刀劍中的貴族——精美華麗的工藝刀劍

作為一個(gè)擁有五千年歷史的國(guó)家，在中國(guó)的歷史文化中，刀劍文化一直都是備受關(guān)注的，從盛唐的唐刀，再到中國(guó)刀劍文化的最后巔峰之作的清刀，刀劍一直伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)在中國(guó)各個(gè)不同時(shí)代的歷史上，也間接的對(duì)歷史起到了一定的影響。

而現(xiàn)代刀劍已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離的我們的生活，也很少能在現(xiàn)實(shí)生活中見到這些傳統(tǒng)刀劍，刀劍文化，從古代的戰(zhàn)爭(zhēng)用品，到權(quán)利的象征，到現(xiàn)在更多的是一種傳統(tǒng)文化的見證以及收藏佳品。

一把精美絕倫的工藝刀劍會(huì)讓人賞心悅目，不會(huì)再與兇器有關(guān)，它們的誕生自然離不開那些手藝精湛的刀劍制作工匠們。古時(shí)候制劍的技術(shù)是最尖端的科學(xué)，也是最神秘的魔術(shù)，著名的鑄劍師具有如同國(guó)師一般的地位，鑄出的名劍，成為國(guó)君的珍藏，價(jià)值連城，最珍貴的寶石珠玉，都用來(lái)作它的陪襯。無(wú)數(shù)文人墨客以優(yōu)美的詞藻夸張地描述它的美麗，它的精神，還有它的神力。

古時(shí)日本的刀匠不僅是工匠，而且是有靈感的藝術(shù)家，他們的作坊就是圣殿。每天他們以齋戒沐浴來(lái)開始其工作，“把其三魂七魄都投入鋼鐵鍛冶之中”，掄捶、淬火、用磨石研磨，其一舉一動(dòng)都是嚴(yán)肅的宗教儀式般的舉動(dòng)。

到了現(xiàn)代，制刀界也涌現(xiàn)出許多著名的工藝刀劍的制作大師，如浙江龍泉陳阿金老師等等。他在制作工藝上已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的境界，其作品已經(jīng)完全脫離了刀劍的范疇，典雅、高貴、精細(xì)的藝術(shù)特點(diǎn)使得這些工藝刀具升華成一種藝術(shù)珍品。

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