒(méi)有退,進(jìn)是上策
,退是無(wú)策
。”不久
,金朝君主完顏亮死了,吳芾于是就上疏勸皇帝親自北征
?div id="4qifd00" class="flower right">
;噬宪?chē)駕到達(dá)建康,吳芾就請(qǐng)求皇帝就將車(chē)馬停留在建康(以建康作為首都)
,這樣做來(lái)穩(wěn)定中原人們的希望
。吳芾又說(shuō):“去年,兩淮地區(qū)的各個(gè)城池的守軍望到敵人就奔跑潰敗
,沒(méi)有一座城能拒守的原因
,這就是秦檜求媚北朝,乞求媾和的余毒啊
?div id="4qifd00" class="flower right">
;噬先绻芤环辞貦u壅塞言路、挫折士氣的錯(cuò)誤途徑
,那么我軍士氣一天天振奮
,如此那些在危難面前勇于獻(xiàn)出性命的人就有了啊?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眳擒乐闹莸臅r(shí)候
,吳芾鼓勵(lì)推行義役,金華長(zhǎng)山鄉(xiāng)十一戶人家
,自行按照甲乙的等級(jí)評(píng)定他們的田產(chǎn)
,然后按照次第相繼來(lái)服役,他們就這樣做了將近二十年
。吳芾讓人用車(chē)載著他們十一個(gè)人來(lái)到官府
,吳芾與他們合宴,更改他們的鄉(xiāng)名為“循理”
,改里巷名為“信義”
,以此來(lái)褒揚(yáng)他們以示與眾不同
。吳芾知紹興府的時(shí)候。恰巧當(dāng)?shù)卣魇召x稅繁重
,并且用物抵稅的折色特別厲害
,吳芾以皇帝、皇后攢宮在紹興暫厝
,上奏請(qǐng)求免去支移折變的賦稅部分
。境內(nèi)鑒湖長(zhǎng)期廢用,恰逢這年收成不好
,境內(nèi)出現(xiàn)大饑荒
,吳芾于是命令打開(kāi)常平倉(cāng)的米來(lái)招募饑民,疏通挖制鑒湖
。吳芾離任后
,大姓為了從田中獲利,又使鑒湖再一次荒廢
。吳芾代理刑部侍郎遷任給事中
,改任吏部侍郎,他以敷文閣直學(xué)士的身份知臨安府
。有內(nèi)侍的家僮毆傷酒家的酒保
,吳芾逮捕那個(gè)家僮并加以懲治,在集市上示眾
,權(quán)豪都側(cè)目畏懼
。執(zhí)政當(dāng)局議論讓吳芾出使金朝,又拜官任吏部侍郎
,朝堂議論以龍大淵為副職
,吳芾說(shuō):“龍大淵這個(gè)人是可以一同言行事的人嗎?”這句話后來(lái)被皇上得知
,于是出使金朝的事情就停了下來(lái)
,沒(méi)有成行。下遷擔(dān)任禮部侍郎
,他力求去職
,于是就提舉太平興國(guó)宮。當(dāng)時(shí)
,吳芾與陳俊卿都以剛直被人忌恨
,不久,俊卿也被罷了官
,閻安中向孝宗進(jìn)言說(shuō):“兩人被罷官
,這不是國(guó)家的福氣啊。”后來(lái)起官
,知太平州
,他名人造船來(lái)為姑溪架橋。歷陽(yáng)戍守的士兵長(zhǎng)期戍守
,被打散要返回
,他們揚(yáng)言要奔赴太平州的郡界。吳芾召集他們厚厚的犒勞他們并加以遣散
,然而卻秘密地逮捕了提議作亂的士兵
,把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,上報(bào)給皇帝知道
。朝廷下詔褒諭
,吳芾前后守六郡,都能夠依據(jù)各地風(fēng)俗采取或?qū)捇蛎偷恼?div id="jfovm50" class="index-wrap">,官吏沒(méi)有能夠做壞事的
,老百姓都懷念他。
4. 盧從愿文言文翻譯
譯文
;盧懷慎是滑州人
,大約是范陽(yáng)的著名家族.祖父盧悊,任官靈昌縣令
,于是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時(shí)已經(jīng)不凡,父親的朋友監(jiān)察御史韓思彥感嘆說(shuō):“這個(gè)兒童的才器不可限量
!”到他長(zhǎng)大
,中了進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史.神龍年間
,升任侍御史.中宗去上陽(yáng)宮謁見(jiàn)武后
,武后詔命中宗十天一朝見(jiàn).盧懷慎勸諫說(shuō):“往昔漢高祖受命為帝時(shí),五天一次去櫟陽(yáng)宮朝見(jiàn)太公
,因?yàn)閺牟家碌巧匣饰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,擁有天下,將尊貴歸于父親
,所以這么做.現(xiàn)今陛下遵守成法
、繼承皇統(tǒng),怎么可以效法呢
?何況應(yīng)天門(mén)離提象門(mén)才二里多
,騎馬不能成列,乘車(chē)不能并行
,從這里屢出
,萬(wàn)一有愚人進(jìn)犯車(chē)駕,雖將他問(wèn)罪也來(lái)不及了.愚臣認(rèn)為應(yīng)將太后接到內(nèi)朝以盡孝養(yǎng)之情,這樣可以免去出入的煩難.”中宗不聽(tīng). 升遷右御史臺(tái)中丞.上章疏陳述當(dāng)時(shí)政治
,說(shuō): 臣聽(tīng)說(shuō)“善人治理國(guó)政持續(xù)到一百年
,可以克服殘暴免除殺戳.”孔子說(shuō):“假若用我主持國(guó)家政事,一年僅差不多了
,三年便會(huì)很有成績(jī).”所以《尚書(shū)》說(shuō):“每隔三年就要考核政績(jī)
,經(jīng)過(guò)三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.”昔日子產(chǎn)為鄭國(guó)宰相,變更法令
,頒布刑書(shū)
,第一年眾人怨怒,想殺他
,三年后眾人感德而歌頌他.子產(chǎn)是賢人
,他治理國(guó)家尚且需要三年才有成績(jī),何況平常的人呢
?最近州刺史
、長(zhǎng)史司馬、京畿都畿縣令或者一二年
,或者三五個(gè)月就遷官
,而不論政績(jī).這樣就使沒(méi)有遷官的人傾耳而聽(tīng),踮足盼望
,爭(zhēng)相冒進(jìn)
,沒(méi)有廉恥,還哪有閑暇為陛下宣布風(fēng)化
、撫恤民眾呢
?禮義不能施行,戶口更加流散
,倉(cāng)庫(kù)越益匾乏
,百姓日見(jiàn)凋弊,都因?yàn)檫@個(gè)緣故.民眾知道官吏任職不長(zhǎng)
,便不聽(tīng)從他的教導(dǎo)
;官吏知道遷官日期不遠(yuǎn),也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安
,用來(lái)養(yǎng)成資歷聲望
,雖然圣明君主有勤勞治理天下的志向,然而僥幸的道路已經(jīng)開(kāi)啟
,上下之間互相欺騙
,怎么能盡力作到至公呢?這是國(guó)家的疾病.賈誼所說(shuō)的腳掌反轉(zhuǎn)不能行
,是小小的毛病
,這個(gè)病不治好
,雖有名醫(yī)和、名醫(yī)緩也將不能治.漢宣帝考核名實(shí)
,大興治理
,致使風(fēng)俗向化.黃霸是優(yōu)良的太守,宣帝對(duì)他加官秩賜黃金
,就地表彰他的政績(jī)
,但終于不肯將他遷官.所以古時(shí)擔(dān)任官吏的,以至能延長(zhǎng)到子孫.臣請(qǐng)求都督
、刺史
、長(zhǎng)史司馬、畿縣縣令任職不滿四年
,不能遷官.如果治理的特別優(yōu)異
,或者可以加賜車(chē)馬裘服俸祿官秩,派使節(jié)慰問(wèn)
,下詔書(shū)勸勉
,須等到有公缺,才提拔上來(lái)以鼓勵(lì)治理有才能者.對(duì)那些不稱職或貪婪暴虐的人
,則免官放歸鄉(xiāng)里
,以表明賞罰的信義. 昔日“唐堯、虞舜稽考古事
,建立官職
,只有百名官員”.“夏朝、商朝官吏加倍
,還能夠任用才能之士”.這是說(shuō)減省官吏.因此說(shuō):“官員不必完備
,只在他的才能”.“不要荒廢百官職務(wù),上天設(shè)立的官職
,由人來(lái)代行.”這里講的是選擇人才.現(xiàn)在京師各官司員外官
,多出數(shù)十倍
,是近代以來(lái)沒(méi)有過(guò)的事.若說(shuō)官員不必完備
,這就是多余;若說(shuō)人能代行天職
,這些人卻大多不掌事務(wù)
,然而俸祿的支出,一年達(dá)億萬(wàn)之巨
,白白空竭了府庫(kù)的儲(chǔ)藏
,這難道是求得治理的本意嗎?現(xiàn)在民力極其凋弊
,在黃河渭水?dāng)U大漕運(yùn)
,也不足以供給京師,公室私家損耗無(wú)數(shù),邊境尚不平靜.如果水旱成了災(zāi)害
,租稅收入減少
,邊境出現(xiàn)敵情警報(bào),賑救的谷物儲(chǔ)量不足一年
,陛下將用什么來(lái)解決危難呢
?“不要輕易使用民力,這會(huì)使人危難
;不要安于其位
,因?yàn)檫@很危險(xiǎn)”.這是說(shuō)要謹(jǐn)小慎微.審查這些員外官員,都是當(dāng)世有才干的良吏.因才能提拔他們但不發(fā)揮他們的作用
,用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力
,從過(guò)去以來(lái),使用人材難道是這樣嗎
?臣請(qǐng)求將那些員外官中有才能可以擔(dān)任地方長(zhǎng)官或高級(jí)僚佐的官員
,一并加以升遷,讓他們?cè)诘胤缴铣隽?div id="4qifd00" class="flower right">
,由朝廷核查他們的政?jī).若有年老有病不能任職的
,一切停罷,使得賢者與不賢者能截然分開(kāi)
,這就是當(dāng)前的迫切事務(wù). 爭(zhēng)思寵
,貪賄賂,欺侮鰥夫寡婦
,這是政事中的禍害.臣見(jiàn)朝廷內(nèi)外官員中有貪污受賄
、聲名狼藉,以及殘害平民的官員
,雖然被流放貶官
,但很快就升遷回來(lái),仍然作地方長(zhǎng)官
,被委任在江淮
、嶺表、沙漠地方
,只是粗略表示一下懲罰貶斥.他們內(nèi)心中自暴自棄
,使貪財(cái)聚斂不顧其身,到底也沒(méi)有侮改之心.圣明的君主對(duì)于萬(wàn)物應(yīng)該平分恩澤沒(méi)有偏向
,用有罪的官吏治理遠(yuǎn)方
,等于是給奸人恩惠而遺棄了遠(yuǎn)方的民眾.遠(yuǎn)方州郡,哪點(diǎn)辜負(fù)了圣明教化
,要單獨(dú)承受這種惡政呢
?邊境地方夷族與華人雜居
,恃仗險(xiǎn)要依靠路遠(yuǎn),容易擾亂而難于安定.如果長(zhǎng)官?zèng)]有治理的才能
,就會(huì)使平民流亡
,起事成為盜賊.由此說(shuō)來(lái),平凡之才都不可用
,何況奸猾的官吏呢
?臣請(qǐng)求因貪贓而被停罷官職的人,罷官不到數(shù)十年
,不得賜思錄用.《尚書(shū)》說(shuō):“識(shí)別善惡”
,講的就是這個(gè)道理.童疏奏上,沒(méi)有答復(fù). 升任黃門(mén)侍郎
、封爵漁陽(yáng)縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務(wù).開(kāi)元元年
,進(jìn)任同紫微黃門(mén)平章事.三年,改任黃門(mén)監(jiān).薛王舅舅王仙童暴虐百姓
,御史臺(tái)調(diào)查掌握了他的罪行
,已經(jīng)申報(bào)立案,這時(shí)又有詔書(shū)命紫徽省
、黃門(mén)省覆核查實(shí).盧懷慎與姚崇上奏說(shuō):“王仙童罪狀十分明白
,如果御史都可以懷疑,那么其他人怎么還能夠相信呢
?”于是結(jié)案.盧懷慎自認(rèn)為才能不如姚崇
,因此事務(wù)。
5. 寇準(zhǔn)文言文翻譯
寇準(zhǔn)年輕時(shí)才華出眾又認(rèn)真努力
,精通十九歲時(shí)中進(jìn)士
。太宗選拔人才,經(jīng)常親自到殿前平臺(tái)看望詢問(wèn)
,年紀(jì)小的人經(jīng)常不被錄取
。有人教寇準(zhǔn)增報(bào)年齡,寇準(zhǔn)回答說(shuō):“寇準(zhǔn)我剛剛參加進(jìn)士考試被錄取
,怎么能欺騙君主呢
?”后來(lái)寇準(zhǔn)考中,授予大理評(píng)事的官職
,先后擔(dān)任歸州巴東縣
、大名府成安縣的縣令
。每次到了交稅賦服役的時(shí)候
,從沒(méi)拿出官府征調(diào)敕命文書(shū),只根據(jù)鄉(xiāng)親的姓名張貼在縣門(mén)口
,百姓從沒(méi)有敢誤期的
。連續(xù)升職擔(dān)任殿中丞
、鄆州通判?div id="4qifd00" class="flower right">
;实墼趯W(xué)士院將他招來(lái)考試
,授予寇準(zhǔn)右正言、直史館的職位
,做為三司度支推官
。后來(lái)又變成擔(dān)任鹽鐵判官。早晨會(huì)師官員們討論國(guó)事
,寇準(zhǔn)極盡陳述事情的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
,皇帝更加的器重他了。把他提升為尚書(shū)虞部郎中
、樞密院直學(xué)士
,判吏部東銓?div id="jfovm50" class="index-wrap">?軠?zhǔn)曾經(jīng)在宮殿之中向皇帝啟奏事項(xiàng)
,他的話與皇帝的想法不相符,皇帝很生氣地站起來(lái)
,寇準(zhǔn)于是就拽住皇帝的衣服
,讓皇帝又坐下,等事情解決后才退下
。因此皇帝獎(jiǎng)賞他說(shuō):“我得到了寇準(zhǔn)
,就像文皇得到了魏征一樣?div id="d48novz" class="flower left">
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望采納

《春秋》三傳即《左氏傳》
、《公羊傳》、《谷梁傳》

6. 文言文翻譯
翻譯《呂蒙傳》

呂蒙字子明
,祖籍汝南富陂。年少時(shí)去南方
,依附姐夫鄧當(dāng)
。鄧當(dāng)是孫策手下的將領(lǐng),多次參加討伐少數(shù)民族政權(quán)山越的戰(zhàn)斗
。呂蒙十五六歲時(shí)
,偷偷跟隨鄧當(dāng)參加戰(zhàn)斗,鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)以后大吃一驚
,大聲指責(zé)呂蒙
,讓他回去,呂蒙不肯
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;厝ズ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,鄧當(dāng)向呂蒙的母親告狀,呂蒙的母親很生氣
,要懲罰呂蒙
,呂蒙說(shuō):“貧困的生活,低賤的地位難以讓人忍受
,如果僥幸立功
,就可以得到富貴功名。況且‘不入虎穴
,焉得虎子’
。”母親悲傷無(wú)奈地認(rèn)同了呂蒙


魯肅臨時(shí)代理周瑜的事務(wù)時(shí)
,鄧當(dāng)去陸口路過(guò)呂蒙屯兵的地方。當(dāng)時(shí)魯肅還是輕視呂蒙的
,傳聞魯肅曾對(duì)鄧當(dāng)說(shuō):“呂蒙將軍的功名一天天增長(zhǎng)
,不能拿以前的眼光看待他了,您應(yīng)該重視這個(gè)事情
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!濒斆C隨即去拜訪呂蒙。酒到酣處
,呂蒙問(wèn)魯肅:“您擔(dān)負(fù)重任以抵御關(guān)羽方面軍
,打算用什么方法應(yīng)付突然發(fā)生的襲擊?”魯肅輕慢地說(shuō):“臨時(shí)想辦法就行
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!眳蚊烧f(shuō):“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時(shí)聯(lián)盟,關(guān)羽畢竟對(duì)我們有威脅
,怎能不提早做好應(yīng)對(duì)的打算呢
?”于是就這個(gè)問(wèn)題,為魯肅想了五中應(yīng)對(duì)的方法
。魯肅又佩服又感激
,從飯桌上跨過(guò)去,做在呂蒙旁邊
,手撫著呂蒙的背
,親切地說(shuō):“呂蒙,我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地
!”
7. 包拯文言文翻譯
包拯字希仁
,是廬州合肥(今安徽合肥)人。……當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣
。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭,牛主人來(lái)到(縣衙)告狀
。包拯說(shuō):“(你)只管回家去
,殺了牛賣(mài)了它?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!辈痪糜钟幸蝗藖?lái)到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛
,包拯說(shuō):“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭,又來(lái)告他的狀
?”這個(gè)盜賊感到很震驚
,也很服氣。 (包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府
,升為殿中丞
。端州出產(chǎn)硯臺(tái),此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)
,來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴
。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù),當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家
。 (包拯)出使契丹
,契丹命令典客對(duì)包拯說(shuō):“(你們國(guó)家的)雄州城最近開(kāi)了便門(mén),就是想引誘我國(guó)的叛徒
,以便刺探邊疆的情報(bào)吧
?”包拯說(shuō):“(你們國(guó)家的)涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén),刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開(kāi)便門(mén)呢
?”那個(gè)人便無(wú)言以對(duì)了
。 (包拯被朝廷)召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹,升為右司郎中
。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅
,貴戚宦官因此而大為收斂,聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他
。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)
。小孩和婦女,也知道他的名聲
,叫他“包待制”
。京城里的人因此說(shuō):“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人),有閻羅王和包老頭
?div id="m50uktp" class="box-center"> !卑磁f規(guī)矩,凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)
。包拯打開(kāi)官署正門(mén)
,使告狀的人能夠到跟前陳述是非
,辦事小吏因此不敢欺瞞。 包拯性情嚴(yán)峻剛直
,憎惡辦事小吏苛雜刻薄
,務(wù)求忠誠(chéng)厚道,雖然非常憎恨厭惡
,但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的
。(他)跟人交往不隨意附和,不以巧言令色取悅?cè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,平常沒(méi)有私人信件
,連朋友、親戚也斷絕往來(lái)
。雖然地位高貴
,但(穿的)衣服、(用的)器物
、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣
。(他)曾經(jīng)說(shuō):“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼偃糌澸E枉法
,不得放回老家
,死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志
,就不是我的子孫
。”

望采納
,O(∩_∩)O謝謝
8. 謝萬(wàn)北征文言文翻譯
謝萬(wàn)北征前燕時(shí)
,常常以長(zhǎng)嘯吟詠?zhàn)悦凰祝瑥牟惑w恤全體將士
。哥哥謝安器重愛(ài)護(hù)謝萬(wàn)
,但也明白他肯定要敗,就一起隨軍出征
,他隨口對(duì)謝萬(wàn)說(shuō):" 你作為元帥
,應(yīng)該經(jīng)常召集將領(lǐng)們宴會(huì),以便讓大家能心情愉快
。"

謝萬(wàn)聽(tīng)從他的建議
。于是就召集將領(lǐng)們聚會(huì),他什么也不說(shuō)
,只是用如意指著大家說(shuō):" 你們都是勇猛的士兵
。" 眾將聽(tīng)罷非常氣憤。謝公想在將士中加強(qiáng)恩德威信,自主帥以下的大小將領(lǐng)
,他都親自去拜訪
,誠(chéng)懇地表示了道歉。

等謝萬(wàn)兵敗
,軍中的人想除掉他
。謝安又說(shuō):" 這樣的人應(yīng)該去作隱士。" 謝萬(wàn)這才得以幸免


謝萬(wàn)北征是南北朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》其中一篇文章
。謝萬(wàn)北征前燕兵敗
,因自命不俗
、從不體恤將士。軍中的人想除掉他
。因?yàn)楦绺缰x安的人情
,才得以幸免。

原文:

謝萬(wàn)北征
,常以嘯詠?zhàn)愿?div id="m50uktp" class="box-center"> ,未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛(ài)萬(wàn)
,而審其必?cái)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,乃俱行,從容謂萬(wàn)曰:" 汝為元帥
,宜數(shù)喚諸將宴會(huì)
,以說(shuō)眾心。" 萬(wàn)從之
。因召集諸將
,都無(wú)所說(shuō),直以如意指四坐云:" 諸君皆是勁卒
。" 諸將甚憤恨之
。謝公欲深著恩信,自隊(duì)主將帥以下
,無(wú)不身造
,厚相遜謝。及萬(wàn)事敗
,軍中因欲除之
。復(fù)云:" 當(dāng)為隱士。" 故幸而得免

有容乃大,無(wú)欲則剛

“海納百川有容乃大”,就是說(shuō)要豁達(dá)大度

、胸懷寬闊
,這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過(guò)去有句俗話
,叫做“宰相肚里能行船”
。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人,但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人

“壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求
。 欲是人的一種生理本能。人要生活下去
,就會(huì)有各種各樣的“欲”
。但是,凡事總要有個(gè)尺度
。欲望多了
、大了,就要生貪心
;欲望過(guò)多過(guò)大
,必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲
、物欲
、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅
,攫求無(wú)已
,終至縱欲成災(zāi)。

林則徐任兩廣總督
,查禁鴉片時(shí)期
,曾在自己的府衙寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):“海納百川有容乃大 ;壁立千仞無(wú)欲則剛 ”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)
,寓意深刻
。上聯(lián)諄諄告誡自己,要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)
,才能把事情辦好
,立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己
,當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲
,才能象大山那樣剛正不阿,挺立世間
。林則徐提倡的這種精神
,令人欽敬
,為后人之鑒。

普照僧生云軒云閑閣原文_翻譯及賞析

雨來(lái)山出云

,雨過(guò)云歸海
。悠然天地間,得此大自在
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!未ず樽少纭镀照丈栖幵崎e閣》 普照僧生云軒云閑閣 雨來(lái)山出云,雨過(guò)云歸海

悠然天地間
,得此大自在。洪咨夔
,(1176~1236)
,南宋詩(shī)人,漢族人
。字舜俞
,號(hào)平齋
。于潛(今屬浙江臨安縣)人
。嘉泰二年(1202)進(jìn)士。授如皋主簿
,尋為饒州教授
。作《大治賦》,受到樓鑰賞識(shí)
。著作有《春秋說(shuō)》3卷
、《西漢詔令攬鈔》等。 洪咨夔

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