• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 奇門(mén)術(shù)數(shù) >> 奇門(mén)基礎(chǔ)
    
      

      


      
    
      
        
      易經(jīng)白話(huà)全解第三十一卦：咸卦
      ，澤山咸
      
        
      
            國(guó)學(xué)小客堂
            2023-06-19 23:20:37
        
      

        
      
           少男下于少女
      ，為男禮讓于女的卦象。六爻都相應(yīng)
      ，初六應(yīng)九四，六二應(yīng)九五
      ，九三應(yīng)上六
      ，兩情相悅、互有好感
      ，婚媾之象
      ，因此?娶女吉?。

      感
      ，感應(yīng)
      ，感動(dòng)。
      咸音?賢?
      ，為?感?的意思
      ，也可說(shuō)是?無(wú)心之感?。
      咸卦上為少女（澤兌）
      ，下為少男（艮山）
      ，少男下于少女，為男禮讓于女的卦象
      。六爻都相應(yīng)
      ，初六應(yīng)九四，六二應(yīng)九五
      ，九三應(yīng)上六
      ，兩情相悅、互有好感
      ，婚媾之象
      ，因此?娶女吉?。
      天下感情最豐富的少男少女相遇
      ，又互有好感
      ，進(jìn)而結(jié)婚，這也正是家道的開(kāi)始
      。所以《易經(jīng)》下經(jīng)以咸卦為開(kāi)始
      ，繼之以恒－永恒，代表男女將結(jié)成穩(wěn)定的家庭
      。
      若是卜問(wèn)感情得咸卦
      ，可想而知的會(huì)是很好的一卦。但若是卜問(wèn)其余事情，則代表與事情已有所感應(yīng)
      ，無(wú)論心里所想的是好事還是壞事
      ，卜卦者心里所想的事可能在現(xiàn)實(shí)世界中都正在發(fā)生。
      《象》曰：?咸
      ，君子以虛受人
      。?說(shuō)的則是君子遇感卦的因應(yīng)之道，應(yīng)該是虛心待人
      ，以同理心去了解他人
      ，如此才能感受到對(duì)方，以及讓對(duì)方感受得到
      。卦象內(nèi)艮止
      ，外澤兌，內(nèi)心停止而不妄動(dòng)
      ，外表和顏悅色以待人
      ，這都是感人之道。得感卦
      ，建議能夠靜心
      、虛心傾聽(tīng)，去感受別人的處境
      。
      咸在古文中又與欽相通
      ，帛書(shū)便以欽為卦名。欽為砍的意思
      ，因此咸也是斬傷之卦
      ，如初九「咸其拇」為砍傷腳趾。得咸卦應(yīng)當(dāng)注意血光之災(zāi)
      ，還有身體的安全
      ，避免受傷。
      咸
      ，亨
      ，利貞，取女吉
      。
      感動(dòng)，亨通
      ，利于貞靜
      。娶女吉。
      感卦之所以娶女吉
      ，是因?yàn)橄路侥芯佑谂?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，少男的三爻，又與上方少女的三爻，也全都相應(yīng)
      。男下于女
      ，比喻凡事若能夠退讓一步，則可感人而事情亨通
      。
      初六
      ，咸其拇。
      感應(yīng)到拇指
      ，拇指是易動(dòng)又很末稍的地方
      ，意謂過(guò)于妄動(dòng)，且難以感動(dòng)人心
      ，給人的感動(dòng)非常膚淺而不實(shí)
      。
      ［字義］
      拇：拇指，指的是腳的大拇指
      。大拇指有幾種象征意義
      。一它是行動(dòng)的開(kāi)始。二它是一個(gè)非常容易自己亂動(dòng)的地方
        。三是他只是人體非常末稍的地方
        ，離感動(dòng)人心相當(dāng)遠(yuǎn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！兑捉?jīng)》中常以腳的大拇指做為?開(kāi)始?的比喻
      ，但比較常用的是?趾?，如噬嗑初九?屨校滅趾?
      ，賁初九?賁其趾?
      ，大壯初九?壯于趾?，夬卦初九?壯于前趾?
      ，鼎卦初九?鼎顛趾?
      ，艮卦初九?艮其趾?。
      六二
      ，咸其腓
      ，兇，居吉
      。
      感應(yīng)到腓
      。腓是小腿肚，小腿是極好動(dòng)的部位
      ，象征過(guò)于主動(dòng)
      ，雖然能感動(dòng)上頭，但是卻會(huì)因此而遭致兇災(zāi)
      ，最好是守住現(xiàn)有的立場(chǎng)
      ，不要妄動(dòng)，則吉。
      九三
      ，咸其股
      ，執(zhí)其隨，往吝
      。
      股是大腿
      ，它的動(dòng)作主要是隨著小腿的動(dòng)作而動(dòng)。
      身為君子卻委身去討好小人
      ，成就其富貴
      ；本應(yīng)有自己的主張與立場(chǎng)，并采取主動(dòng)
      ，反而退居下位去茍同追隨他人
      ；若是以目前的態(tài)勢(shì)前往，一定會(huì)后悔莫及
        。
      ［字義］
      執(zhí)其隨：堅(jiān)持要跟隨于他人
        ，志在于隨著他人而動(dòng)。執(zhí)
        ，固執(zhí)
        ，堅(jiān)持。隨
        ，大腿隨著身體而動(dòng)
        ，比喻人無(wú)法主動(dòng)，只能跟著別人后面而動(dòng)
        。執(zhí)其隨
        ，比喻人只會(huì)跟隨于他人，沒(méi)有自己的主見(jiàn)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！断蟆吩唬?咸其股，亦不處也
        。志在隨人
        ，所執(zhí)下也。?
      九四
        ，貞吉
        ，悔亡。憧憧往來(lái)
        ，朋從爾思
        。
      若是真誠(chéng)而堅(jiān)定則吉，反之若是意志不堅(jiān)
      ，心猿意馬
      ，內(nèi)心憂(yōu)慮而往來(lái)不定，則會(huì)后悔
      ，事情無(wú)法做得光明正大
      。
      ［字義］
      憧憧往來(lái)，朋從爾思：以?xún)煞N解釋
      。
      1. 憧憧往來(lái)
      ，內(nèi)心憂(yōu)慮猶疑不決的樣子。憧
      ，音?充?
      ，或?同?。憧憧
      ，內(nèi)心憂(yōu)慮的樣子
      。往來(lái)，因?yàn)楠q疑不決而來(lái)來(lái)去去
      ，不知所往
      。朋從爾思，眾人跟隨于你的思慮搖擺而無(wú)法安定
      。朋
      ，同類(lèi)，朋友
      。爾思
      ，你的思慮，也就是指?憧憧往來(lái)?
      ，猶疑不決的憂(yōu)慮
      。大家都跟著你猶疑搖擺，則事情難以進(jìn)行
        。所以《象》曰：?憧憧往來(lái)
        ，未光大也。?意指你因?yàn)殂裤客鶃?lái)而讓大家跟著無(wú)法定下心來(lái)
        ，讓事情無(wú)法光大
        。這與?貞吉?成對(duì)比，貞為靜
        ，為堅(jiān)定
        ，所以吉，且悔亡
        。那么若是?憧憧往來(lái)
        ，朋從爾思?，則是有悔
        。
      2.憧憧往來(lái)
        ，人來(lái)人往
        ，絡(luò)繹不絕。憧憧
        ，形容人潮絡(luò)繹不絕
        。朋從爾思，朋友都跟隨于你的想法
      。因此?憧憧往來(lái)
      ，朋從爾思?為形容追隨者眾多的樣子。但為何《象傳》說(shuō)?憧憧往來(lái)
      ，未光大也?
      ？為解釋這個(gè)問(wèn)題，注解者都強(qiáng)調(diào)
      ，因?yàn)?思?是私心的思
      ，要大家追隨于私心，所以無(wú)法光大
      。另一說(shuō)法則不采用《象》傳的解釋?zhuān)苯訉?憧憧往來(lái)
      ，朋從爾思?解釋為?大吉?。
      九五
      ，咸其脢
      ，旡悔。
      脢是脊骨肉
      ，感應(yīng)到脊椎之意
      。大家都有感而動(dòng)，唯有此爻寂靜而不為所動(dòng)
      ；往前而不能感動(dòng)人心
      ，然而身處尊位，往后卻又沒(méi)有自己的志向
      ，所以只能免于悔咎
      ，無(wú)法成大事。
      ［字義］
      脢：音? 梅?
      ，脊骨肉
      。
      上六，咸其輔頰舌
      。
      感應(yīng)到嘴巴
      ，有口無(wú)心，只是嘴巴說(shuō)說(shuō)
      ，不能當(dāng)真
      。
      《象》曰：?咸其輔頰舌，滕口說(shuō)也
      。?
      ［字義］
      咸其輔頰舌：感應(yīng)說(shuō)話(huà)的地方
      。輔頰
      ，兩腮，或是耳朵和眼睛之間的地方
      。虞翻曰：?耳目之間稱(chēng)輔頰?
      。輔頰舌都是說(shuō)話(huà)的地方。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/qimenjichu/41137.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      ，雷風(fēng)恒" rel="prev">
                                            易經(jīng)白話(huà)全解第三十二卦：恒卦，雷風(fēng)恒
                                        
      
      
      
      
          下一篇:
       
      ，離為火" rel="prev">
                                            易經(jīng)白話(huà)全解第三十卦：離卦
      ，離為火      
                                              
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      易經(jīng)白話(huà)全解第二十六卦：大畜卦，山天大畜
      
                        
      畜有三種解釋?zhuān)阂皇?止?
      ，二是「聚」
      ，三是?養(yǎng)?
      。大畜為人才食祿于外，因?yàn)樗?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、所聚
      、所養(yǎng)都很大，所以叫?大畜?
      。卦象為下乾天
      ，上艮止，又為門(mén)闕（《說(shuō)卦傳》?艮為門(mén)闕?）
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      火命缺什么，火命的人缺什么
      
                        
      火命缺什么
      ，火命的人缺什么火命缺什么
      ？八字火命的人喜忌分析火命是指八字內(nèi)日主五行為火者，即丙火與丁火
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      火命人特性與歸類(lèi)
      ，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征
      
                        
      火命人特性與歸類(lèi)
      ，不同季節(jié)的火命運(yùn)命理特征火命人、火型人體質(zhì)應(yīng)如何養(yǎng)生?火命人
      、火型人體質(zhì)之人在八卦中屬離卦
      ，《易經(jīng)》中說(shuō)：離為火，為日
      ，火型人大多陽(yáng)氣偏盛
      ，易患心血管疾病，如冠心病
      、動(dòng)脈硬化等      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      如何劃分一年中的五行？五行起名筆畫(huà)規(guī)則
      
                        
      如何劃分一年中的五行天地萬(wàn)物總有自己的一套規(guī)律
      ，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
      ，以人們最為熟悉的四季為例。四季循環(huán)變換
      ，往復(fù)不爽
      ，每一年都在精確地重復(fù)著，但是卻從來(lái)不會(huì)混亂
      ，更加不會(huì)消亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      宇宙生物鐘的本質(zhì)：宇宙天體運(yùn)行周期節(jié)律引起地球五行場(chǎng)周期
      
                        
      宇宙生物鐘的本質(zhì)：宇宙天體運(yùn)行周期節(jié)律引起地球五行場(chǎng)周期節(jié)律變化宇宙萬(wàn)物
      ，大至行星、恒星
      、星系
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      一陰一陽(yáng)之謂道：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的關(guān)系
      
                        
      一陰一陽(yáng)之謂道：陰陽(yáng)學(xué)關(guān)的關(guān)系《易》曰：一陰一陽(yáng)之謂道
      ，偏陽(yáng)偏陰之謂疾
      。原文云：“夫萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以和
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！焙沃^“沖氣”呢？五行之氣相沖克者互為“沖氣”
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      太極圖——天下第一圖
      
                        
      當(dāng)今流行的赫赫有名的太極圖（見(jiàn)圖1)
        。這個(gè)太極圖的圖象，是在圓圈內(nèi)畫(huà)著兩條陰陽(yáng)魚(yú)
        ，一邊從大到小
        ，另一邊從小到大，頭尾交接形成妙合而凝的狀態(tài)
        。太極圖的創(chuàng)作
        ，通天人之極，盡宇宙之妙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      先天八卦歷詳談
      
                        
      要想了解先天八卦歷，必須先明白先天八卦圖的來(lái)歷
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！断缔o傳》 中說(shuō):“《易》 有太極，是生兩儀
      ，兩儀生四象
      ，四象生八卦，八卦定吉兇