五行的生克制化與五行的勝復(fù)
五行之間存在生克的關(guān)系:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。然而,五行系統(tǒng)之所以能保持循環(huán)運動和動態(tài)平衡,在于其內(nèi)部存在著兩種自行調(diào)節(jié)機制,一種是正常情況下的“制化”;一種是反常情況下的“勝復(fù)”。
制即制約,化即生化。“制化”指五行系統(tǒng)在正常狀態(tài)下通過生克而產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用。比如:
木能克土,但土能生金,金又能克木,使木不亢不衰,從而滋養(yǎng)生化火。
火能克金,但金能生水,水又能克火,使火不亢不衰,從而滋養(yǎng)生化土。
土能克水,佴水能生木,木又能克土,使土不亢不衰,從而滋養(yǎng)生化金。
金能克木,但木能生火,火又能克金,使金不亢不衰,從而滋養(yǎng)生化水。
水能克火,但火能生土,土又能克水,使水不亢不衰,從而滋養(yǎng)生化木。
正是這種相反相成的生克制化,調(diào)節(jié)并保持了事物結(jié)構(gòu)的相對協(xié)調(diào)和平衡。相生相克的過程是事物消長的過程,在此過程中,當出現(xiàn)不平衡的情況時,事物自身會通過相生相克的調(diào)節(jié)而重新出現(xiàn)平衡。正是這種在不平衡之屮求得平衡,而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循環(huán)運動,推動若事物的變化發(fā)展。
五行的勝復(fù)
“勝復(fù)”五行系統(tǒng)在反常情況下,即在局部出現(xiàn)較大不平衡的情況下,通過相克而產(chǎn)生的一種人循環(huán)的調(diào)節(jié)。勝復(fù)調(diào)節(jié)可使一時偏盛或偏裒的五行由不平衡而恢復(fù)平衡。
“勝”指因為某行之氣太過而導(dǎo)致對自己所克之行的過度克制。勝氣一旦出現(xiàn),勢必招致一種相反的力量將其壓抑下去,即所謂“復(fù)氣”。勝氣重,則復(fù)氣重。腫氣輕,則復(fù)氣輕。所以《素問》說:“有勝之氣,其必來復(fù)也?!?/p>
如,火氣太過,則過分克金,使金氣偏衰;金衰不能制木,則木偏勝而加劇制土,土受制則減弱制水之力,水便越發(fā)旺盛,而把太過的火克伐下去,使其恢復(fù)正常。
反之,如果火不足則不能克金,引發(fā)金偏盛,金盛則加強制木,使木衰而無法制土,這將引起土盛制水,水衰則制火力減弱,從而使火氣得到恢復(fù),以維持系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)。如果只有“勝”而沒有“復(fù)”,即五行之中的作何一行太過而沒有另一行制約時,則系統(tǒng)的和諧關(guān)系就被破壞,導(dǎo)致紊亂。
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