姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢(mèng)谷,室名惜抱軒(在今桐城中學(xué)內(nèi)),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年才四十,辭官南歸,先后主講于揚(yáng)州梅花、江南紫陽、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等,曾編選《古文辭類纂》。
姚鼐生平
姚鼐是顯赫的吳興姚氏的后裔,其一世祖居麻溪(今樅陽錢橋河南岸姚王集),五世祖姚旭明景泰年間遷居桐城城里。至姚鼐,其家族居桐城縣城已300余年。姚鼐1731年十二月二十日(1732年1月17日)出生于桐城南門的一個(gè)官宦書香人家。其祖先姚旭為明云南布政司右參政、姚之蘭為江州府知府加按察副使銜,皆載入《明史循吏傳》;高祖姚文然,康熙時(shí)任刑部尚書;曾祖姚士基,曾任湖北羅田知縣,均賢良清廉,辭世皆享名宦祠祀。伯父姚范,進(jìn)士及第后為翰林院編修,著有《援鶉堂文集-詩集》,學(xué)貫經(jīng)史,與桐城派祖師之一的劉大櫆情深意篤,使姚鼐得以跟其伯父受經(jīng)學(xué),跟劉大櫆學(xué)文。其祖父姚孔瑛二十六歲時(shí)即去世,父淑終生為一介布衣。姚鼐出生時(shí),家庭已衰落,
鼐幼嗜學(xué),伯父姚范授以經(jīng)文,又從劉大櫆學(xué)習(xí)古文,劉大櫆對(duì)姚鼐特別器重,稱其“時(shí)甫冠帶,已具垂天翼”,“后來居上待子耳”。乾隆十五年(1750),他二十歲考中舉人后,經(jīng)過五次禮部會(huì)試均名落孫山,直到乾隆二十八年(1763)三十歲第六次應(yīng)禮部試,才中進(jìn)士,授庶吉士。3年以后,散館改主事,分屬兵部;旋又補(bǔ)禮部?jī)x制司主事。后歷任山東、湖南鄉(xiāng)試副考官,會(huì)試同考官和刑部廣東司郎中等職。乾隆三十八年(1773),清廷開四庫全書館,姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任,獨(dú)鼐與休寧戴東源、興化伍大椿、歙縣程晉芳等8人破格當(dāng)選?!端膸烊珪烦?,鼐乞養(yǎng)歸里,不入仕途,時(shí)年44歲。大學(xué)士于敏中、梁國治先后動(dòng)以高官厚祿,均被辭卻。鼐言:“古之君子,仕非茍焉而已,將度其志可行于時(shí),其道可濟(jì)于眾”,否則,不如“從容進(jìn)退,庶免恥辱之在咎已爾”。
自乾隆四十二年起,姚鼐先后主講揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院,致力于教育,因而他的弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方東樹、劉開、李宗傳、方績(jī)、姚瑩;上元梅宗亮、管同;宜興吳德旋;陽湖李兆洛;婁縣姚椿;新城魯九皋和他的外甥陳用光等。這些學(xué)生都是篤守師說,遵桐城家法的文人,對(duì)桐城派的傳播作用甚大。桐城派古文之傳,自方苞以文章稱海內(nèi),上接震川,同邑劉大櫆繼之益振,傳至姚鼐則集大成。因此有“桐城家法,至此乃立,流風(fēng)作韻,南極湘桂,北被燕趙”之說。歷城周書昌說:“天下文章其在桐城乎!”
嘉慶十五年(1815)九月十三日(10月15日),85歲的姚鼐卒于南京鐘山書院,歸葬桐城楊樹灣。
姚鼐文學(xué)成就
姚鼐與創(chuàng)始人方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”,被盛譽(yù)為“中國古文第一人”、“中國古文的高峰”,其在繼方、劉已有成就的基礎(chǔ)上提倡文章要“義理”、“考證"、“辭章”三者相互為用。所謂“義理”就是程朱理學(xué);“考證”就是對(duì)古代文獻(xiàn)、文義、字句的考據(jù);“辭章”就是寫文章要講求文采。這些主張充實(shí)了散文的寫作內(nèi)容,是對(duì)方苞“義法”,說的補(bǔ)充和發(fā)展。在美學(xué)上,提出用“陽剛”、“陰柔”區(qū)別文章的風(fēng)格?!瓣杽偂辟质呛婪牛瓣幦?就是婉約。兩大風(fēng)格相互配合,.相互調(diào)劑,就產(chǎn)生出多樣的風(fēng)格。同時(shí),又發(fā)展了劉大櫆的“擬古”主張,提出“神、理、氣、味、格、律、聲、色”為文章八要。學(xué)習(xí)古人,初步是掌握形式(格、律、聲、色),進(jìn)而是重視精神(神、理、氣、味),才能達(dá)到高的境界。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理論體系。姚鼐著有《惜抱軒全集》,所編《古文辭類纂》風(fēng)行一時(shí),有力地?cái)U(kuò)大了桐城派的影響。鼐對(duì)傳統(tǒng)文論的另一重大貢獻(xiàn)是提出富有創(chuàng)見性的“陰陽剛?cè)嵴f”,這對(duì)我國古代散文審美理論和風(fēng)格特征是一次重大突破。他認(rèn)為,“天地之道,陰陽剛?cè)岫选N恼咛斓刂?,而陰陽剛?cè)嶂l(fā)也?!蔽恼玛庩杽?cè)岬淖兓?,乃是作者性格、氣質(zhì)、品德的表現(xiàn)。鼐在發(fā)展前輩的文學(xué)思想上,用陰陽剛?cè)徇@個(gè)哲學(xué)概念來解釋文章風(fēng)格的來源和散文的風(fēng)格特點(diǎn),其中包含著樸素的唯物論和辯證法思想。
姚鼐以宋儒之學(xué)為治學(xué)之本,故指斥考據(jù)的漢學(xué)家為舍本逐末;但他也不廢棄漢儒治經(jīng)之長(zhǎng)。姚鼐“為文高簡(jiǎn)深古,尤近歐陽修、曾鞏,其論文根極于道德,而探源于經(jīng)訓(xùn),至其淺深之際,有古人所未嘗言,鼐獨(dú)抉其微,發(fā)其蘊(yùn),論者以為詞近于方,理深于劉”(《清史稿·文苑·姚鼐傳》)。其為文“以神、韻為宗”(方宗誠《桐城文錄序》),形成一種迂徐深婉,一唱三嘆,而又耐人尋味,意蘊(yùn)無窮的風(fēng)格。近代學(xué)者章太炎謂之“謹(jǐn)”,劉師培稱之“豐韻”,都是對(duì)其文風(fēng)的富于韻味、言簡(jiǎn)意豐的高度評(píng)價(jià)。姚鼐的詩歌早年模仿明“七子”學(xué)唐詩,晚年兼取宋人,格意俱高,在當(dāng)時(shí)儼然為一大家,故后人稱“惜抱詩精深博大,足為正宗”(程秉劍《國朝名人集題詞》)。姚鼐的書法造詣很深,包世臣推鄧石如、劉石庵及姚鼐為清代書法之冠,將姚鼐的行草書列為妙品,故姚鼐非獨(dú)特文美,其翰墨亦為世重。鼐著有《九經(jīng)說》19卷、《三傳補(bǔ)注》3卷、《老子章義》1卷、《莊子章義》10卷、《惜抱軒文集》16卷、《文后集》12卷、《詩集》10卷、《法帖題跋》1卷、《筆記》10卷、《書錄》4卷、《尺牘》10卷、《古文辭類纂》75卷、《五七言今體詩鈔》18卷?!兜翘┥接洝肥且ω镜拇碜鳎饕枥L泰山風(fēng)雪初霽的壯麗景色。寫作特點(diǎn):首先是以時(shí)間為順序,以游蹤為線索,依次記敘了作者游泰山的歷程和所見到的景色,剪裁得體,詳略分明。桐城派主張的“雅潔"和反對(duì)“冗辭”,從這里可見一斑。
從《姚鼐與乾嘉學(xué)派》看出姚鼐辭官不是為了俸養(yǎng)雙親。養(yǎng)親辭官是借口,身體不好也是借口,特別是后者,你無法想象一個(gè)身體不好的人能在天寒地凍之中登泰山看日出。姚鼐告歸田里的原因,現(xiàn)在一般認(rèn)為是由于其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與四庫館內(nèi)尊崇漢學(xué)之士特別是戴震的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不合(王達(dá)敏《姚鼐與乾嘉學(xué)派》,學(xué)苑出版社2007年版)。也有學(xué)者認(rèn)為這只是直接原因,而主要原因則是厭惡封建官場(chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡和堅(jiān)持自己的個(gè)性獨(dú)立而‘不堪世用’(周中明《姚鼐研究》,安徽大學(xué)出版社2013年版)。從姚鼐泰山之行所作詩文來看,他辭官后的心情還是很不錯(cuò)的。
登泰山記姚鼐原文及翻譯如下:
1、原文:
泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。
四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。
2、翻譯:
泰山的南面,汶水向西流;它的北面,濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方,是古長(zhǎng)城。最高處的日觀峰,在古長(zhǎng)城南面十五里。
我在乾隆三十九年十二月,從京城冒著風(fēng)雪啟程,經(jīng)過齊河、長(zhǎng)清兩縣,穿過泰山西北面的山谷,越過長(zhǎng)城的城墻,到了泰安。這月丁未日,我同知府朱孝純字子潁的從南面的山腳上山。四十五里長(zhǎng)的路上,都是石頭砌的臺(tái)階,有七千多級(jí)。
泰山正南面有三個(gè)山谷。(其中)中谷的水環(huán)繞泰安城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山,走了一小半段,越過中嶺,又沿著西面的山谷走,就到了山頂。
詩人姚鼐簡(jiǎn)介 姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。字姬傳,一字夢(mèng)谷,室名惜抱軒(在今桐城中學(xué)內(nèi)),世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中進(jìn)士,任禮部主事、四庫全書纂修官等,年才四十,辭官南歸,先后主講于揚(yáng)州梅花、江南 *** 、南京鐘山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等,曾編選《古文辭類纂》。
[姚鼐]相關(guān)詩詞
姚鼐過年不回家是因?yàn)閰拹悍饨ü賵?chǎng)的腐朽險(xiǎn)惡和堅(jiān)持自己的個(gè)性獨(dú)立,所以不想回家。姚鼐(1916-2001),崇明堡鎮(zhèn)桃源村人。姚鼐于1940年參軍,曾在新四軍任連指導(dǎo)員、團(tuán)政委,后任江蘇省軍區(qū)后勤部黨委書記等。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishirenwu/5016.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 鄭燮
下一篇: 俞樾