閻立本

閻立本

閻立本（601-673），唐代雍州萬(wàn)年人。隋代畫(huà)家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時(shí)任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書(shū)，總章元年為右丞相。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，最精形似。曾畫(huà)《步輦圖》等，作畫(huà)所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車(chē)馬、山水，尤其善畫(huà)人物肖像。代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫(huà)中的重要作品之一。所畫(huà)宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設(shè)色奇特而有法。描法富于變化，有粗有細(xì)，有松有緊，用筆也較顧愷之細(xì)密精致，富有表現(xiàn)力。

擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，最精形似。曾畫(huà)《步輦圖》等，作畫(huà)所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車(chē)馬、山水，尤其善畫(huà)人物肖像。代表作《歷代帝王圖》是古典繪畫(huà)中的重要作品之一。所畫(huà)宮女，曲眉豐頰，神采如生。用墨而有骨；設(shè)色奇特而有法。描法富于變化，有粗有細(xì)，有松有緊，用筆也較顧愷之細(xì)密精致，富有表現(xiàn)力。所作歷代帝王圖十三人，被美帝劫去，今存波士頓博物館，有印本。

◇ 作品賞析 ◇

《步輦圖》

《鎖諫圖》

閻立本的代表作是什么

閻立本的代表作是《步輦圖》、《歷代帝王圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》。

1、《步輦圖》是唐代畫(huà)家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事?，F(xiàn)存畫(huà)作被認(rèn)為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國(guó)十大傳世名畫(huà)”之一。

2、《歷代帝王圖》又名《列帝圖》、《十三帝圖》、《古列帝圖卷》、《古帝王圖》，傳為唐代閻立本畫(huà)作，絹本，設(shè)色，現(xiàn)存后人摹本。畫(huà)面為橫卷是一幅歷史人物肖像畫(huà)，全圖共描繪了十三位帝王形象，每位帝王旁均有榜書(shū)，有的還記敘其在位年代及對(duì)佛道的態(tài)度。摹本現(xiàn)藏于美國(guó)波士頓博物館。

3、《蕭翼賺蘭亭圖》是唐代畫(huà)家閻立本創(chuàng)作的中國(guó)古畫(huà)，描繪唐太宗御史蕭翼從王羲之第七代傳人僧智永的弟子辯才的手中將“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》騙取到手獻(xiàn)給唐太宗的故事。收藏于臺(tái)北故宮博物院。

閻立本人物生平

閻立本于貞觀年間任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監(jiān)。顯慶初升工部尚書(shū)。

總章元年加右丞相。他的父親閻毗和兄長(zhǎng)閻立德都善長(zhǎng)于繪畫(huà)、工藝、建筑，閻立本亦秉承其家學(xué)，他尤其善長(zhǎng)于繪畫(huà)。他善畫(huà)人物、車(chē)馬、臺(tái)閣，尤擅長(zhǎng)于肖像畫(huà)與歷史人物畫(huà)。他的繪畫(huà)，線條剛勁有力，神采如生，色彩古雅沉著，筆觸較顧愷之細(xì)致，人物神態(tài)刻畫(huà)細(xì)致，其作品倍受當(dāng)世推重，被時(shí)人列為“神品”。

曾為唐太宗畫(huà)《秦府十八學(xué)士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》，為當(dāng)時(shí)稱譽(yù)。他的作品有《步輦圖》、《古帝王圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等傳世。

以上內(nèi)容參考百度百科-閻立本

閻立本的歷代帝王圖的代表的意義

傳為閻立本的作品保留到現(xiàn)在的有《歷代帝王圖卷》，成功地刻畫(huà)了帝王們的個(gè)人性格。畫(huà)中不僅表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)他們的了解，并且表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)于他們的評(píng)價(jià)。閻立本是從擁護(hù)統(tǒng)一，贊美穩(wěn)固的政權(quán)的立場(chǎng)出發(fā)描寫(xiě)這些帝王，這一立場(chǎng)是符合初唐時(shí)期的社會(huì)發(fā)展和歷史要求的。閻立本對(duì)于曹丕、司馬炎、字文邕、楊堅(jiān)等統(tǒng)一了天下，或促成了統(tǒng)一的趨勢(shì)的帝王，除了表現(xiàn)出他們的個(gè)人特點(diǎn)外，也表現(xiàn)了他們共有的一種莊嚴(yán)氣概。
畫(huà)家所選擇的有特征性的細(xì)節(jié)，主要的是在面部，特別是眼睛和嘴。眼睛除了天生的尖圓長(zhǎng)寬等不同外，更顯然可以看出內(nèi)心的心理狀態(tài)經(jīng)常表現(xiàn)的不同，而筋肉因習(xí)慣性的動(dòng)作而形成的特點(diǎn)，嘴部表情或用力，或放松，對(duì)這些部位都特別著力地加以刻劃。
　　此外，如胡髭，因人而有軟硬、疏密的不同，頭身的姿勢(shì)和面部筋肉、骨骼、皮膚也顯然可以看出各人的差異。皮肉有松有緊，有硬有軟，有粗有細(xì)。
　　其他，如侍從有男，有女，服飾器物中有的跨劍，有的執(zhí)如意，也都有烘托性格的作用。
　　另外一方面，也可以看出閻立本還保持了南北朝繪畫(huà)風(fēng)格的若干殘余，如相類(lèi)似的長(zhǎng)圓的頭型，侍從占較小的比例，姿態(tài)及表情也有僵硬的痕跡，衣褶的處理的規(guī)律化，人體比例不全正確等等，這一些都說(shuō)明寫(xiě)實(shí)的能力雖在長(zhǎng)期的發(fā)展中得到了進(jìn)步，而猶待進(jìn)一步的發(fā)展。所以，即使在主要的人物形象上，概念化的痕跡以及未能盡情描繪的生硬感覺(jué)也還是存在的。然而，技法上已大大發(fā)展了單線勾勒的表現(xiàn)能力，因描寫(xiě)對(duì)象而使用不同的線紋，如眼、鼻、嘴、耳、臉的輪廓、衣耦，用了粗細(xì)不同的線描，并達(dá)到了表現(xiàn)體積感的目的。
《歷代帝王圖卷》的這一些藝術(shù)成就代表了初唐人物畫(huà)的新水平，在古代繪畫(huà)史的發(fā)展上有著重要地位。
另外，閻立本的不少創(chuàng)作活動(dòng)與初唐政治事件有密切關(guān)系。據(jù)記載，他畫(huà)過(guò)《職貢圖》、《西域圖》、《外國(guó)圖》、《異園斗寶圖》，都是通過(guò)對(duì)邊遠(yuǎn)各民族及國(guó)家人物形象的描繪，反映唐王朝與各民族的友好關(guān)系，從而歌頌政權(quán)的強(qiáng)大。他曾畫(huà)《魏征進(jìn)諫圖》則是表現(xiàn)太宗時(shí)名臣魏徵敢于直諫，從而歌頌唐太宗善于聽(tīng)取臣下意見(jiàn)的美德，他曾畫(huà)《永徽朝臣圖》，系表現(xiàn)高宗時(shí)的大臣肖像，又畫(huà)《昭陵列像圖》，則是樹(shù)立在太宗陵墓兩側(cè)的各族首領(lǐng)石雕像的設(shè)計(jì)圖，可惜這些具有歷史意義的作品沒(méi)有能夠流傳下來(lái)。
閻立本的《太宗真容》、《秦府十八學(xué)士圖》、《凌煙閣功臣二十四人圖》，
圖繪唐太宗李世民及眾臣，形象逼真?zhèn)魃瘢钱?dāng)時(shí)名作，時(shí)人譽(yù)之為“丹青神化”。北宋宣和年間，御府尚藏有閻立本作品四十二件，其中有《王右軍（羲之）像》、《竇建德圖》、《李思摩像》、《凌煙閣功臣圖》、《魏徵進(jìn)諫圖》、《步輦圖》等。
閻立本在藝術(shù)上繼承南北朝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)真切磋加以吸收和發(fā)展。從傳為他的作品所顯示的剛勁的鐵線描，較之前朝具有豐富的表現(xiàn)力，古雅的設(shè)色沉著而又變化，人物的精神狀態(tài)有著細(xì)致的刻畫(huà)，都超過(guò)了南北朝和隋的水平，因而被譽(yù)為“丹青神化”而為“天下取則”，在繪畫(huà)史上具有重要地位。

頭頂烏紗嗜丹青——閻立本與吳道子

文|張西影

說(shuō)起大唐文化，就少不了書(shū)法和繪畫(huà)，上周在這里我撰稿一篇《書(shū)如其人》的文章，簡(jiǎn)單敘述了大唐兩位著名書(shū)法大師顏真卿與柳公權(quán)的故事。十一假日，清靜無(wú)為，拙筆淺論大唐時(shí)期兩位著名大畫(huà)家，閻立本與吳道子——《頭頂烏沙嗜丹青》。與大家一起分享學(xué)習(xí)。

閻立本與吳道子都是唐代宮廷的畫(huà)家。但他們的畫(huà)，風(fēng)格不同，成就各異。

閻立本，生于601年，卒于673年，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。出身貴族世家，做過(guò)工部尚書(shū)（相當(dāng)于現(xiàn)在主管工業(yè)、信息、農(nóng)業(yè)、水利、建設(shè)、交通的副總理），后來(lái)官至丞相。他本人是個(gè)博學(xué)多才的人，處理任務(wù)也很出色，還兼工書(shū)法、詩(shī)文等。因?yàn)樗L畫(huà)水平極高，所以他的其他才能都被他的畫(huà)名給掩蓋了。

閻立本的畫(huà)藝來(lái)自家傳，他與他的哥哥閻立德同為唐初畫(huà)壇雙星。

閻立本很注重向先輩們學(xué)習(xí)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和技巧。

有一次，他來(lái)到一所古寺中觀賞南朝大畫(huà)家張僧繇的一副壁畫(huà)，看后大失所望，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“唉，原來(lái)也不過(guò)徒有虛名??！”說(shuō)完就離去了。但第二天，他又來(lái)了，唯恐自己昨天沒(méi)看仔細(xì)，下的斷語(yǔ)太輕率了，就認(rèn)真地仔細(xì)觀賞，漸漸地他被吸引住了，脫口贊道：“確實(shí)不愧為一代佳手啊！”這一天，他玩味了很久很久才依依不舍的離去。

第三天，他又早早地來(lái)了。這一次他把鋪蓋都帶來(lái)了，在古寺中一住就是10多天，他天天站在那副畫(huà)下揣摹、品味，常常自言自語(yǔ)，寺里的人都覺(jué)得這個(gè)人太癡了，暗暗笑他，他卻渾然不知，仍然陶醉得手舞足蹈。

由于閻立本繪畫(huà)極有天賦，再加上他的刻苦學(xué)習(xí)，所以他的繪畫(huà)技藝越來(lái)越高，終于成為一代宗師。

當(dāng)然，宗師也有他自己的苦惱之處。

有一次，唐太宗李世民在春苑池泛舟游玩，忽然看到有絕美的水鳥(niǎo)飛來(lái)，唐太宗龍顏大悅，急忙命令學(xué)士們賦詩(shī)，又命令閻立本作畫(huà)。

當(dāng)時(shí)，閻立本已經(jīng)是主爵郎中了（相當(dāng)于現(xiàn)在分管組織人事的司長(zhǎng)），掌管著朝廷封爵的官職，但是，負(fù)責(zé)宣詔的人不叫閻立本的職銜，只是連聲高喊“畫(huà)師”。閻立本心中很不自然，又不敢發(fā)作，急忙趕到春苑池邊，審視水鳥(niǎo)，調(diào)弄丹粉，又見(jiàn)自己的同僚們都在池中乘船賞玩，舉杯賦詩(shī)，不禁羞愧的滿面通紅。

回到家后，他的心久久難以平靜，就把兒子們召到畫(huà)前，告訴他們：“我也是自幼飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)絕不在同僚之下，只因?yàn)槲疑朴诶L畫(huà)，才招致今天的這場(chǎng)羞辱，你們都記住，千萬(wàn)別學(xué)我作畫(huà)了?！?br>
話雖這樣說(shuō)，可閻立本愛(ài)畫(huà)成癖，已是欲罷不能了。

閻立本以畫(huà)技高超深受唐太宗李世民喜愛(ài)和信賴，官至右相。但有人嘲諷他：“既輔政，但以應(yīng)務(wù)俗材，無(wú)宰相器。時(shí)姜恪以戰(zhàn)功擢左相，故時(shí)人有‘左相宣威沙漠，右相馳騁丹青’之嘲?！?br>
閻立本的繪畫(huà)技藝為他帶來(lái)了藝術(shù)上的名譽(yù)，卻未能給他帶來(lái)仕途上的口碑。反而，因?yàn)樗倪@一特長(zhǎng)，讓不少同僚認(rèn)為他是靠著偏門(mén)小道而獲得晉升，不屑于其交好。仔細(xì)想想，倘若閻立本是民間畫(huà)匠，必然可以贏得更多的尊敬與熱愛(ài)，可官場(chǎng)上的規(guī)矩，反而束縛了他的手腳，卻讓他陷入了不少的尷尬境地。

閻立本一生留下許多佳作。然而，歲月滄桑，流傳到今的已經(jīng)不多了?！稓v代帝王圖》是他的傳世作品中最為人稱道的。這幅畫(huà)卷畫(huà)了從西漢到隋朝13位帝王，個(gè)個(gè)栩栩如生，個(gè)性鮮明。比如迫使?jié)h獻(xiàn)帝禪位的魏文帝曹丕，就是一副居高臨下，咄咄逼人的樣子。為恢復(fù)漢家帝統(tǒng)而奔波操勞一生的蜀主劉備，就帶有飽經(jīng)風(fēng)霜后的愁苦狀。

這幅畫(huà)卷顯示了閻立本的杰出本領(lǐng)，成為中國(guó)古代人物畫(huà)中具有里程碑意義的作品。

不過(guò)這幅千古名作，在中國(guó)近史沒(méi)有主權(quán)的時(shí)代，已被人劫去，先藏于美國(guó)波士頓博物館。

他的《步輦圖》，是記載漢藏兩族友好關(guān)系的歷史畫(huà)卷。畫(huà)的是松贊干布派使臣前來(lái)求婚，唐太宗接見(jiàn)的情景。整幅畫(huà)面充滿了親切、融合的氣氛，現(xiàn)有宋代摹本傳世。

在閻立本之后吳道子，是一個(gè)帶有傳奇色彩的大畫(huà)家。被后世尊稱為“畫(huà)圣”，也被民間畫(huà)工尊為祖師。

吳道子，又名道玄，大約生于唐高宗時(shí)代，活躍于開(kāi)元、天寶年間，他的生卒年限很難考定。

他是河南陽(yáng)翟（河南禹縣）人，幼年孤貧。受過(guò)種種不公平的待遇，后來(lái)養(yǎng)成放蕩不羈，好酒使氣的性格。他初為畫(huà)工小吏，后來(lái)畫(huà)名越來(lái)越大，終于被召入宮廷，成為皇家畫(huà)師。

天寶年間，唐玄宗李隆基想看嘉陵江山水的秀麗景色，就命吳道子入蜀寫(xiě)生。吳道子在蜀中飽覽一通奇山秀水后，空手回到長(zhǎng)安。唐玄宗向他索要畫(huà)稿，他回答說(shuō)：“臣只有腹稿?！庇谑蔷驮诖笸畋谏献鳟?huà)，只一日就畫(huà)完滿壁嘉陵山水。唐玄宗看后贊嘆不已。在吳道子之前，著名畫(huà)家李思訓(xùn)也曾在這殿內(nèi)畫(huà)了幅嘉陵山水圖，精雕細(xì)刻，用了好幾個(gè)月的功夫，吳道子一天完成的作品與李思訓(xùn)幾個(gè)月完成的作品，都同樣惟妙惟俏地繪出了嘉陵江山水的奇絕秀美。

吳道子的山水畫(huà)，以水墨為主，疏筆淡染，揮灑自如，這種風(fēng)格的山水畫(huà)，后來(lái)逐漸形成一派，被稱為“吳裝”山水。

吳道子特別擅長(zhǎng)畫(huà)佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作，他的畫(huà)奇蹤怪狀，無(wú)有雷同，其畫(huà)技藝超凡，神型兼?zhèn)?，藝術(shù)格調(diào)高雅，不愧為藝術(shù)大師風(fēng)范！他在畫(huà)佛像頂上的光環(huán)時(shí)，從來(lái)不用圓規(guī)尺度，而是一揮而就，不差分毫。遺憾的是，像吳道子這樣的大畫(huà)家，其畫(huà)跡今天已難以找到，據(jù)傳《送子天王圖卷》是他的作品現(xiàn)藏日本，卷尾有五代曹仲玄的跋文，稱是吳生之作?，F(xiàn)有宋代摹本傳世。

吳道子利用墨染法和傳統(tǒng)的墨法相結(jié)合，使得作品具有立體感。他筆下的人物，都栩栩如生，人物的衣帶都飄飄若飛，所以被世人稱贊為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

“吳帶當(dāng)風(fēng)”就是稱頌吳道子人物壁畫(huà)的最大特色的褒獎(jiǎng)之語(yǔ)，被大學(xué)中國(guó)美術(shù)史當(dāng)做中國(guó)古代繪畫(huà)經(jīng)典范例來(lái)教學(xué)。

然而，令人遺憾的是，吳道子有一條為后人所恥的罪過(guò)。

正當(dāng)吳道子獨(dú)霸畫(huà)壇，享有盛譽(yù)的時(shí)候，有一位叫皇甫軫的新秀年輕人，聲望漸漸大了起來(lái)，常到各寺院去作壁畫(huà)，技藝超群。吳道子心胸偏狹，怕皇甫軫威脅自己在畫(huà)壇上的地位，就仗勢(shì)雇人將皇甫軫殺害了。

吳道子一生作畫(huà)很多，僅在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩地的寺觀中就畫(huà)了300多面壁畫(huà)，然而，時(shí)移物遷，至今無(wú)一幸存。

唐代是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。唐代的美術(shù)繪畫(huà)，隨著唐代社會(huì)文化的發(fā)展，在中國(guó)古代美術(shù)繪畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，起著承前啟后的作用，也是當(dāng)時(shí)世界美術(shù)繪畫(huà)發(fā)展的高峰。閻立本與吳道子的繪畫(huà)藝術(shù)和故事至今影響著我們世世代代的文人墨客。兩位大師的繪畫(huà)代表作品及其繪畫(huà)特點(diǎn)也成為歷代文化考試的必修課。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishirenwu/5487.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 虞世南

下一篇: 李思訓(xùn)