張萱

張萱

張萱，唐，長(zhǎng)安(今西安)人。開(kāi)元(713-741)年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫(huà)史上通常與另一稍后于他的仕女畫(huà)家周昉相并提。唐宋畫(huà)史著錄上記載張萱的作品計(jì)有數(shù)十幅，不少還一再被許多畫(huà)家摹寫(xiě)，但出于張萱本人手筆的原作，今已無(wú)一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說(shuō)是宋徽宗臨摹的《虢國(guó)夫人游春圖》卷和《搗練圖》卷。

張萱的仕女形象與周昉作品中的形象具有共同性：女性一般都豐肥艷妝，用筆工細(xì)，設(shè)色勻凈，極類(lèi)出土的唐俑泥塑和宗教畫(huà)上的菩薩像。張萱的仕女畫(huà)在其以后的人物畫(huà)史中影響深遠(yuǎn)。有宮中乞巧圖、望月圖、按羯鼓圖、秋千圖、貴公子夜游圖、虢國(guó)夫人出游圖、乳母將嬰兒圖傳於代。其宮苑鞍馬，皆稱第一。善起草點(diǎn)簇景物，位置亭臺(tái)、樹(shù)木、花鳥(niǎo)俱窮其妙。其畫(huà)婦人，以朱暈耳根為別。

◇ 作品賞析 ◇

《搗練圖》

《虢國(guó)夫人游春圖》

張萱簡(jiǎn)介,張萱簡(jiǎn)介

　　 《西園聞見(jiàn)錄》

　　輯錄明朝洪武至萬(wàn)歷時(shí)期史事的史書(shū)。明張萱輯。張萱字孟奇，別號(hào)西園，廣東博羅人。萬(wàn)歷十年(1582)舉鄉(xiāng)試，授殿閣中書(shū)，歷官戶部郎中，平越知府。萬(wàn)歷三十九年罷歸后，積二十余年輯成該書(shū)，凡一百零七卷。上起洪武，下迄萬(wàn)歷。分為三編：內(nèi)編以表德行，專重行誼;外編記載政事，依官為次，自內(nèi)閣、宰相、六部、臺(tái)諫以至外官內(nèi)臣，分眾事而歸隸之;方伎、鬼神、災(zāi)祥等無(wú)所歸屬者，則為雜編。書(shū)中節(jié)錄的大量奏疏多出邸報(bào)，史料價(jià)值較高，有助于研究明代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及職官制度之演變。其中兵事部分多達(dá)三十二卷，對(duì)建州女真記載尤詳。該書(shū)據(jù)崇禎五年間曾選刻內(nèi)編、外編、雜編各二卷，但今未見(jiàn)傳本。1940年哈佛燕京學(xué)社據(jù)陳氏居敬堂明抄本及順德李氏光緒傳抄本?？焙螅U印出版。1984 年，杭州古舊書(shū)店又據(jù)以影印重版。

演員張萱近況

張萱現(xiàn)在大部分時(shí)間在家和兩個(gè)女兒在一起，前兩年為了自己的服裝品牌經(jīng)常奔波忙碌。 現(xiàn)在事業(yè)穩(wěn)定了，小張也可以安心在家當(dāng)老板娘了。 很多朋友都覺(jué)得張子萱才20多歲，其實(shí)她今年38歲了，精神狀態(tài)和形態(tài)都還在，張子萱也青春常駐了。

搗練圖及其作者的簡(jiǎn)介

搗練圖 搗練圖　　【名稱】：搗練圖
　　【類(lèi)別】：字畫(huà)
　　【年代】：唐代
　　【文物原屬】：原屬圓明園收藏
　　【文物現(xiàn)狀】：
　　1860年“火燒圓明園”后被掠奪并流失海外，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館。
　　【簡(jiǎn)介】：
　　《搗練圖》是唐代畫(huà)家張萱之作。此圖描繪了唐代城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景。畫(huà)中人物動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié)刻畫(huà)生動(dòng)，使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰，表現(xiàn)出作者的觀察入微。其線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其“豐肥體”的人物造型，表現(xiàn)出唐代仕女畫(huà)的典型風(fēng)格。
　　《搗練圖》工筆重彩，亦系宋徽宗摹本，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)博物館。《搗練圖》描繪了從搗練到熨練各種活動(dòng)中的婦女們的情態(tài)，刻畫(huà)了不同人物的儀容與性格。表現(xiàn)的是婦女搗練縫衣的場(chǎng)面，人物間的相互關(guān)系生動(dòng)而自然。從事同一活動(dòng)的人，由于身份、年齡、分工的不同，動(dòng)作、表情各個(gè)不一，并且分別體現(xiàn)了人物的特點(diǎn)。人物形象逼真，刻畫(huà)維肖，流暢，設(shè)色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個(gè)時(shí)代人物造型的典型時(shí)代風(fēng)格。
　　執(zhí)絹的婦女身軀稍向后仰，似在微微著力；熨練婦女認(rèn)真專注的表情，端麗的儀容，恰如其分地表現(xiàn)了溫厚從容的心情。在絹下好奇地窺視的女孩，以及畏熱而回首的煽火女童，都生動(dòng)引人。畫(huà)家表現(xiàn)婦女搗練活動(dòng)，不只是描繪搗練、絡(luò)線、織修、熨燙等的活動(dòng)過(guò)程，他既重視人物形象的塑造，而又注意刻畫(huà)某些富有情趣的細(xì)節(jié)，使得所反映的內(nèi)容，更具有生活氣息。
　　唐代是我國(guó)古代文化藝術(shù)發(fā)展到繁榮昌盛的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)興旺鼎盛，產(chǎn)生出近四百名有史可查的優(yōu)秀畫(huà)家，遺留下諸多異彩煥發(fā)的藝術(shù)杰作?，F(xiàn)在讓我淺釋張萱及傳其所繪的《搗練圖》。
　　張萱（公元７１３—７４１年），京兆（陜西省西安）人，開(kāi)元時(shí)曾任史館畫(huà)直?！吧破鸩荨保瑢?duì)亭臺(tái)、樹(shù)木、花鳥(niǎo)、皆窮其妙，尤擅長(zhǎng)仕女畫(huà)。在《宣和畫(huà)譜》所載繪畫(huà)作品中，有不少是描繪貴族婦女游春、梳妝、鼓琴、奏樂(lè)、橫笛、藏迷、賞雪等悠雅閑散生活場(chǎng)景的畫(huà)跡。畫(huà)中的貴族婦女大都具有曲眉豐頰，體態(tài)肥碩、服裝頭飾繁縟華麗的突出特點(diǎn)，被稱做“綺羅人物”。在他之前，以婦女為專題的繪畫(huà)不多，專畫(huà)婦女現(xiàn)實(shí)生活的就更少見(jiàn)，象顧愷之《女史箴圖》一類(lèi)的畫(huà)，大都是和宣揚(yáng)封建道德戒規(guī)相聯(lián)系的。從這一角度看張萱畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活中的婦女題材，有一定進(jìn)步意義。當(dāng)然他畫(huà)婦女是站在地主階級(jí)立場(chǎng)、為地主階級(jí)填補(bǔ)精神空虛服務(wù)的。
　　在仕女畫(huà)發(fā)展的早期——漢魏晉時(shí)期，畫(huà)家筆下的仕女多是秀骨清相，薄衣廣袖。在這一時(shí)期繪畫(huà)理論著作中稱仕女畫(huà)家為“青工綺羅”。到仕女畫(huà)發(fā)展到中期的唐五代時(shí)期，朱景玄在《唐朝名畫(huà)錄》中始有“仕女’”之稱。畫(huà)家創(chuàng)作的仕女形象也演變成張萱畫(huà)中所描繪的形象，以求更加符合于當(dāng)朝統(tǒng)治者的審美趣味。在唐代，精工仕女的畫(huà)家有張萱、周肋等，張萱是周昉的的老師，其工細(xì)妍麗，代表了唐代仕女畫(huà)的典型風(fēng)格。但因時(shí)代久遠(yuǎn)，張萱的繪畫(huà)作品多數(shù)都散佚無(wú)存?，F(xiàn)存的《搗練圖》卷、《虢國(guó)夫人游春圖》卷和《武后行從圖》雖或?yàn)楹笕四”?，但仍可令人窺見(jiàn)其繪畫(huà)技藝之一斑。
　　現(xiàn)藏美國(guó)波士頓博物館的《搗練圖》卷是一幅工筆重設(shè)色畫(huà)，表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場(chǎng)面?！熬殹笔且环N絲織品，剛剛織成時(shí)質(zhì)地堅(jiān)硬，必須經(jīng)過(guò)沸煮、漂白，再用杵搗，才能變得柔軟潔白。這幅長(zhǎng)卷式的畫(huà)畫(huà)上共刻畫(huà)了十二個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。第一組描繪四個(gè)人以木杵搗練的情景；第二組畫(huà)兩人，一人坐在地氈上理線，一人坐于凳上縫紉，組成了織線的情景；第三組是幾人熨燙的場(chǎng)景，還有一個(gè)年少的女孩，淘氣地從布底下竄來(lái)竄去。。畫(huà)家采用“散點(diǎn)透視法”進(jìn)行構(gòu)圖，把整個(gè)搗練的勞動(dòng)場(chǎng)面分三部分呈現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，他不單純圖解勞動(dòng)的程序步驟，而是注重對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)面中流露情緒的細(xì)小動(dòng)作的描繪，似求得更好地展示出筆下人物的性格和心理活動(dòng)。如搗練中的挽袖，縫衣時(shí)靈巧的理線，扯練時(shí)微微著力的后退，幾個(gè)小孩的穿插，一女孩在煽火時(shí)以袖遮面及另一女孩出神地觀看熨練等，使畫(huà)面中的人物與場(chǎng)景真實(shí)生動(dòng)，充滿生活情趣。顯然，這是畫(huà)家熟悉生活、認(rèn)真觀察的結(jié)果，體現(xiàn)了唐代仕女畫(huà)在寫(xiě)實(shí)方面取得的杰出成就。畫(huà)家以細(xì)勁圓渾、剛?cè)嵯酀?jì)的墨線勾勒出畫(huà)中人物形象，輔以柔和鮮艷的重色，塑造的人物形象端莊豐腴，情態(tài)生動(dòng)，完全符合張萱所畫(huà)人物“豐頰肥體”’的特點(diǎn)在技法的運(yùn)用上也與之相差無(wú)幾，是我們了解和研究張萱、周昉仕女畫(huà)及唐代仕女畫(huà)成就的重要參考資料。
　　【相關(guān)資料】：
　　張萱(公元8世紀(jì))〔唐〕京兆(今陜西西安)人，生卒年不詳。玄宗開(kāi)元十一年(723)與楊升、楊寧同時(shí)任史館畫(huà)直。工畫(huà)人物，以擅繪貴族婦女、貴公子、嬰兒、鞍馬名冠當(dāng)時(shí)。所畫(huà)婦女慣用朱色，暈染耳根為其特色。又善以點(diǎn)簇筆法，畫(huà)亭臺(tái)、樹(shù)木、花鳥(niǎo)等宮苑景物，點(diǎn)綴妍巧，俱窮其妙。嘗以“金井梧桐秋葉黃”之句畫(huà)《長(zhǎng)門(mén)怨》，甚有思致。畫(huà)跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛(wèi)夫人像》等47件，著錄于《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)館；《虢國(guó)夫人游春圖》卷(為宋摹本)，絹本，設(shè)色，縱51.8厘米，橫140.8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國(guó)夫人乘宮馬春游之情景，人馬、服飾盡得唐人風(fēng)致，卷后有王鐸題跋，現(xiàn)藏遼寧省博物館。從藝活動(dòng)約在開(kāi)元、天寶年間。

唐代張萱所畫(huà)的《虢國(guó)夫人游春圖》描繪了怎樣的場(chǎng)景？

唐張萱畫(huà)《虢國(guó)夫人游春圖》，描繪楊貴妃的姐妹虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人在宮女的簇?fù)硐?，外出游春的情景。虢?guó)夫人系楊家姐妹中的老三，秦國(guó)夫人系老八，時(shí)人稱之為八姨。楊家?guī)捉忝蒙畹锰菩诶盥』鶎檺?ài)，以貌美和奢侈傾動(dòng)朝野。蘇軾詩(shī)云：“佳人自控玉花驄，翩若驚燕蹋飛龍。金鞭凈道寶釵落，何人先入明光宮。宮中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真貴人，走馬來(lái)看不動(dòng)塵。明眸皓齒誰(shuí)復(fù)見(jiàn)，只有丹青余淚痕。人間俯仰成今古，吳公臺(tái)下雷塘路。當(dāng)時(shí)一笑潘麗華，不知門(mén)外韓禽虎?！币仗茣?shū)?后妃傳》記載，楊貴妃有姐三人，皆有才貌，玄宗并封國(guó)夫人之號(hào)；長(zhǎng)曰大姨，封韓國(guó)夫人；八姨封秦國(guó)夫人。他們可以自由出入宮掖，勢(shì)傾天下。玄宗每年十月幸華清官。楊國(guó)忠姐妹五家扈從，每家為一隊(duì)，著一色衣，五家合隊(duì)，照映如百花煥發(fā)。沿途遺首飾，掉鞋履，香氣浮動(dòng)，其奢侈豪華令百姓目呆。

《虢國(guó)夫人游春圖》，如實(shí)記錄了楊家姐妹的游春生活。畫(huà)面按橫T形展開(kāi)，共畫(huà)九人八馬，最前面是騎馬女官領(lǐng)道，女官著男裝，騎淺黃色駿馬，戴烏紗冠，穿蝦青色窄袖圓領(lǐng)衫，袖口飾描金鸞鳳團(tuán)花。宮女著男裝是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)髦。其后錯(cuò)開(kāi)行進(jìn)二宮女，稍前者著女裝，稍后者著男裝。著女裝者為妙齡少女，騎菊花青馬，頭梳長(zhǎng)發(fā)髻，身穿胭脂紅窄袖衫下襯紅白花錦裙。著男裝女官乘黑色駿馬，穿淺白色圓領(lǐng)窄袖衫，在黑馬的映襯下，格外醒目。畫(huà)面中間并行二騎，為畫(huà)面中心，騎馬者即虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人。二人均乘淺黃色駿馬。畫(huà)面近處手持韁、頭梳“墮馬髻”、雙目前視者為虢國(guó)夫人，身穿淺青色窄袖上衣，披白色花巾。在描金團(tuán)花胭脂色大裙下，微露繡鞋，腳尖輕點(diǎn)在金鐙上。豐潤(rùn)的面龐，悠閑自若的神情，流露出大家閨秀的氣質(zhì)。稍遠(yuǎn)即虢國(guó)夫人身右并騎者為秦國(guó)夫人，作正面，亦頭梳“墮馬髻”，似與虢國(guó)夫人交談。衣服顏色與虢國(guó)夫人不同，穿紫衣淡綠色裙。畫(huà)面最后并列三騎，居中的保姆，一手執(zhí)韁，一手護(hù)住懷中的幼女，神情顯得矜持，眉間流露出小心謹(jǐn)慎的表情。保姆左邊的騎馬侍從著男裝，穿紫色衣，騎棗紅色馬。整個(gè)構(gòu)圖前疏后密，前松后緊，增強(qiáng)了畫(huà)面前進(jìn)的韻律感。形象刻畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，表情細(xì)致，色彩搭配既符合禮制，又豐富和諧，衣紋線條遒勁有力。全畫(huà)不畫(huà)背景，通過(guò)人物服飾和表情，使觀眾聯(lián)想起春天的美景，表現(xiàn)游春的主題。

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