袁耀

袁耀

袁耀，江都（今江蘇揚(yáng)州）人。袁江的侄子。字昭道，繼伯父之風(fēng)，后來“習(xí)畫疾飛猛進(jìn)”，竟與伯父同名，其精品有勝于袁江者。不僅青綠工整山水，樓閣作品有名，其所畫花鳥，也甚佳。流傳作品比袁江多。而且往往是大幅。所畫《觀瀑圖》、《秋江樓觀圖》等，無論布局，渲染，以至點(diǎn)景人物，都很精致。留有《阿房宮圖》及《驪山避暑十二景圖》大幅精美作品?！扼P山避暑十二景圖》現(xiàn)藏于日本。

◇作品賞析◇

[清]袁耀 漢江停舟圖袁耀 蓬萊仙境

淺談袁術(shù)和孫家三代世交：孫吳崛起離不開袁術(shù)

只讀小說的看客對(duì)于袁術(shù)和孫家世代交好的說法顯然無法認(rèn)同。在三國演義體系中，袁術(shù)先借兵糧問題與堅(jiān)掣肘，后待策甚傲，并用兵馬換傳國玉璽，在建號(hào)仲氏后又互相叫罵，終至兵戎相見。

而史實(shí)中，以上事件半數(shù)為虛構(gòu)，半數(shù)為兩家友誼中的小小波瀾而已。初，堅(jiān)討董卓時(shí)與術(shù)魯陽相會(huì)，因?yàn)樽约簩?shí)力太小，投為袁術(shù)手下，術(shù)表堅(jiān)行破虜將軍，領(lǐng)豫州刺史。而演義中所說的祖茂之死的一敗，并非袁術(shù)拒發(fā)糧草所致，而事實(shí)上祖茂也未死。史實(shí)上是在此役之后，孫文臺(tái)收拾殘兵，大破卓軍，并斬華雄，正當(dāng)高歌猛進(jìn)時(shí)，或間于袁術(shù)（有人挑撥離間），術(shù)懷疑，不運(yùn)軍糧，三國志上說得很明白，堅(jiān)夜馳見術(shù)，劃地計(jì)較，動(dòng)之以情，曉之以理。袁術(shù)也通情達(dá)理，慚愧不已，立刻補(bǔ)發(fā)軍糧，使堅(jiān)破呂布，逐董卓，得立奇功。

在孫堅(jiān)北伐之時(shí)，袁紹派周禺，周昂兄弟來搶豫州地盤，術(shù)亦替堅(jiān)維護(hù)，雙方交戰(zhàn)導(dǎo)致公孫越之死，此役也是界橋戰(zhàn)役的序曲。之后孫堅(jiān)奉袁術(shù)之命征劉表，數(shù)勝黃祖，后遇伏兵，陣亡[石見]山，兄子孫賁因術(shù)表襲奉。

孫賁繼承孫堅(jiān)的一切，而非孫策（一直在江淮間招賢納士，年齡小，未有參戰(zhàn)記錄，沒和袁術(shù)打過交道，所以沒能子承父業(yè)，在這點(diǎn)上易中天的評(píng)論也是錯(cuò)的，詳見三國志卷46），這給小霸王的崛起帶來不少障礙。孫策招賢納士，遭到陶謙疑忌，在徐州待不下去了，才又投靠袁術(shù)，但之后袁公路對(duì)孫伯符可沒有絲毫懷疑。策公然斬殺逃入袁術(shù)軍營的罪兵，而術(shù)不怪之，如此禮遇，可知小說之語乃文學(xué)手法耳。袁術(shù)甚至還常說使術(shù)有子若孫郎，死復(fù)何恨?。ú懿偎f生子當(dāng)如孫仲謀是其翻版？）惺惺相惜，愛才之心孰勝于此？倘言袁術(shù)有意使策為嗣，只怕亦非妄言矣！

要說孫策對(duì)袁術(shù)的不滿，僅因袁術(shù)的言而無信所致。策每出征，術(shù)皆以城許之，而事后便悔，先九江，后廬江，使策銜恨。此實(shí)乃袁術(shù)害怕人才流失而出之下策，其不善御人，卻只是個(gè)人能力問題，而非個(gè)人感情問題。策，英雄也，不甘居人下，遂思自立。

至于玉璽換兵馬的說法，概為羅貫中的個(gè)人想象。史書上的說法有兩種，吳國史書的說法，吳降時(shí)送璽于晉，似乎玉璽一直歸屬吳家；而魏國史書則說袁術(shù)稱帝時(shí)所奉之璽正是孫堅(jiān)所得之物，術(shù)敗后璽歸曹操。而孫策向袁術(shù)討兵時(shí)，是否以玉璽為代價(jià)，卻沒有一本史書持肯定的觀點(diǎn)。

敝人結(jié)合多處史料，綜合分析，得到一個(gè)大膽的結(jié)論：玉璽本是孫堅(jiān)得到后上交給袁術(shù)的，與換兵馬無關(guān)，下面敘述我的理由：

第一，縱觀文臺(tái)一生，應(yīng)為忠義正統(tǒng)一類，無藏璽以謀獨(dú)立之野心；

第二，孫堅(jiān)和曹操是正史中僅有的和董卓直接交手的諸侯，洛陽攻克時(shí)。袁紹等人只在中牟置酒高會(huì)，以盜令名，而袁術(shù)是唯一在行動(dòng)上大力支援北伐西征的人物；

第三，匹夫懷璧，猶曰有罪，況斯物乎？玉璽這燙手的熱山芋，拿著不但會(huì)給自己無故樹敵，而得罪袁術(shù)又會(huì)失一強(qiáng)援。孫堅(jiān)勢力尚小，無福消受玉璽的萬丈光芒，不如丟給袁術(shù)，任其處置；

第四，當(dāng)時(shí)袁術(shù)尚且忠于漢帝，實(shí)力強(qiáng)盛，聲望最高，是最有可能扶興漢室，撥亂反正的人物，若將來迎帝而歸，則玉璽可歸于王室，而自己勢單力薄，無此能力。

第五，袁術(shù)對(duì)孫堅(jiān)的支援非常大，封官，糧草及兵力支援，維護(hù)領(lǐng)地，并與孫堅(jiān)形式上是上下級(jí)的關(guān)系。

所以，以敝人愚見，玉璽和換兵馬無關(guān)，孫皓降晉之璽，乃其稱帝后為求名正言順而偽制。至于孫策的兵馬，正史野史（包括吳國編寫的史書）都說明，那一部分是袁術(shù)還的孫堅(jiān)舊部，一部分是征募而來的。江表傳，吳歷的說法是孫策投靠袁術(shù)時(shí)就自稱欲自憑結(jié)，他在曲阿召募，得數(shù)百兵，后為祖郎所襲，幾至危殆。于是復(fù)往見術(shù)。術(shù)以堅(jiān)馀兵千馀還策，表拜懷義校尉。而在袁術(shù)言而無信幾次之后，孫策決定自起爐灶，于是借著打張英的機(jī)會(huì)，帶著原孫堅(jiān)的門客數(shù)百人及堅(jiān)馀兵千馀出發(fā)。袁術(shù)并未阻攔，還表策為折沖校尉，行殄寇將軍，兵財(cái)千余，騎數(shù)十匹，對(duì)孫策已經(jīng)仁至義盡。而孫策不但善于搜刮人才，還是個(gè)征兵高手，從壽春出發(fā)，到歷陽時(shí)已經(jīng)招了五六千的士兵（三國志），打破劉繇后招降，征募，旬日之間，四面云集，得見兵二萬余人（江表傳）。袁術(shù)在孫策獨(dú)立后也默認(rèn)了這既成事實(shí)。

袁術(shù)稱帝后，數(shù)家諸侯征討之，而孫策念舊日恩情，只是書責(zé)而決之，而如果細(xì)讀一下張所寫的決書，便能體會(huì)到，這更像是下屬對(duì)上級(jí)寫的勸諫之辭，委婉而友好，恐怕不是為斷絕兩家的關(guān)系所作。（三國志卷46，裴注29）

術(shù)亡后，舊部楊弘，張勛更是將孫策作為投靠的對(duì)象，只是半路為劉勛所破，而后者是代策為廬江太守的人。若兩家關(guān)系早已破裂，只怕袁術(shù)就將也不會(huì)輕易投策吧。

而孫策也是信義之人，破劉勛之后，繼續(xù)對(duì)袁術(shù)妻子進(jìn)行照顧，并將袁術(shù)女兒嫁給孫權(quán)，兒子袁耀拜為郎中，而袁耀的女兒又配給孫權(quán)的兒子孫奮，可謂是三代世交。

縱觀孫袁之誼，可以說是超越了上下級(jí)關(guān)系的世代交好。其中雖有反復(fù)，但于人心叵測，敵友難分的亂世，兩家的友誼持續(xù)了幾代人，已實(shí)屬不易。毫不夸張的說，孫吳王朝的興起，與袁術(shù)的大力扶持是分不開的；而袁術(shù)的子嗣得以保全于亂世，也是孫家感恩圖報(bào)的結(jié)果。

袁術(shù)被誰殺死的啊?

袁術(shù)不是被人殺死的，是嘔血而死的。

建安四年袁術(shù)前往投奔袁紹長子、時(shí)任青州刺史的袁譚， 結(jié)果在路上被曹操派來的劉備、朱靈軍截住去路。袁術(shù)不得過，又退往壽春。

六月，退軍至江亭。當(dāng)時(shí)軍中僅有麥屑三十斛，時(shí)六月盛暑，袁術(shù)欲得蜜漿解渴，又無蜜。嘆息良久，乃大咤曰：“袁術(shù)怎么會(huì)到這個(gè)地步！”最后嘔血斗余而死。

袁術(shù)死后的故事：

袁術(shù)死后袁術(shù)從弟袁胤畏曹操，不敢居壽春，率其部曲奉術(shù)柩及妻子依附袁術(shù)的故吏廬江太守劉勛。孫策破劉勛后，袁術(shù)的家眷被孫策所得。后來，袁術(shù)兒子袁耀，仕吳國郎中，袁術(shù)的女兒成為孫權(quán)的夫人，袁耀的女兒許配給孫權(quán)的兒子。

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