六氣與五運決定著萬物的生與死

從下表可以看出，當中運不足時，植物類的氣化，是所勝之氣與所不勝之氣兼化:如木運不及，谷果土金兼化;火運不及,谷果水金兼化;土運不及，谷果水木兼化;金運不及，谷果木火兼化;水運不及，谷果火土兼化。而動物類的氣化，是本氣與所不勝之氣兼化:如木運不及，畜蟲木金兼化;火運不及，畜蟲火水兼化;土運不及，畜蟲土木兼化;金運不及，畜蟲金火兼化;水運不及，畜蟲土木兼化。可是當中運太過時，無論是植物類的氣化，還是動物類的氣化，都是本氣與所不勝之氣齊化:如木運太過，木金齊化;火運太過，火水齊化;土運太過，土木齊化;金運太過，金火齊化;水運太過，水土齊化。在中運為平氣時，動植物都是同者受助。

“靜”，含既不生育，也不耗損的意思。凡“育”者為助，“不成”“不育” “耗” 者為制?！端貑? 五常政大渤說，六氣在司天、在泉及左右間不同的氣位對五類動物有著制約的作用，即“同者盛之，異者衰之，此天地之道也，生化之常也”，“五類衰盛，之不全，此氣之常也”。所謂“同者盛之”，指動物的五行屬性與氣、運的五行屬性相同，得氣、運之助而利于其生長發(fā)育。

即愫問.六元正紀大渤所說:“ 厥陰所至為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為倮化，少陽所至的羽化，陽明所至為介化，太陽所至為鱗化，德化之常也。”所謂“異者衰之”，指動物的五屬性與氣、運的五行屬性不同，對其生長發(fā)育不利或有損耗。

從表中可以看出，對動物的影響，在泉之氣比司天之氣影響大，可以說動物的生長和發(fā)育主要取決于在泉之氣的影響。在泉時“同者盛之”，所不勝受制。司天之氣只能保護同性動物不受傷害，保持“靜”的狀態(tài)。而對植物的影響，司天在泉則一樣。
總之，萬物的生成，不獨依靠天氣而生，更重要的是依靠地氣而長。如《素問.五常政大論》說:

帝曰:氣始而生化，氣散而有形，氣飾而蕃育，氣終而象變，其致一也。然而五味所資，生化有薄厚,成熟有少多，終始不同，其故何也?岐伯日:地氣制之也，非天不生，地不長也。

綜上所述可知，六氣與五運決定著萬物的生與死。

本文地址:http://www.mcys1996.com/qimenjichu/40542.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 孔子對經(jīng)脈病的貢獻

下一篇: 生物學家的性命觀