五行查詢之干支五行與五行的排列次序
五行查詢之干支五行及四時(shí)方位
五行屬性查詢之干支五行及四時(shí)方位,甲乙屬木,代表東方;丙丁屬火,代表南方;戊己屬土,代表中央;庚辛屬金,代表西方;壬癸屬水、代表北方。
寅卯辰屬木,主春天,代表東方;巳午未屬火,主夏天,代表南方;申酉戌屬金,主秋天,代表西方;亥子丑屬水,主冬天,代表北方。辰未戌丑這四個(gè)地支,單個(gè)來(lái)說(shuō)都屬土,主四季的最后一個(gè)月,代表四方。
《五行大義》說(shuō):萬(wàn)物都有各自的身體特征,圣人據(jù)之而制定它們不同的名稱,所以說(shuō)名字是用來(lái)標(biāo)志形體的,天地開始的時(shí)候是沒(méi)有名稱的,有名是萬(wàn)物之母。因?yàn)槊羞@樣的功用,所以也叫稱謂。《禮》說(shuō):孩子出生后三個(gè)月,會(huì)笑了就給他命名。在他未出生的時(shí)候,本來(lái)是沒(méi)有名字的。五行是萬(wàn)物的開端,亊物形體有助于各自的造化,難道不應(yīng)該先立定其名稱,然后才了解事物的形體、功用嗎?《白虎通義》說(shuō):少陽(yáng)顯現(xiàn)于寅,盛大于卯,衰落于辰,這天甲乙屬木?!洞呵镌氛f(shuō)木就是觸,接觸堆面而生長(zhǎng)。許慎說(shuō):木就是冒,指從地里冒出來(lái),字從的下部,象征它的根須,這個(gè)時(shí)期屬于春天。《禮記》說(shuō)::春就是春,指萬(wàn)物產(chǎn)生時(shí)的蠢動(dòng),它的位置在東方?!妒印氛f(shuō):東就是動(dòng),空氣震動(dòng)的意思?!栋谆⑼x》又說(shuō):太陽(yáng)顯現(xiàn)于巳,強(qiáng)盛于午,衰落于未,這個(gè)時(shí)候丙丁屬火?;鹪谶@是指化,指萬(wàn)物由于陽(yáng)氣的強(qiáng)盛影響,發(fā)生變化。許慎說(shuō):火是火焰的上部它的字形就是炎(焰)的上部分,是象形字,這個(gè)時(shí)候是屬于夏天。《尚書大傳》說(shuō):為什么叫做夏呢?夏就是假,假就是呼萬(wàn)物而養(yǎng)之。
《釋名》說(shuō):假就是寬假萬(wàn)物,使之生長(zhǎng)。它的方位為南方?!渡袝髠鳌氛f(shuō):南就是任,指物的蓬勃生長(zhǎng)。《白虎通義》又說(shuō):土是屬于中宮,其日為戊己《春秋元命苞》說(shuō):土就是吐,含吐氣精,來(lái)利于萬(wàn)物生長(zhǎng)。許慎說(shuō):土就是吐生。王肅說(shuō):土是地在五行中的一種別稱。許慎又說(shuō):它的字形:二,象征土地的下部和中部,而其中的一豎,象征物剛從地里生長(zhǎng)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候是夏天的最后一個(gè)月,就是季夏,季是老的意思。萬(wàn)物在這個(gè)時(shí)候正成熟,在四季的最括一個(gè)月中是最旺盛的一個(gè),所以稱作為老。它的位置屬內(nèi),內(nèi)就是通,通于四方?!抖Y斗威儀》說(shuō):這個(gè)時(shí)候正得皇極之正氣,含董鐘之德,能包和萬(wàn)物?!栋谆⑼x》說(shuō):少陰顯現(xiàn)于申,壯盛于酉,衰落于戌。這個(gè)時(shí)候庚辛屬金。許慎說(shuō):金就是禁,陰氣開始出現(xiàn),萬(wàn)物的長(zhǎng)勢(shì)遭禁止。金生于土,字形從土,左右兩點(diǎn),象征金在土中的情形。這個(gè)時(shí)候?qū)儆谇锾?。《禮記》說(shuō):秋就是愁,因?yàn)榍锾爝@個(gè)時(shí)候使人發(fā)愁,據(jù)此來(lái)觀察守禮義的人。,《尸子》說(shuō):秋就是肅,萬(wàn)物無(wú)不肅敬恭莊,這是禮的中心?!墩f(shuō)文解字》說(shuō):天地使萬(wàn)物返回就是秋。它的位置在西方。《尚書大傳》說(shuō):西就是鮮,鮮就是訊,訊是剛剛進(jìn)入的情形。,《白虎通義》又說(shuō):太陰顯現(xiàn)于亥,強(qiáng)盛于子,衰落于丑,這個(gè)時(shí)候壬癸屬水。水在這里的意思是準(zhǔn),指養(yǎng)育萬(wàn)物使之平均,達(dá)到一定的水平?!洞呵镌氛f(shuō):水是指演,陰氣像水一樣流施潛行,所以水的字形是兩人相交于:1,1是代表水從中出來(lái)。1是數(shù)的開頭,兩人象征男女陰陽(yáng)交合而產(chǎn)生1。水是五行的開頭,是元?dú)庠谝后w時(shí)的體現(xiàn)。,《管子》說(shuō):水是地上所流通的血?dú)饽毭},所以叫做水.許慎說(shuō):它的字形像泉水并排而流出中間有微弱的陽(yáng)氣,這個(gè)時(shí)候?qū)儆诙?。《尸子》說(shuō):冬就是終,萬(wàn)物在這個(gè)時(shí)候終于收藏?!抖Y記》說(shuō):冬就是中,中就是藏。它的位置在北方。《尸子》說(shuō):北就是伏,萬(wàn)物到了冬天都斂伏收藏,就好像統(tǒng)一的一樣。
五行查詢中五行的排列次序主要有哪些?
五行查詢中五行的排列次序主要有哪些?
五行查詢中,五行的次序主要分為相生、相克、相乘、反克次序,如下所述:
1.五行相生次序:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2.五行相克次序:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
3.五行相乘次序:水乘火,火乘金,金乘木、木乘土,土乘水。
4.五行反克次序:木克金,因木多而金缺,土克木,因土重而使得木折。水克土,因水多會(huì)導(dǎo)致土崩?;鹂怂蚧鹜鴮?dǎo)致水干。金克火,因金多而導(dǎo)致火熄。
但是上面這些只是根據(jù)五行的生克關(guān)系所排列的順序,在不同的若作當(dāng)中,涉及到不同的問(wèn)題,也會(huì)有不同的排列。如《尚書洪范》中就將五行的順序排列為水、火、木、金、土,甚至在同一部著作的不同篇章中五行的排列次序也會(huì)有所不同,例如《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就存在多種五行的排列順序。這些不同的行次序往往是不同的宇宙發(fā)生觀以及事物運(yùn)動(dòng)觀的反映。五行的次序也常常與社會(huì)歷史、四季時(shí)令等相配合,并借此來(lái)說(shuō)明各自的發(fā)展變化規(guī)律。
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