孔子對音樂的貢獻

國學小客堂 2023-06-19 14:18:07

一

、西方科學之父一古希臘哲學家畢達哥拉斯的音樂情結

古希臘哲學家畢達哥拉斯(約生活于公元前570~480年)學派重點研究的是音樂和天文學、幾何學

、算術

、醫(yī)學

、宗教之間的關系

，認為音樂的和諧以及音樂之中的數(shù)學基礎是宇宙萬物的核心

。

19世紀詩人James Sylvester (1814 年-1897年)有詩說:

音樂無法被看作理性的數(shù)學

，而數(shù)學卻是音樂的前提

。音樂家體會到數(shù)學

，而數(shù)學家思考音樂。音樂是夢

，數(shù)學推動生命

。

畢達哥拉斯與孔子是同一時代的人，他們追求的目標是相同的

?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃拥奶鞂W才能在去年的論文中已經(jīng)闡述過了，就不說了

。

孔子把“和諧音樂”叫做“中庸音樂”

，所謂“大樂與天地同和”.即是“宇宙萬物的核心”?div id="m50uktp" class="box-center"> ？鬃油瑯邮且晃粩?shù)學家

，在《易傳》中記有“天地之數(shù)”、“大衍之數(shù)”

、八卦之數(shù)

、萬物之數(shù)、歷數(shù)等等

。

二

、東方儒學之祖一孔子的音樂情結

《史記孔子世家》說:“孔子不仕，退而修《詩》

、《書》

、《禮》、《樂》

，弟子彌眾

，至自遠方，莫不受業(yè)焉

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇终f:

“古者《詩》三千余篇，及至孔子

，去其重,取其可施于禮義

，上采契、后稷

，中述殷

、周之盛

，至幽、厲之缺

，始于衽席

，故日‘關雎之后亂以為《風》始，<鹿鳴》為《小雅》始

，《文王》為《大雅》始

，《清廟》為《頌》始?div id="4qifd00" class="flower right">

！傥迤鬃咏韵腋柚?div id="4qifd00" class="flower right">

，以求合《韶》《武》《雅》《頌) 之音。禮樂自此可得而述

，以備王道

，成六藝?div id="4qifd00" class="flower right">

！边€記載孔子為師已唱歌

，歌日:“彼婦之口,可以出走，彼婦之謁

，可以死敗

，蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?此節(jié)又見《孔子家語》) 孔子曾學樂于萇弘。《論語.述而》說:“子于是日哭

，則不歌

。”換個說法

，是日不哭則唱歌

。又說:“子與人歌而善，必使反之

，而后和之

。”(同上) 《論語

，陽貨》說:“孺悲欲見孔子

，孔子辭以疾。將命者出戶

，取瑟而歌

，使之聞之?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄墩撜Z.述而》還說:“子在齊聞《韶》

，三月不知肉味

。日:‘ 不圖為樂之至于斯也?div id="d48novz" class="flower left">

！薄墩撜Z.八脩》說:

“子語魯太師樂日:‘樂其可知也

。始作，翕如也;從之

，純如也

，暾如也，繹如也

，以成

。”《論語.子罕》說:“子日: ‘吾自衛(wèi)反魯

，然后樂正，雅

、頌各得其所

。’可知孔子是天天在唱歌

，并有很深的造詣

。

孔子還會吹奏樂器，會彈瑟琴及擊磬等樂器

，《論語 .憲問》說“取瑟而歌”“子擊磬于衛(wèi)”

，《使記》記載孔子向師襄子學琴，文化大革命中曾罵孔子是吹鼓手

。請看,孔子不但修《樂》

，還能自彈自唱，有非常高的音樂修養(yǎng)

，是-一個大音樂家

，經(jīng)常唱歌，又是一個歌唱家

。有關孔子在音樂方面的修養(yǎng)

，可以閱讀《孔子家語.辨樂解》。其中說:孔子學琴于師襄子

。

襄子曰:“吾雖以擊磬為官

，然能于琴。今子于琴已習

，可以益矣

。”

孔子日:“丘未得其數(shù)也