薛稷

薛稷

薛稷，字嗣通，唐太宗貞觀二十三年（公元649年）——唐玄宗先天二年（公元713年〕，終年65歲，蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮）人。官至札部尚書(shū)，太子少保。他在外祖父魏征家見(jiàn)到虞世南和褚遂良的書(shū)跡，銳意臨仿，不久遂以書(shū)法名揚(yáng)天下。

他書(shū)法學(xué)虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人說(shuō)：“買褚得薛，不失其節(jié)”，足見(jiàn)他“銳精臨仿”。《廣川書(shū)跋》說(shuō)他“其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結(jié)字疏通又自成一家”。他的書(shū)法用筆纖瘦，結(jié)字疏朗，自成一家。宋徽宗趙佶的“瘦金書(shū)”就是由薛稷書(shū)法演化而成。與歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良并稱初唐四大書(shū)家。傳世書(shū)跡有《杏冥君銘》、《信行禪師碑》。

他的外祖魏征，家富圖籍，多有虞世南、褚遂良墨跡，薛稷銳精模寫，窮年忘倦，遂以擅書(shū)名世。他的文章、繪畫(huà)，也頗精麗，杜甫的詩(shī)中多有詠贊。宋人米芾作畫(huà)時(shí)，對(duì)薛稷也是推崇備至的。貞觀永徽之際，時(shí)人多以虞世南、褚遂良書(shū)跡為楷模，薛稷亦不例外。薛稷的書(shū)法可以分前、中、后三個(gè)時(shí)期，前期書(shū)藝，宗歐陽(yáng)詢、虞世南；中期宗褚遂良，并給予較大的啟發(fā)。到晚年時(shí)期則擺脫歐、虞、褚三家的影響，而獨(dú)創(chuàng)一格，成為初唐晚期最有影響的一位著名書(shū)家。但總的來(lái)看，褚遂良對(duì)他的影響最大，他忠實(shí)地承襲了褚書(shū)的面貌。當(dāng)時(shí)有人這樣說(shuō)“買褚得薛，不失其節(jié)?！焙笕税阉c歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良并稱唐初四大家。唐張懷瓘《書(shū)斷》評(píng)其書(shū)：“學(xué)褚公（遂良）尤尚綺麗，媚好膚肉，得師之半矣，可謂河南之高足，甚為時(shí)所珍?！北逃小渡商庮}名》、《信行禪師碑》、《涅槃經(jīng)》等?！缎判卸U師碑》，又名《隋大善知識(shí)信行禪師興教之碑》，越王李貞撰，薛稷書(shū)。唐神龍二年（706）八月立。石已久佚?，F(xiàn)僅存清何紹基藏宋拓孤本傳世。剪裱本，冊(cè)尾殘損，正文共25開(kāi)，另有跋一開(kāi)半。正文125行，每半開(kāi)5行，行7字。每半開(kāi)縱19.8厘米，橫13.5厘米。此本現(xiàn)已流入日本，為日本京都大谷大學(xué)所藏，僅1700余字。碑文內(nèi)容記述隋代名臣信行禪師之興佛教事跡。此碑書(shū)法瘦勁妍媚，上承褚遂良之遺緒，下開(kāi)宋徽宗瘦金書(shū)之先河。其藝術(shù)風(fēng)格比《升仙太子碑陰》書(shū)法更為華美、典麗?？梢哉f(shuō)這是薛氏書(shū)法由虞世南書(shū)體轉(zhuǎn)向褚遂良書(shū)體的一種反映。此碑為薛稷的代表作，而且薛氏書(shū)跡傳世極少，更可見(jiàn)此碑之價(jià)值。

善繪畫(huà)，長(zhǎng)于人物、佛像、樹(shù)石、花鳥(niǎo)，尤精于畫(huà)鶴，能準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出鶴的形貌神情。無(wú)作品傳世。

◇ 作品賞析 ◇

初唐四大家是哪四位

關(guān)于初唐四大家是哪四位如下：

初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人：歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷。這四人均為書(shū)畫(huà)名家。歐陽(yáng)詢（公元557年－公元641年）初唐書(shū)法家。

字信本，潭州臨湘人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識(shí)和器重。虞世南（公元558年—公元638年），唐代詩(shī)人，字伯施，浙江余姚人，隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書(shū)監(jiān)、弘文館學(xué)士等。褚遂良（公元596年－公元658年）初唐書(shū)法家。

字登善，錢塘人，貞觀末年，與長(zhǎng)孫無(wú)忌受唐太宗遺命輔政，高宗時(shí)封河南郡公，世稱“褚河南”。薛稷（公元649年－公元713年）初唐書(shū)畫(huà)家。字嗣通，蒲州汾陰人。

歐陽(yáng)詢（公元557年－公元641年）初唐書(shū)法家。字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，由陳、隋入唐，深得李世民的賞識(shí)和器重。歷任弘文館學(xué)士、封渤?？h男，官至太子率更令，世稱“歐陽(yáng)率更”。博通經(jīng)史，編撰《藝文類聚》100卷。

書(shū)法初學(xué)二王，后遍學(xué)秦漢篆隸、魏碑，各體俱精，楷法獨(dú)尊。楷書(shū)勁險(xiǎn)刻厲、法度森嚴(yán)，于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，世稱“歐體”、“率更體”。

清代翁方綱《復(fù)初齋文集》評(píng)：“千門萬(wàn)戶，規(guī)矩方圓之至者矣，斯所以范圍諸家，程序百代也?！绷鱾飨聛?lái)的書(shū)法作品，楷書(shū)碑有《九成宮醴泉銘》、

《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《皇甫誕碑》、《姚辯墓志銘》、《溫彥博碑》等，隸書(shū)碑有《房彥謙碑》、《唐宗圣觀記》等，行書(shū)帖有《張翰思鱸帖》、《夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》、《千字文》等，草書(shū)有《千字文》殘本。

書(shū)法理論有《用筆論》、《三十六法》、《八訣》等?！杜f唐書(shū)》卷一百八十九上、《新唐書(shū)》卷一百九十八皆有傳。

初唐四大家的書(shū)法，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是楷書(shū)的風(fēng)格都是“清秀瘦勁”，其中歐陽(yáng)詢楷書(shū)更為突出，貢獻(xiàn)也最大，并與后來(lái)的顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”，他的《九成宮》，歷來(lái)被奉為學(xué)習(xí)楷書(shū)的楷模。

虞世南（公元558年—638年），唐代詩(shī)人，字伯施，浙江余姚人。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時(shí)。虞寄無(wú)子，世南過(guò)繼于他，故字伯施。隋煬帝時(shí)官起居舍人，唐時(shí)歷任秘書(shū)監(jiān)、弘文館學(xué)士等。

仕隋為秘書(shū)監(jiān)，賜爵永興縣子，世稱“虞永興”或“虞秘監(jiān)”。授青光祿大夫，謚文懿。沉靜寡欲，精思讀書(shū)，至累旬不盥櫛。文章婉縟，見(jiàn)稱于仆射徐陵，由是有名。在隋，官秘書(shū)郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學(xué)士、秘書(shū)監(jiān)。卒謚文懿。

太宗稱其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。手詔魏王泰曰：“世南當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)的，今其云亡，石渠、東觀中無(wú)復(fù)人矣。”其書(shū)法剛?cè)岵⒅?，骨力遒勁，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。

其詩(shī)風(fēng)與書(shū)風(fēng)相似，清麗中透著剛健。因是近臣，故侍宴應(yīng)詔的作品較多。代表作有《出塞》、《結(jié)客少年場(chǎng)行》、《怨歌行》、《賦得臨池竹應(yīng)制》、《蟬》、《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》等。

其中后三首詠物詩(shī)（即《賦得臨池竹應(yīng)制》、《蟬》、《奉和詠風(fēng)應(yīng)魏王教》）分別寫竹、蟬和風(fēng)，緊緊抓住對(duì)象特點(diǎn)，刻畫(huà)得相當(dāng)傳神,例如《蟬》詩(shī)寫蟬飲清露，棲（梧桐）高處，聲因高而遠(yuǎn)，而非是依靠秋風(fēng)，

寓意君子應(yīng)象蟬一樣居高而聲遠(yuǎn)，從而不必憑借、受制于它物，世南描摹狀物、托物言志之功夫可見(jiàn)一斑矣。集三十卷，今編詩(shī)一卷（全唐詩(shī)上卷第三十六）。

褚遂良（596年—658年或659年） 字登善。祖籍河南陽(yáng)翟（今河南禹州），晉末南遷為杭州錢塘（今浙江杭州西）人。父褚亮，秦王李世民文學(xué)館十八學(xué)士之一。官至通直散騎常侍。

褚遂良博通文史，貞觀十年（636年），由秘書(shū)郎遷起居郎。精于書(shū)法，以善書(shū)由魏征推薦給太宗，受到賞識(shí)。十五年，他勸諫太宗暫停封禪。

同年由起居郎遷諫議大夫。貞觀中，太宗寵愛(ài)第四子魏王泰，遂良提出太子、諸王的待遇應(yīng)有一定規(guī)格。十七年太子承乾以謀害魏王泰罪被廢，遂良與長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)服太宗立第九子晉王李治為太子（即唐高宗李治）。

次年遂良被任為黃門侍郎，參預(yù)朝政。太宗策劃東征高句麗時(shí)，他持不同意見(jiàn)，尤其反對(duì)太宗親征。二十二年為中書(shū)令，二十三年，太宗臨終時(shí)他與無(wú)忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年（650年），遂良以抑價(jià)強(qiáng)買中書(shū)譯語(yǔ)人的土地被劾，出為同州刺史。

三年，召還，任史部尚書(shū)、同中書(shū)門下三品，復(fù)為宰相。四年，為尚書(shū)右仆射。六年，高宗欲廢王皇后，立武昭儀為皇后。

他認(rèn)為王皇后出自名家，并無(wú)過(guò)錯(cuò)，竭力反對(duì)廢立，由此被貶為潭州都督，轉(zhuǎn)桂州（今廣西桂林）都督，又貶愛(ài)州（今越南清化）刺史。顯慶三年（658）死于任所。

薛稷（公元649年－713年）初唐書(shū)畫(huà)家。字嗣通，蒲州汾陰（今山西省萬(wàn)榮）人。他是魏征的外甥，景龍中，出任昭文館學(xué)士，睿宗立，拜為中書(shū)侍郎，參知機(jī)務(wù)，歷太子少保，以翊贊功封晉國(guó)公，世稱“薛少保”。

后因預(yù)知竇懷貞謀害玄宗事，被賜死于獄中。書(shū)法學(xué)虞世南、褚遂良，是褚遂良的得意門生，當(dāng)時(shí)的人說(shuō)：“買褚得薛，不失其節(jié)”，足見(jiàn)他“銳精臨仿”。

薛稷 《信行禪師碑》《廣川書(shū)跋》說(shuō)他“其師承血脈，則于褚為近。至于用筆纖瘦，結(jié)字疏通又自成一家”。用筆纖瘦，正是宋徽宗“瘦金書(shū)”所效法。

薛稷能畫(huà)人物、佛像、樹(shù)石、花鳥(niǎo)，尤以畫(huà)鶴著名。他當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)及四川等地留下不少畫(huà)跡，他所創(chuàng)屏風(fēng)六扇鶴也為人傳摹效仿，到五代黃筌出現(xiàn)以前，薛稷畫(huà)鶴一直被人公認(rèn)為是難以超越的精湛技藝，可惜作品未流傳下來(lái)。書(shū)法有《信行禪師碑》。

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