易經(jīng)白話全解第六卦：訟卦，天水訟

官司、爭吵、爭議。先吉后兇。凡事放棄內(nèi)心的堅(jiān)持為上策。

訟卦內(nèi)水險(xiǎn)而外剛健，象征一個(gè)人的想法相當(dāng)危險(xiǎn)，而又倔強(qiáng)求勝；對(duì)于自己的危險(xiǎn)想法堅(jiān)持到底，一意孤行。因此而與人興訟、爭吵。

訟卦乾剛在上，水險(xiǎn)在下，又有上司（乾）以氣勢威迫下屬，而下屬以危險(xiǎn)（坎）的行為因應(yīng)的卦象。又「象曰：天與水違行，訟，君子以作事謀始」，意思為乾天之氣停留在上（有否卦之象），水本就潤下，但又停留于下，所以天與水兩者背道而馳，沒有交集。而君子則必需從源頭來解決事情。

訟卦是禍中有福，福中有禍，福禍得失無常的一卦。往往先吉者后來變?yōu)閮?，反之則先兇則后吉。這是因?yàn)樵V訟若是開始有利，反因此與人結(jié)怨，更增強(qiáng)其危險(xiǎn)的想法，并積下惡因，所以勝利的喜悅不會(huì)太久。反之，若開始就失利，反而因此讓人早日看開而放棄心中堅(jiān)持，不再與人做無謂的爭吵，因而最后得吉。

放下堅(jiān)持、退一步海闊天空，絕對(duì)是卜到訟卦的最佳對(duì)策。

訟卦在六十四卦卦序中與需卦是上下相反的一對(duì)綜卦，是繼屯、蒙兩卦而來。屯蒙為文明初始的啟蒙階段，之后到需卦為開始教民漁獵，而有飲食之道，演變至訟卦則是因飲食而有了糾紛與爭執(zhí)。所以《序卦傳》說：「需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟?！?/p>

訟，有孚，窒惕，中吉，終兇，利見大人，不利涉大川。

有誠信，能夠忍受心中的痛苦。中庸則吉，讓訴訟走到底則兇。利于找有德高望重的人來做調(diào)停，不利于涉險(xiǎn)（喻指與人打官司打到底）。

〔字義〕

有孚：孚為誠信，信實(shí)。

窒惕：戒慎恐懼的樣子。窒，塞，堵塞，形容內(nèi)心憂慮的樣子。惕：恐懼。

中吉：中為中庸的意思。中庸則吉。

有孚，窒惕，中吉：言興訟不宜，具備誠信，知道深思與戒慎恐懼，能秉持中庸之道的，才得為吉。所以《 彖》曰：「訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。」

終兇：終指終究興訟，堅(jiān)持讓官司走到底，如此則兇。

不利涉大川：坎為水，為大川，喻危險(xiǎn)。不利涉大川喻不宜行險(xiǎn)。此呼應(yīng)前面說的「中吉」，「終兇」。

初六，不永所事，小有言，終吉。

雖然與人有爭執(zhí)，但因?yàn)槟阈郧檩^柔順，不想與人爭辯，因此這件事并不會(huì)長久，雖然有小小的口舌之災(zāi)，但終究為吉。

初六為訟卦的開始，也是爭訟的最早階段。但能夠在一開始就知道爭訟并不是什么好事，所以不會(huì)因?yàn)閳?jiān)持而讓爭訟持久下去，雖然因?yàn)橄胍q明真理而與人有些小小的口角，但因?yàn)椴粓?jiān)持，所以最后為吉。

〔字義〕

不永所事：不讓爭訟持續(xù)。永為長久。事指爭訟之事。

小有言：小小的爭吵。為了與人辯明真理而有些爭吵?！断蟆吩唬骸鸽m小有言，其辯明也?！?/p>

九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，旡眚。

對(duì)手有權(quán)有勢，這場官司是輸定的。由于無法打贏這場官司，因此逃回家，躲在自己的村莊里，村莊人口雖然只有三百戶之多，但足以保護(hù)而免于禍害。

［字義］

不克訟：官司敗訴；與人爭吵而輸給對(duì)方。克：勝。不克：不勝，失敗。

歸而逋其邑：歸，回去。逋，音ㄅㄨ，逃避。邑，村莊。歸而逋其邑：訴訟失敗回去之后，知道可能會(huì)有災(zāi)禍，所以趕緊逃回到自己的家鄉(xiāng)。

人三百戶：言村莊之大小，只是三百戶的小村莊。

無眚：眚，音同「節(jié)省「的「省」，指人禍。災(zāi)眚兩字經(jīng)常連用，災(zāi)指天災(zāi)，眚則是指人為之災(zāi)害，也就是人禍。現(xiàn)今則通稱災(zāi)禍。無眚：沒有災(zāi)禍。因家鄉(xiāng)村人的保護(hù)而能免于禍害。

六三，食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏拢瑪?。

有先人的蔽蔭而有祿位得以供養(yǎng)渡日，若能因此而辛苦守靜，則最可轉(zhuǎn)為吉?；蛘吣軌?yàn)閲踝鍪?，但無法有所成就。

［字義］

貞厲：有二解。守靜而危厲，或所占為危厲。貞，作靜，或作占。厲，危厲，危險(xiǎn)。

或從王事：六三能承載（支持）九四，并與上九相應(yīng)，上與乾（喻王事）相合，為或從王事之象。無成：畢竟有所爭議，僅得無咎，無法有成就。

九四，不克訟，復(fù)即命渝，安貞，吉。

知道訴訟失利，無法獲勝，因此知錯(cuò)必改，立即更改命令，回復(fù)到未爭訟前的狀態(tài)。安于貞靜，停止?fàn)庌q，應(yīng)該可以安然無事。

［字義］

復(fù)即命渝：立即改錯(cuò)，更改命令。復(fù)，改錯(cuò)，改過遷善的意思。即，立即。命，命令。渝，改變。命渝，改變令令。

安貞：安于正直，安于貞靜。

九五，訟，元吉。

由于性情果斷而明白事理，做事公正而不偏袒，所以就算有爭訟，也都能秉公處理，吉。

《象》曰：?訟，元吉，以中正也。?九五居于上卦的中間，有中正之德，意謂能夠公平處事。九五為以剛而居于最尊之位，是有能力又有位置做決斷者，是此卦中唯一能夠裁決爭議的卦主。故吉。

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。

官司最后雖然獲勝，并因此而得到許多好處，然而卻因此而敗德。這種好處是無法持久的，接下來會(huì)失去的恐怕會(huì)比目前所得到的還要多。

可能被賜與官帶，但一日之間就被連降三級(jí)。

上九居于訟卦最上，以陽居陰，不當(dāng)位。雖為最后勝利者，但爭訟非正道，所得不可久，所以一日之間所得鞶帶就三度被剝奪?！断蟆吩唬?以訟受服，亦不足敬也。?以爭訟而受贈(zèng)的官服，完全無法讓人所敬重。

［字義］

錫：賜，賞賜，贈(zèng)送。鞶帶：大帶，官服上的服飾。終朝：一日之間。褫：剝奪，除去。

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