《伙記孔子世家》說(shuō):“孔子不仕
, 退而修《詩(shī)》、《粥》(《史記此節(jié)又見(jiàn)《家調(diào)》) 孔子曾學(xué)樂(lè)于萇弘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!墩撜Z(yǔ).述而》說(shuō):“子于是日哭
《論語(yǔ).陽(yáng)貨》說(shuō):“孺悲欲見(jiàn)孔子
始作,翕如也;從之
孔子還會(huì)吹奏樂(lè)器,會(huì)彈瑟琴及擊磬等樂(lè)器
孔子學(xué)琴于師襄子。襄子曰:“吾雖以擊磬為官
, 然能于琴。今子于琴已習(xí),可以益矣?div id="4qifd00" class="flower right">孔子日:丘未得其數(shù)也?div id="4qifd00" class="flower right">
孔子日:“丘未得其 志也?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇虚g
孔子曰:“丘未得其為人也?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇虚g
曰:“丘迨得其為人矣,近默而黑
師襄子避席葉拱而對(duì)曰:“君子圣人也
, 其傳曰《文王操》。”文中記載孔子向師襄子學(xué)彈琴
,學(xué)得何等的認(rèn)真,不但要把琴?gòu)椇?div id="d48novz" class="flower left">聲音是比音樂(lè)更廣的概念,比如《四庫(kù)全書(shū).相書(shū)篇》就專門有相聲一章
。相聲,也可以說(shuō)是聲相,或聲象,概為音象,樂(lè)象。到了中醫(yī)成為藏象。在中醫(yī)的引申,無(wú)非望聞切而得本。音樂(lè)作為物理現(xiàn)象,卻有具體音樂(lè)形象,或說(shuō)內(nèi)涵。脈象作為物理!現(xiàn)象,也有具體的病理現(xiàn)象,或說(shuō)病根作為音樂(lè)同理
《素問(wèn)●五藏生成論》說(shuō):“夫脈之小
、大、滑、 澀、浮、沉,可以指別;五藏之象,可以類推;五藏相音,可以意識(shí);五色微診,可以目察。能合色脈,可以完全?div id="d48novz" class="flower left">“相是形相,如陰陽(yáng)二十五人形
。音是五音,如肝音角、心音徵、脾音宮、肺音商、腎音羽本文地址:http://www.mcys1996.com/qimenjichu/40525.html.
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、治療的依據(jù)" rel="prev">
古人用聲音作為診斷
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