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    內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要

    道醫(yī) 2023-06-24 20:33:39

    內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要

    內(nèi)丹學(xué)雖號(hào)稱仙學(xué)

    ,卻與一般宗教有著本質(zhì)的不同,它不以迷信騙人
    ,惟重人體的實(shí)驗(yàn)
    。丹經(jīng)中的“神仙”等字眼,只是一種比喻
    ,它的確切含義是指那些修煉內(nèi)丹功法取得成效的人。內(nèi)丹學(xué)提出“我命在我不在天”的口號(hào)
    ,實(shí)際上要與造物主爭(zhēng)權(quán)
    ,要奪天地造化之功,要在人體內(nèi)模擬宇宙反演之道
    ,要做大自然的主人

    內(nèi)容簡(jiǎn)介

    內(nèi)丹功法,全賴苦行

    ,必須厲階而行
    ,不能躐等而進(jìn)
    ,不可貪多務(wù)得
    。內(nèi)丹門派甚多,丹經(jīng)更如山積
    ,學(xué)者唯按師傳入手
    ,在修煉中參照丹經(jīng)細(xì)心體會(huì),靈活運(yùn)用
    ,根據(jù)自己的體質(zhì)稟賦
    ,擇善而從
    ,方有所得。

    目錄

    前言

    《悟真篇》丹法源流

    、《悟真篇》作者及其時(shí)代

    、《悟真篇》的內(nèi)容

    先命后性的丹法——由有為到無為/《悟真篇》命功的內(nèi)容

    、《悟真篇》丹法授受淵源

    師承關(guān)系——繼往部分/所傳弟子——開來部分

    四、《悟真篇》與南北宗

    兩宗形成過程/兩宗合并過程/兩宗丹法均以《悟真篇》為祖經(jīng)

    ,但派系不同
    ,注解各異/南宗在道教史上的地位

    五、結(jié)語(yǔ)

    《悟真篇》丹法要旨

    、基本精神

    、《悟真篇》丹法的幾個(gè)步驟

    筑基階段/煉精化□/煉熙化神/煉神還虛

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