道家點(diǎn)穴療法理論：十二穴道、十二經(jīng)脈

任、督二脈在人體中起著統(tǒng)帥陰陽(yáng)的作用，醫(yī)家認(rèn)為，任脈有"諸陰之海〃，督脈有"陽(yáng)脈之?！ā＿@就說(shuō)明了任、督二脈分別與三陰三陽(yáng)經(jīng)脈有交會(huì)。這些交會(huì)的穴道，主要有十二個(gè)。如子時(shí)氣血流注足少陽(yáng)膽經(jīng)，膽經(jīng)是“貫膈〃，"絡(luò)屬肝膽〃，在任脈線上“心窩〃穴，處于橫膈之中，與肝膽相連，所以血行足少陽(yáng)經(jīng)，血頭聚于心窩穴。丑時(shí)氣血流注于足厥陰肝經(jīng)，而足厥陰散于胸中，絡(luò)膻中穴，所以血行足厥陰，血頭聚于膻中部位的“泉井〃穴。

寅時(shí)氣血流注手太陰肺經(jīng)，而手太陰為肺系，開竅于鼻門，為手陽(yáng)明經(jīng)與督脈交會(huì)之所，故血行手太陰、血頭聚于鼻門井口穴。

卯時(shí)氣血流注手陽(yáng)明大腸經(jīng)，而手陽(yáng)明經(jīng)挾鼻孔與足陽(yáng)明根結(jié)于頏顙，故血于手陽(yáng)明，血頭聚于兩目之間的"山根〃穴。

辰時(shí)氣血流注足陽(yáng)明胃經(jīng)，而足陽(yáng)明經(jīng)行上耳前，循“發(fā)際〃，故血行足陽(yáng)明，血頭聚于“天心〃穴。

巳時(shí)氣血流注足太陰脾經(jīng)，而足太陰支別與足陽(yáng)明并行，上絡(luò)頭項(xiàng)合諸經(jīng)之氣，故巳時(shí)血行足太陽(yáng)，血頭聚于與督脈交合之后枕，“鳳頭〃穴。

午時(shí)為陽(yáng)消陰長(zhǎng)之時(shí)，氣血流注少陰，"陽(yáng)盡于陰"，陰受氣其始于陰，常從足少陽(yáng)注于腎，腎主于心。《靈樞·衛(wèi)氣行》而心腎互交命門腎中之火，故血行少陰，血頭聚于命門部位的“中原〃穴。

未時(shí)氣血流注手太陽(yáng)經(jīng)，而手足太陽(yáng)相互交會(huì)，足太陽(yáng)絡(luò)腎，背俞穴與督脈相通，故血行太陽(yáng)，血頭聚于腎俞穴之"蟾宮"穴。

申時(shí)氣血流注足太陽(yáng)，足太陽(yáng)支別，“從腰中直下臀部〃，與督脈交會(huì)于長(zhǎng)強(qiáng)穴，二陰之間血行足太陽(yáng)，血頭聚于二陰之間的“鳳尾〃穴。

酉時(shí)氣血流注足少陰腎經(jīng)，足少陰屬腎，于命門歸屬帶脈，通過(guò)帶脈、任脈交會(huì)于神厥，此外，從任、督的流注來(lái)說(shuō)，氣血流至鳳尾穴已與任脈相通，"絡(luò)陰器上過(guò)毛中，入臍中〃，所以血行足少陰，血頭聚于“屈井〃穴。

戌時(shí)氣血流注手厥心包經(jīng)，手厥陰"下a,筋絡(luò)三焦，與下焦之的關(guān)元穴交會(huì)于任脈〃。故血行于厥陰，血頭聚于關(guān)元部的“丹腎〃穴。

亥時(shí)氣血流注手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手少陽(yáng)三焦之下焦當(dāng)膀胱上口，其治在臍下一寸，當(dāng)與任脈通，故血行手少陽(yáng)經(jīng)，血頭與任脈起始的部位“六宮〃穴相聚。從以上十二時(shí)辰十二穴道、血頭的聚集，究其本質(zhì)它是根據(jù)十二經(jīng)脈流注和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的推理提出來(lái)的，長(zhǎng)時(shí)期的修煉氣功有成者，在練功實(shí)踐中對(duì)內(nèi)氣運(yùn)行任督二脈之重要穴位，是會(huì)有體驗(yàn)的。前人對(duì)血頭行走之時(shí)辰路線曾總結(jié)出一首歌，如下：

《血頭行走穴道歌》為氣血子午流注和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在傷科方面的具體運(yùn)用。歌曰：

“周身之血有一頭，日夜行走不停留。

遇時(shí)遇穴若損傷，一七不治命要休。

子時(shí)走往心窩穴，丑時(shí)須向井泉求。

井口是寅山根卯，辰到天心巳鳳頭。

午時(shí)卻與中原會(huì)，左右蟾官分在未。

鳳尾屬申屈井酉，丹腎俱為戌時(shí)位。

六宮直等亥時(shí)來(lái)，不教亂縛斯為貴?！?/p>

考察此歌為敘述氣血十二時(shí)辰流注經(jīng)絡(luò)穴位之路線。人體氣血周流，本無(wú)首尾，此歌謂“血頭行走”，意指氣血流注某時(shí)至某經(jīng)穴之始。

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