以寡統(tǒng)眾,帶兵打仗。責(zé)任重大,憂慮很深。
師是一人統(tǒng)領(lǐng)眾人,帶兵打仗的意思。卜到此卦表示事情復(fù)雜,責(zé)任重大,因此讓人憂心重重。
上面為地,下面有水,處于危險(xiǎn)而能以柔順的態(tài)度來應(yīng)付。柔順之君王授命于剛健的將帥,為授命出征之象。
舉凡卜到師卦,事情多數(shù)多憂。若是與人事相關(guān)的事情,則以選擇年老持重而有處事經(jīng)驗(yàn)的長者最好,比較有成功的可能。反而,若選擇年輕而無經(jīng)驗(yàn)者,則一敗涂地的機(jī)會很大。
在卦序上,師卦與比卦為上下相反的一對綜卦,是繼需、訟兩卦而來?!缎蜇浴罚骸冈A必有眾起,故受之以師,師者眾也?!股w師卦是因?yàn)閮蓢鵂幵A,因此聚眾出師以解決爭端,也是戰(zhàn)爭的意思。
師貞,丈人吉,旡咎。
出師有名,帶領(lǐng)軍隊(duì)的是一個(gè)老成持重的長者,吉。沒有罪咎。
〔字義〕
師:這里指軍隊(duì)。師貞:貞為正,師貞代表師出有名?!跺琛吩唬骸笌?,眾也;貞,正也。能以眾正,可以王矣?!?/p>
丈人:有經(jīng)驗(yàn)而老成持重者。因?yàn)閹П蛘傻氖路峭】?,一定要有?jīng)驗(yàn)者為之所以才為吉?!蹲酉囊讉鳌纷鳌复笕恕埂?/p>
初六,師出以律,否臧,兇。
帶兵去打仗,部隊(duì)一定要紀(jì)律嚴(yán)明,軍法要森嚴(yán);反之,如果以散亂而無紀(jì)律的話,將會大兇。
〔字義〕
師出以律:軍隊(duì)的出動(dòng),非常有紀(jì)律。
否臧:臧音「臟」,為正的意思。否臧:不正,沒有紀(jì)律。又臧也可做壯解,則音與義皆作「壯」,強(qiáng)壯之意。否臧兇意思為軍隊(duì)不夠強(qiáng)壯,因此為兇。那么此爻應(yīng)該解釋為:軍對出征,雖然很有紀(jì)律,但是不夠強(qiáng)盛,所以兇。
九二,在師中吉,旡咎,王三錫命。
為帶兵之將帥,不僅受到上天之厚愛而身負(fù)重任,且不斷受到君王的重用。
〔字義〕
在師中吉:指將帥在軍隊(duì)里。九二為師卦終唯一的一個(gè)陽爻,也是帶領(lǐng)其它五個(gè)陰爻(眾陰代表眾人,群眾)出去打仗的將領(lǐng),又居于下卦的中間,因此說「在師中吉」。
王三錫命:大王再三的授命?!稿a」即「賜」。錫命:授命。在軍隊(duì)中的將令一直收到大王的授命。表示受到重要。
六三,師或輿尸,兇。
軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,滿載尸體而歸,兇。
〔字義〕
輿尸:載著尸體。輿,音魚,為車子,這里做為動(dòng)辭,是載運(yùn)的意思。尸為尸體,死尸。輿尸:載運(yùn)尸體,描述軍隊(duì)大敗運(yùn)尸而回的慘狀。
六四,師左次,旡咎。
眼見出師無法得勝,所以暫時(shí)退避,以保軍隊(duì)全身而退,這是兵家之常事,所以雖然無法得勝,但至少可以免于失敗后的悔恨。
〔字義〕
師左次:軍隊(duì)退守。左次:退守的意思。來知德:「師三宿為次,右為前,左為后?!谷藁蛘哒f是三舍,左次即駐守在后方,為退守的意思。勝敗乃兵家之常事,因?yàn)闆]有勝算而暫時(shí)讓整個(gè)部隊(duì)全身而退,再俟機(jī)而動(dòng),因此無咎。
六五,田有禽,利執(zhí)言,旡咎,長子帥師,弟子輿尸,貞兇。
敵人來犯,有如田中有小鳥來糟塌農(nóng)作一樣,此時(shí)應(yīng)當(dāng)興師抵御,將來犯者趕走,才能免于罪咎。然而,以較為資深的人來帶領(lǐng)部隊(duì)較為適合,若是以年紀(jì)或地位較低者出師,恐怕會一敗涂地,載尸而歸,大兇。而如果守靜不動(dòng),則坐以待斃,兇。
此爻前面說「田有禽,利執(zhí)言,無咎」,則出征討伐可以免于罪咎。后面說「貞兇」,如果守靜不動(dòng)則是兇。但討伐亦有兇道,長子出征也只足以率領(lǐng)軍隊(duì)打仗,免于罪咎而已,沒有吉可言;而如若由年青者出征,則一敗涂地,載尸而歸。由此爻可見,師卦真的是一個(gè)「多憂」之卦,怎么做都不對,如若守靜則坐以待斃,而出征,可能一敗涂地,但最多也只能免于罪咎。
〔字義〕
田有禽:田中有禽獸,糟塌作物。
利執(zhí)言:應(yīng)當(dāng)加以聲討。執(zhí):將敵人拿下。執(zhí)言:提出追拿敵人的建議。亦有「聲討」的意思。
長子帥師:長子為年長有經(jīng)驗(yàn)者,長子可以帥師,帥師即帶領(lǐng)軍隊(duì)。
弟子輿師:弟子為缺乏經(jīng)驗(yàn)而年青者,出征不利,戴尸而歸。
貞兇:貞為靜,不動(dòng)。守靜不動(dòng)則兇。貞兇,亦可解釋為「占兇」,但前文已說「無咎」,若解作「占兇」則有統(tǒng)論一卦為「兇」的意謂,于文義上不合。
上六,大君有命,開國承家,小人勿用。
戰(zhàn)爭結(jié)束,國君此時(shí)也發(fā)出命令告示,現(xiàn)在正是論功行賞,開國寧邦的時(shí)候。此時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是,對于小人可以施與獎(jiǎng)賞恩惠,但絕不可授與爵位,否則將危害國家安定。象曰:「大君有命,以正功也;小人勿用,必亂邦也。」
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