錢選

錢選

錢選，1239年生，1301年逝世，湖州（今浙江吳興）人。元初與趙孟（斧）、王子中、牟應(yīng)龍等稱為“吳興八俊”。南宋末至元初的著名花鳥(niǎo)畫家。錢選字舜舉，號(hào)玉潭，又號(hào)巽峰，別號(hào)清癯老人，川翁，習(xí)懶翁等，家有習(xí)懶齋。南宋景定間鄉(xiāng)貢進(jìn)士。善畫人物、山水、花鳥(niǎo)。在花鳥(niǎo)畫方面，他又是一位從工麗向清淡轉(zhuǎn)變而有較大影響的一家。其畫，筆致柔勁，著色清麗，有裝飾味。趙孟頫早年曾向他請(qǐng)教過(guò)畫學(xué)，他倡言作畫要有“士氣”，力求擺脫南宋畫院中陳陳相因的習(xí)尚，主張參酌北宋、五代及唐人之法。元初浙江吳興有“八俊”之號(hào)，趙孟頫稱首，錢選預(yù)列其中。錢選人物畫師法李公麟，花卉師法趙昌，青綠山水師法趙伯駒，山水師法趙令穰，卻能互參旁取，富于獨(dú)創(chuàng)性。傳世作品有《牡丹圖》、《柴桑翁像》、《盧仝烹茶圖》軸、《浮玉山居圖》卷等?！赌档D》，紙本設(shè)色畫?？v29.3厘米，橫102厘米?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。畫紅、白牡丹花二朵，配以綠葉，將牡丹花的富麗華貴充分地表現(xiàn)出來(lái)。趙孟頫評(píng)其花鳥(niǎo)畫“作著色花，妙處正在生意浮動(dòng)?！蹦档せㄗ髠?cè)為畫家自題詩(shī)：“萬(wàn)卉何能繼后塵，蜂喧蝶駐亦鐘情。莫嫌開(kāi)處春還暮，長(zhǎng)向西都見(jiàn)太平。”作者把一草一木刻劃得富于個(gè)性，不僅僅是他對(duì)物象能細(xì)致的觀察且有高度概括能力，更重要的是他對(duì)一花一草的描繪都傾注了自己的思想感情，寄寓于他“老去無(wú)心賞物華”的心境。

他的繪畫注入了文人畫的筆法和意興， 表現(xiàn)出一種生拙之趣，自成一體。南宋景定年間做鄉(xiāng)貢進(jìn)士。博學(xué)多藝，精音律之學(xué)，工詩(shī)，善書(shū)畫。 他與趙孟（斧）是同鄉(xiāng)，但他們倆所選擇的道路恰恰相反，其在繪畫成就上取得輝煌 業(yè)績(jī)是不相上下的。南宋滅亡之后，他的朋友趙孟（斧）等紛紛應(yīng)征去做元朝的官員。獨(dú)有錢選“勵(lì)志恥作黃金奴，老作畫師頭雪白”，不肯出仕元朝，甚至將自己多年研究的經(jīng)學(xué)著述都燒掉。甘心“不管六朝興廢事，一樽且向畫圖開(kāi)”。

錢選學(xué)識(shí)淵深，并有詩(shī)文集，現(xiàn)早已散失?！对?shī)選二集》中收存有他的詩(shī)20余首，流存下來(lái)，名為《習(xí)懶齋稿》。入元后隱居不仕，流連詩(shī)酒。繪畫時(shí)酒不醉不能畫，然絕醉亦不可畫，惟將醉，醺醺然，心手調(diào)和之態(tài)時(shí)，完成其畫趣。

錢選擅畫人物、山水、花鳥(niǎo)、蔬果、鞍馬等。特別善作折枝花木，是一位技法全面的畫家。他的繪畫繼承前代傳統(tǒng)，人物師法李公麟，山水學(xué)趙令穰，趙伯駒，花鳥(niǎo)師趙昌，其得意的繪畫作品多賦詩(shī)在上。 他的山水畫，師古而不泥古，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的山水畫常以他居住的浮玉山和苕溪為題材，以設(shè)色畫為多，如他的《山居圖卷》青綠設(shè)色，筆勢(shì)細(xì)膩，方剛拙重，饒有北宋以前的情調(diào)。人物畫以歷史題材居多，筆墨多在工整中又帶有質(zhì)樸和稚趣。現(xiàn)存的《陶淵明像》,畫這位隱居田園松菊的高士，迎風(fēng)曳杖，昂然闊步，以表現(xiàn)其不向統(tǒng)治者屈膝的志節(jié)。

錢選的花鳥(niǎo)畫成就最高，是元代繼承宋代設(shè)色工筆花鳥(niǎo)畫這一派中的代表人物。 他的《花鳥(niǎo)圖》所畫花鳥(niǎo)用筆盡勁，細(xì)潔而光潤(rùn)，設(shè)色淡雅清麗，精巧傳神。他的臨摹品技藝高超，已達(dá)到以假亂真的程度。一次他向人借《白鷹圖》，連夜臨摹裝裱好，第二天將臨本還送，主人絲毫不覺(jué)。 錢選也擅長(zhǎng)畫馬，見(jiàn)于記載的有：《馬圖》《青馬圖》《二馬圖》《洗馬圖》等。錢選在廣泛吸收傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的自出新意。形成了自己獨(dú)特風(fēng)貌。他提倡復(fù)古，在創(chuàng)作思想上主張繪畫重在體現(xiàn)文人的氣質(zhì)，即所謂“士氣”，就是力圖擺脫對(duì)于形似的刻意追求。其意在擺脫南宋畫院習(xí)氣，繼承唐、五代、北宋人之法。這種主張?jiān)谠醍媺暇哂幸欢ǖ拇硇院陀绊憽?

錢選以花鳥(niǎo)畫成就最為突出。他的成熟花鳥(niǎo)畫，在院畫基礎(chǔ)上吸取揚(yáng)無(wú)咎一派水墨花卉的技法，創(chuàng)造了新的體格。他的山水畫以青綠設(shè)色見(jiàn)長(zhǎng)，這種源于董源的變體山水，開(kāi)啟了元代水墨山水畫的先聲。錢選還善畫人物，風(fēng)格亦較古拙。他還進(jìn)一步發(fā)展了文人畫題寫詩(shī)文的傳統(tǒng)，在傳世的絕大多數(shù)作品上，都有自己的題詩(shī)或跋語(yǔ)，這一格式被后來(lái)文人畫家廣泛采用，逐漸形成詩(shī)、書(shū)、畫緊密結(jié)合的鮮明特色。提倡士氣說(shuō)，倡導(dǎo)戾家畫，這些主張對(duì)后世文人畫影響較大。

◇ 作品賞析 ◇

錢選 《花鳥(niǎo)》

錢選 《楊貴妃上馬圖》

錢選《桃枝松鼠圖》

錢選水仙原文_翻譯及賞析

八斗才中畫雒神，翠羅輕揚(yáng)礻末尖塵。霅溪老子真能事，更比陳王寫得親?！鞔ぷＴ拭鳌跺X選水仙》 錢選水仙 八斗才中畫雒神，翠羅輕揚(yáng)礻末尖塵。
霅溪老子真能事，更比陳王寫得親。祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書(shū)法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文征明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。 祝允明

日落松風(fēng)起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣?！拼づ岬稀度A子岡》 華子岡

日落松風(fēng)起，還家草露晞。
云光侵履跡，山翠拂人衣。 寫景 ， 抒情喜愛(ài)孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭(zhēng)出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽(yáng)三烈士”也。方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書(shū)經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書(shū)承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見(jiàn)。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺(tái)垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請(qǐng)以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。入國(guó)朝，以國(guó)子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來(lái)學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽(yáng)明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說(shuō)。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無(wú)賢愚，茍問(wèn)學(xué)，必開(kāi)以性之所近，使自力于庸行。其與人無(wú)町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠(chéng)意接之，用此名在天下，而人無(wú)忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無(wú)不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強(qiáng)起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄荆俗詷?lè)處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。河南北學(xué)者，歲時(shí)奉祀百泉書(shū)院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼并祀學(xué)宮，天下無(wú)知與不知，皆稱曰夏峰先生。贊曰：先兄百川聞之夏峰之學(xué)者，征君嘗語(yǔ)人曰：“吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數(shù)矣，而終無(wú)恙，是以學(xué)貴知命而不惑也?！闭骶搶W(xué)之書(shū)甚具，其質(zhì)行，學(xué)者譜焉，茲故不論，而獨(dú)著其犖犖大者。方高陽(yáng)孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無(wú)成功，《易》所謂“介于石，不終日”者，其殆庶幾耶?！宕し桨秾O征君傳》 孫征君傳

清代 ： 方苞

孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭(zhēng)出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而

展開(kāi)閱讀全文∨ 孫奇逢，字啟泰，號(hào)鐘元，北直容城入也。少倜儻，好奇節(jié)，而內(nèi)行篤修；負(fù)經(jīng)世之略，常欲赫然著功烈，而不可強(qiáng)以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭(zhēng)出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨(dú)與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽(yáng)三烈士”也。

方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書(shū)經(jīng)略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書(shū)承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見(jiàn)。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴(yán)旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之義。臺(tái)垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請(qǐng)以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應(yīng)也。其后畿內(nèi)盜賊數(shù)駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數(shù)百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。

入國(guó)朝，以國(guó)子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來(lái)學(xué)，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

奇逢始與鹿善繼講學(xué)，以象山、陽(yáng)明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說(shuō)。其治身務(wù)自刻砥，執(zhí)親之喪，率兄弟廬墓側(cè)凡六年。人無(wú)賢愚，茍問(wèn)學(xué)，必開(kāi)以性之所近，使自力于庸行。其與人無(wú)町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠(chéng)意接之，用此名在天下，而人無(wú)忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質(zhì)行，無(wú)不陰為之地者。鼎革后，諸公必欲強(qiáng)起奇逢，平?jīng)龊⒆粼唬骸叭烁饔兄?，彼自?lè)處隱就閑，何故必令與吾儕一轍乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

河南北學(xué)者，歲時(shí)奉祀百泉書(shū)院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節(jié)善繼并祀學(xué)宮，天下無(wú)知與不知，皆稱曰夏峰先生。

抒情品格洞庭木落水生波，月入斜窗露氣多。虞帝不歸秋自晚，滿江煙雨泣湘娥?！鞔ぷ烤础赌瘛? 墨竹

洞庭木落水生波，月入斜窗露氣多。
虞帝不歸秋自晚，滿江煙雨泣湘娥。

青錢萬(wàn)選詩(shī)詞典故

典源出處

《新唐書(shū) ·張薦傳》：“張薦字孝舉，深州陸澤人。祖鷟，字文成，早惠絕倫?！沁M(jìn)士第?？脊T外郎騫味道見(jiàn)所對(duì)，稱天下無(wú)雙?！瓎T外郎員(yun) 半千數(shù)為公卿稱鷟文辭猶青銅錢，萬(wàn)選萬(wàn)中?！瘯r(shí)號(hào)鷟‘青錢學(xué)士’?！?/p>

釋義用法

張鷟才華出眾，寫的文章辭句像青錢一般，篇篇都非常出色，當(dāng)時(shí)人稱張鷟為青錢學(xué)士。后以此典稱頌人富于才華，詩(shī)文精美。

用典形式

【青錢選】 宋·黃庭堅(jiān)：“誰(shuí)憐舊日青錢選，不立春風(fēng)玉筍班?！?/p>

【青錢萬(wàn)選】 宋·晏殊：“游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬(wàn)選才?！?/p>

【青錢學(xué)士】 宋·劉子翚：“青錢學(xué)士妙文章，便合含毫侍帝旁?！?/p>

【文字直青錢】 宋·黃庭堅(jiān)：“半世功名初墨綬，同兄文字直青錢?！?/p>

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