兩儀的象形及其意義

兩儀的象形及其意義郭沫若指出：八卦的根柢我們鮮明地可以看出是古代生殖崇拜的孑遺。畫(huà)一以象男根，分而為二以象女陰。所以由此而演出男女、父母、陰陽(yáng)、剛?cè)?、天地的觀念。又說(shuō)：讓《易》自己來(lái)講《易經(jīng)》，揭去后人所加上的一切神秘的衣裳，我們可以看出那是怎樣的一個(gè)野蠻在作裸沐跳舞?？梢?jiàn)，陰陽(yáng)二爻是包含了象形（男根、女陰）和數(shù)理（陽(yáng)一、陰二）兩方面內(nèi)容的。其實(shí)，陰陽(yáng)爻的象形內(nèi)涵并不局限于男根、女陰這一種解釋,而是具有更一般的意蘊(yùn)?！断缔o上》曰：“夫乾，其靜也專(zhuān)，其動(dòng)也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動(dòng)也辟，是以廣生焉?！彼^“翕”就是閉合;所謂“辟”就是打開(kāi);所謂“專(zhuān)”是帛書(shū)《系辭》的“圈”?！断缔o》所描述的性質(zhì)雖然是針對(duì)乾坤二卦的，對(duì)于陰陽(yáng)二爻也是同樣適用的。表示陽(yáng)爻的符號(hào)為一。表示陰爻的符號(hào)有一個(gè)變化過(guò)程，開(kāi)始是八，后來(lái)是八，再后來(lái)才是--。通常認(rèn)為，表示陽(yáng)爻的符號(hào)一是古今不變的。對(duì)此我要作一點(diǎn)說(shuō)明。所謂乾“其靜也專(zhuān)，其動(dòng)也直”，專(zhuān)為摶（團(tuán)），其中或反映一段古文字的發(fā)展史。符號(hào)一為直，表示乾動(dòng)，乾靜為團(tuán)（圈），表示圈的符號(hào)為〇。從象形文字的發(fā)展過(guò)程看，符號(hào)一原本是〇，如“天”、“元”、“丁”等字上面的一原本都是〇。后來(lái)之所以〇寫(xiě)作一是漢字書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條化的結(jié)果。所以，乾為天，乾為圜。從古文字的角度看，陽(yáng)爻一是圓的線(xiàn)性表現(xiàn)形態(tài)因此，陽(yáng)爻一亦有一個(gè)文字上的發(fā)展變化過(guò)程。比起陽(yáng)爻來(lái)，陰爻形態(tài)的變化要稍顯復(fù)雜，有一個(gè)由折“折(六）”到分“八”再到斷“--”的變化過(guò)程。下面著重分析陰爻在文字學(xué)上的含義及其變化。

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