褚遂良

褚遂良

褚遂良(596～659)，字登善。錢塘(今浙江杭州)人。唐太宗時(shí)封河南郡公，世稱“褚河南”。博涉經(jīng)史，工于隸楷。虞世南去世后，唐太宗嘆息：“虞世南沒(méi)后，無(wú)人可與論書者矣!”魏征就推薦褚遂良，并說(shuō)：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！碧趯殣弁豸酥畷?，以金帛懸賞征購(gòu)。一時(shí)天下王書爭(zhēng)送至京，難辨真?zhèn)?。惟遂良能品評(píng)鑒別，并編目藏入內(nèi)府。其書法繼承王羲之傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓通，見重于世，與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四家”。太宗時(shí)歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書令。后因反對(duì)唐高宗立武則天為后，屢被貶職而死。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經(jīng)》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。

褚遂良隋文帝開皇卜六年（公元596年）——唐高宗顯慶四年（公元659年），終年64歲。杭州錢塘人，字善登，唐初名醫(yī)，高宗時(shí)封河南郡公，故人稱“褚河南”。他的書法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱初唐四大書家。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無(wú)人可以論書。魏征稱贊說(shuō)：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”魏征認(rèn)為，他對(duì)王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

《唐人書評(píng)》說(shuō)他的字是：“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方?！彼鶎懙摹堆闼ソ绦颉罚钣凶约抑āＴ诖吮?，他把虞、歐法融為一體，皆波勢(shì)自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結(jié)字，圓潤(rùn)瘦勁之處卻是褚法。

他不僅書法寫得「古雅絕俗，瘦硬有余」，而且還有一雙精妙神奇的書法鑒賞慧眼。唐貞觀十二年，因著名書法家虞世南不幸病逝，便召見褚遂良，并任命他為侍書。

有一次，唐太宗征得一卷古人墨寶，便請(qǐng)褚遂良看看這是否是出自王羲之的手筆。褚遂良看了一會(huì)兒，便說(shuō)：「這是王羲之的贗品?！固铺诼犃祟H為驚奇，忙問(wèn)褚遂良是怎么看出來(lái)的。褚遂良便要唐太宗把這卷書法拿起來(lái)，透過(guò)陽(yáng)光看。褚遂良則用手指著「小」字和「波」字，對(duì)著唐太宗說(shuō)：「這個(gè)小字的點(diǎn)和波字的捺中，有一層比外層更黑的墨痕。王羲之的書法筆走龍蛇，超妙入神，不應(yīng)該有這樣的敗筆?！固铺诼犃?，打從心眼里佩服褚遂良的眼力。

此后，唐太宗征集到王羲之的墨跡，每逢真假難辨之時(shí)，總要請(qǐng)褚遂良幫他鑒定。后來(lái)，還奉命將這些珍貴的書法編定目錄，珍藏于宮廷內(nèi)府。

他的傳世書跡有楷書《孟法師碑》、《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕》。

《孟法師碑》，全稱《唐京師至德觀主孟法師碑》：楷書，書體熔合歐、虞為一體，遒麗似虞，端莊似歐。既有虞世南書法典雅寬舒的結(jié)體，又有歐陽(yáng)詢書法剛健險(xiǎn)勁的運(yùn)筆。字形更為方正端麗，行筆過(guò)度富于頓挫起伏變化。有些字又具有隸書筆意，古雅凝重，是褚氏中年書法的代表作。唐貞觀十六年（642年）立。

《慈恩寺圣教序》，也稱《雁塔圣教序》：楷書，是褚遂良的代表作，書后六年即去世，也可說(shuō)是晚年留下的杰作，字體瘦勁，極富豐神。唐高宗永徽四年（公元653年〕立兩塊石刻均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石刻《圣教序》，后石刻《圣教記》。

其主要代表有：

倪寬贊：

《倪寬贊》墨跡，傳為褚遂良書(亦有人認(rèn)為是歐陽(yáng)詢書)，真?zhèn)?尚無(wú)定論。然此書頗得褚書三昧?？瑫?0行，共340 字。宋趙孟堅(jiān)評(píng)論此帖 說(shuō)：“容夷婉暢是河南晚年書?！泵鳁钍科嬖u(píng)云：“評(píng)者認(rèn)為字里金生，行 間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”而詹景鳳則謂：“燥而不潤(rùn)，覓貶天趣。” 此帖原跡現(xiàn)在臺(tái)灣。

雁塔圣教序：

亦稱《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁 塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，18行，行42字。后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰 文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。

在運(yùn)筆上則采用方圓兼施，逆起逆止；橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有 起伏頓挫，提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩。唐張懷瑾評(píng)此書云： “美女嬋娟似不輕于羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)?！鼻匚腻\亦評(píng)曰：“褚登善 書，貌如羅琦嬋娟，神態(tài)銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉(zhuǎn) 折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠?！?/p>

陰符經(jīng)：

大字墨跡，傳為褚遂良書。紙本，楷書96行，共461字。傳為褚 遂良所書的《陰符經(jīng)》尚有小楷和行書兩種刻本流傳于世，字跡皆很小，難 窺廬山面目。此帖大盈寸，末題：“起居郎臣褚遂良奉敕書”。很有可能是 唐代學(xué)褚書的偽作。即便如此，大字《陰符經(jīng)》也不失為書法精品。此帖不 但具備了褚體楷書的特點(diǎn)，還與“唐人寫經(jīng)”極其相似行筆起落多參以寫經(jīng) 史，寫得自然古樸。元楊無(wú)咎云：“草書之法千變?nèi)f化，妙理無(wú)窮。今 褚中令楷書見之，或評(píng)之云，筆力雄瞻，氣勢(shì)古淡，皆言中其一。”石皆為 楷書，萬(wàn)文韶刻?，F(xiàn)所選為前石拓本?！堆闼ソ绦颉肥亲钅艽眈宜炝伎?書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時(shí)已進(jìn)入 了老年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范。在字的結(jié)體上改變了歐， 虞的長(zhǎng)形字，創(chuàng)造了看似纖瘦，實(shí)則勁秀飽滿的字體。

其書處學(xué)歐陽(yáng)詢等，繼學(xué)虞世南，后取法王羲之，融會(huì)漢隸。其特點(diǎn)是：正書豐艷，自成一家，行草婉暢多姿，變化多端。當(dāng)時(shí)與歐、虞齊名，學(xué)者甚多。顏真卿亦受其影響?！短迫藭u(píng)》稱褚書“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。

◇ 作品賞析 ◇

《大字陰符經(jīng)》

《倪寬贊》

《雁塔圣教序》

褚遂良書法作品欣賞

　　唐代名臣褚遂良，博涉經(jīng)史，工于隸楷。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱?初唐四家?。其字被稱之為褚體。喜愛書法的人都喜歡臨摹他的字體。下面是我為你整理的褚遂良書法作品，希望對(duì)你有用!

　　褚遂良書法作品欣賞

　　褚遂良書法作品圖片1

　　褚遂良書法作品圖片2

　　褚遂良書法作品圖片3

　　褚遂良書法作品圖片4

　　褚遂良書法簡(jiǎn)介

　　姓名：褚遂良

　　個(gè)人簡(jiǎn)介：

　　褚遂良(596～659)，字登善。錢塘(今浙江杭州)人。博涉經(jīng)史，工于隸楷。虞世南去世后，唐太宗嘆息：?虞世南沒(méi)后，無(wú)人可與論書者矣!?魏征就推薦褚遂良，并說(shuō)：?遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。?太宗寶愛王羲之書法，以金帛懸賞征購(gòu)。一時(shí)天下王書爭(zhēng)送至京，難辨真?zhèn)?。惟遂良能品評(píng)鑒別，并編目藏入內(nèi)府。其書法繼承王羲之傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓通，見重于世，與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱?初唐四家?。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經(jīng)》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。

　　主要作品：

　　1、《帝京篇》

　　貞觀十九年(645)八月，五十歲時(shí)書，唐太宗李世民撰文，行書，載于《金石錄》。

　　2、《太宗哀冊(cè)》

　　貞觀二十三年(649)，五十四歲時(shí)書。褚遂良撰并楷書，載于《金石萃編》。

　　3、《潭府帖》

　　刻入《淳化閣帖》、《東書堂集古法帖》、《寶賢堂集古法帖》、《潑墨齋法書》《契蘭堂法帖》。黃伯思《東觀余論》認(rèn)為是偽作。《淳化閣帖》中另有《山河帖》，黃伯思認(rèn)為是從《枯樹賦》中抄出。

　　4、《褚遂良書》

　　刻入《大觀帖》。

　　5、《賜觀帖》

　　刻入《汝帖》。

　　6《六月八日帖》

　　同上。

　　7、《草書陰符經(jīng)》

　　刻入《博古堂帖》、《停云館帖》。

　　8、《度人帖》

　　刻入《博古堂帖》、《停云館帖》、《玉煙堂帖》、《清鑒堂帖》、《餐霞閣法帖》、《澄觀閣摹古帖》。

　　9、《褚中令》

　　刻入《群玉堂帖》。

　　10、《樂(lè)志論》

　　刻入《戲鴻堂法書》。

　　11、《枯樹賦》

　　刻入《戲鴻堂法書》、《玉煙堂帖》、《潑墨齋法書》、《藏真帖》、《玉虹鑒真續(xù)帖》。

　　12、《清娛墓志銘》

　　刻入《郁岡齋墨妙》、《潑墨齋法書》、《翰香館法書》。有人斷為偽作。

　　13、《老子西行經(jīng)》

　　刻入《玉煙堂帖》、《藏真樓帖》、《秀餐軒帖》、《懋勤殿法帖》。

　　14、《千字文》

　　刻入《渤海藏真帖》、《澹慮堂墨刻》、《蓮池書院法帖》。

　　15、《霜寒帖》

　　刻入《式古堂法書》。

　　16、《群真百寶經(jīng)》

　　刻入《懋勤殿法帖》。

　　17、《貝苓者傳》

　　刻入《懋勤殿法帖》。

　　18、《臨王獻(xiàn)之字學(xué)表》

　　刻人《懋勤殿法帖》、《墨妙軒法帖》。

　　19、《戰(zhàn)國(guó)策一則》

　　刻入《古寶賢堂法書》。

　　2O、《樂(lè)毅論》

　　刻入《滋蕙堂墨寶》。

　　21、《黃庭經(jīng)》

　　刻入《契蘭堂法帖》

　　22、《美人賦》

　　評(píng)價(jià)：

　　在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學(xué)的是王羲之、虞世南、歐陽(yáng)詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼?zhèn)?，波?shì)自如，比前輩更顯舒展，深得唐太宗李世民的賞識(shí)。李世民曾以內(nèi)府所藏王羲之墨跡示褚，讓他鑒別真?zhèn)?，他無(wú)一誤斷，足見他對(duì)王的書法研習(xí)之精熟。

　　由于繼傳統(tǒng)而能創(chuàng)格，《唐人書評(píng)》中把褚遂良的字譽(yù)為?字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方?，連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他：?九奏萬(wàn)舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度?，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈的個(gè)性魅力。

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