陰陽八卦與五行思想的發(fā)展
陰陽八卦術(shù)數(shù)以自己的活動(dòng)促進(jìn)了陰陽五行思想的發(fā)展
這點(diǎn)可以從陰陽與五行的關(guān)系演變中看出來
陰陽八卦又如卦辭和爻辭往往只能提供事物發(fā)展趨勢的吉與兇兩種可能性
顯然
京房占筮方法的改進(jìn)使得陰陽與五行思想出現(xiàn)了進(jìn)一步的結(jié)合
。五行不再僅僅作為方位、季節(jié)，而是進(jìn)一步作為事物本身的組成部分。繼京房易以后陰陽八卦五行一陰陽也，陰陽一太極也
，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。(《太極圖說》）周敦頤提出這個(gè)二氣五行本體論之后
，幾乎沒有遇到什么反對。個(gè)中原因，值得深思。陰陽與五行思想最終能結(jié)合到一起，我以為其主要的推動(dòng)力仍在于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，其中術(shù)數(shù)起了很大作用。如果僅僅是個(gè)別哲學(xué)家思辨的結(jié)果，它是不能得到社會(huì)公認(rèn)的。為什么說：陰陽八卦陰陽是氣，五行是質(zhì)
？什么說：陰陽是氣
，五行是質(zhì)？本文地址:http://www.mcys1996.com/qimenjichu/40253.html.
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