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陰陽合德——生生之謂易

國學(xué)小客堂 2023-06-19 18:12:07

孔子在《系辭傳》 中說“天地之大德曰生”及“生生之謂易”

，那么萬物是如何生化的呢?《老子》 說:

道生一

，一生二，二生三
，三生萬物
。萬物負(fù)陰而抱陽
，沖(出土馬王堆甲本作“中”)氣以為和
。

由此可知

，每一個物體都含有陰和陽
，即都由陰和陽建構(gòu)而成形
，即是《系辭傳》所說的“陰陽合德”而“剛?cè)嵊畜w”。然陰陽是看不見
，莫不著的東西
，所以《內(nèi)經(jīng)》根據(jù)推類原理說，陰陽之征兆是為水火
，就是說
，火是陽的象征，水是陰的象征
，如此可知
，萬物是由水火建構(gòu)成的。那么水火如何“合體”呢?

老子說“中氣以為和”

。什么是“中氣”呢?中氣就是土氣
。土可以吸納水和火，水
、火
、土合和為一，就是所謂的“三生萬物”
。重點在“陰陽”相“和”
，光有水和火，只能生成低級生物
，沒有土的參與是生不成高級生物的。水
、火和合而為氣
，氣動則成風(fēng)，故佛家倡言水
、火
、土、風(fēng)(中國以木代之)四大四元素生成萬物說
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒侵袊鴧s在四大基礎(chǔ)上加入一金，構(gòu)成五行學(xué)說
。為什么要加人一金?《說文》: “金
， 五色金也。黃為之長，久霾不生衣
，百鑠不輕
，從革不違。西方之行
，生于土
，從土，左右注象金在土中形
，今聲
。”《白虎通義●五行》 說
，金者
，少陰，有中和之性
。我們認(rèn)為
，關(guān)鍵是“西方之行”和“中和之性”，西方為秋
，秋天萬物成熟而結(jié)實
，實則結(jié)子，猶胎也,故氣功所練金丹稱胎兒
，即水
、火、土三家合一之胎物一籽實就是金
，非金屬之金
。所以只有五行才是萬物完整的演生律，即說明了萬物本身的建構(gòu)規(guī)律
。

孔子從老子那里學(xué)到了“三生萬物”的創(chuàng)生觀

，只解決了萬物本身的建構(gòu)問題，沒有解決生物的傳代問題
，而孔子卻解決了這一難題
。《系辭傳》 說:

是故《易》有太極

，是生兩儀
，兩儀生四象，四象生八卦
。八卦定吉兇
，吉兇生大業(yè)。

孔子這種一分為二術(shù)

，說的就是萬物傳代問題
。第一代,第二代，第三代，第四.....可以無限制傳下去
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！罢麄€過程是陰陽體按2n數(shù)列發(fā)生量變的過程，即陰陽體的自我復(fù)制過程
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皬闹锌梢钥闯觯f物總有遺傳基因存在而形成了物種
，這就是《系辭傳》所說萬物“類聚”“群分” 的根據(jù)
。苗孝元和姜在生的《易之道》之作，“它科學(xué)地證明了 《周易》是中國古代賢哲依據(jù)生命現(xiàn)象創(chuàng)造的一個用嚴(yán)密的數(shù)理邏輯語言表達宇宙基本結(jié)構(gòu)利根本規(guī)律的最合適
、最簡單化的科學(xué)體系;同時,它也科學(xué)地證明了《周易》 不僅是中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)核
，而且也是現(xiàn)代世界文化的科學(xué)內(nèi)核?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兑字馈?對《周易》的這個認(rèn)識
，是以兩個重要發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的。這兩個重要發(fā)現(xiàn)之一是‘先天八卦次序’
、‘后天八卦次序’
、 ‘先天八卦方位’、 ‘后天八卦方位
，四圖和六十四卦準(zhǔn)確地表示了生物體中的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)及DNA的自我復(fù)制和64個遺傳密碼
。之二是‘先天六十四卦次序’、‘先天六十四卦方位 ’和太極圖三圖表示的一個完整的二進制數(shù)學(xué)體系
。而且
，兩個體系有機的聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個生命現(xiàn)象的二進制數(shù)學(xué)模型
，并以此作為宇宙的模型,揭示宇宙的基本結(jié)構(gòu)和根本規(guī)律
。”
。這就是萬物的演化繁衍律
。

萬物都有陰陽建構(gòu)而成，即雌雄媾合而成

，這是萬物的共性規(guī)律，統(tǒng)一性規(guī)律
，將其高度抽象概括
、即是“一陰一陽之謂道”的規(guī)律。這一規(guī)律
，我們的祖先早在2500年以前就發(fā)現(xiàn)了
。然而，直到19世紀(jì)奧地利生物學(xué)家孟德爾及20世紀(jì)美國生物學(xué)家摩爾根、細(xì)菌學(xué)家登伯格
、噬茵體學(xué)家德爾昌有等人
，才在各.自的研究范圍里都發(fā)現(xiàn)了這一規(guī)律:一切生物有共同的統(tǒng)-的遺傳規(guī)律，有共同統(tǒng)一的遺傳物質(zhì)基因
。

由卦象排列次序圖可以看出

，陰陽媾合雖然可以生成萬物，但可以分為兩大類
，即陰陽兩大類
，陽類的遺傳基因以陽為主導(dǎo)而有男(雄性， 陽中之陽)有女(雌性
，陽中之陰)
，陰類的遺傳基因以陰為主導(dǎo)也是有男(陰中之陽)有女(陰中之陰)， 這在卦象次序圖中看的一清二楚
。以陽為主導(dǎo)遺傳基因的女性
，可能出生在陽干支年(如甲子、丙午
、戊成等)
，多帶有陽剛之氣。

以陰為主導(dǎo)遺傳基因的男性

，可能出生在陰干支年(如乙丑
、丁未、辛亥等)
，多帶有陰柔之氣
。

這陰陽兩類屬性，王全年等人稱之為“宇宙演化的反屬性定律:宇宙演化出一類物質(zhì)屬性

，一定會再演化出有差別的物質(zhì)屬性與之相對立
。”如此就形成了宇宙的對立統(tǒng)一規(guī)律
。

在陰陽兩類之中

，如同DNA的雙螺旋鏈，都含有一條親代鏈和一條子代鏈
。親代鏈表示他們共同的遺傳祖先
，子代鏈則表示他們的繁衍傳代。

“一陰一陽之謂道”的規(guī)律反映在一切物質(zhì)之中

，人類當(dāng)然也不例外
，如肺肝都有兩葉，心有左右室
，腎有左右腎
，上下肢也有左右
，大腦也有左右。而且其左右有著不同的功能
。如科學(xué)家勒得
、赫爾曼曾對7000多人進行研究、測試
，結(jié)果發(fā)現(xiàn)習(xí)慣使用左腦的人
，職業(yè)大多是律師、作家
、財稅官員
、技術(shù)專家等，他們大多具有很強的邏輯推理
、語言天賦
、文字修養(yǎng)。而習(xí)慣使用右腦的人
，職業(yè)多是詩人
、政治家、作曲家
、建筑家
、企業(yè)家、舞蹈家
、造型藝術(shù)家等
。而那些少有的杰出成功之人，大多左右大腦同時使用
。心臟左右室的功能也是不同的
。由此推知，肺
、肝
、腎的左右功能也應(yīng)有差別，需要科學(xué)家作深入研究
。

陰陽兩類

，就宇宙而論就是天道和地道，表現(xiàn)在遺傳物質(zhì)上就是脫氧核糖核酸DNA的雙鏈
，一條鏈為天道鏈
，一條鏈為地道鏈，而其媾合成的A一T
、C-G則為人道
，具有天、地
、人三才之道
。天道的左旋，地道的右旋
，天道和地道左右旋所形成的太極圖陰陽魚運動
，就是DNA的雙螺旋發(fā)展結(jié)構(gòu)。


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