五行生克的玄機(jī)，五行相生與相克

陰陽家用陰陽五行理論來看待自然、社會(huì)、人事的變化，據(jù)陰陽強(qiáng)弱、五行生克推論吉閃福禍，確有出神人化之妙，給人十分玄奧之感。陰陽五行的出神人化與玄妙，既表現(xiàn)為陰陽的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化，更表現(xiàn)為五行的生克?？梢哉f，五行生克是最能反映出陰陽五行學(xué)說本質(zhì)內(nèi)容的關(guān)鍵所在。

陰陽家認(rèn)為，水、火、木、金、土是構(gòu)成世間萬事萬物的五種基本元素。這些元素從何而來呢？從陰陽之氣中而來。在陰陽家看來，五行是陰陽之氣所生。陰陽之氣形態(tài)不同，特性不同，所生五行不僅各有不同，而且互有聯(lián)系，相生相克。濡氣（濕氣）生水，溫氣（熱氣）生火，強(qiáng)氣生木，剛氣生金，和氣生土。五行由不同形態(tài)和特性的陰陽之氣所生，所以說五行生于陰陽。

陰陽家不僅按照自己的理解解釋了五行從何而來，而旦還硬性規(guī)定了五行之間的生克關(guān)系，這就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，至此五行相生完成另一個(gè)循環(huán)；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，至此五行相克完成一個(gè)循環(huán)。陰陽生五行，五行相生相克，構(gòu)成了萬事萬物，促成了自然、社會(huì)和人事的發(fā)展變化。而自然、社會(huì)和人事的運(yùn)轉(zhuǎn)就像五行相生相克一樣，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。陰陽家用五行相生相克來解釋自然、社會(huì)和人事的發(fā)展
變化，乍看起來天衣無縫，十分圓滿，但是如果追問一下，五行之間為何會(huì)有這種相生相克的關(guān)系，五花八門的解釋也就出現(xiàn)了。譬如西漢的董仲舒，把五行與君主、司農(nóng)、司馬、司徒、司寇及國(guó)家治亂聯(lián)系在一起，以為司農(nóng)為木，司馬為火，君主為土，司徒為金，司寇為水，君主和官員的職責(zé)，決定了五行相生相克的關(guān)系。在他看來，五行相生，國(guó)家大治；五行相克，國(guó)家大亂。這種解釋，屬于非常明顯的比附，所以很少為人采信。

班固對(duì)五行生克關(guān)系的解釋較為流行。關(guān)于五行相生，他解釋說，木性溫，火蘊(yùn)藏于其中，鉆木能夠取火，所以木能生火；火性熱，能夠焚燒木頭，木頭焚燒后變成灰，灰也就是土，所以火生土；金出于石，石成山，山為土聚集而成，所以土生金；金熔化后而成水，所以金生水；樹木得到水的滋潤(rùn)才能生長(zhǎng)，所以，水生木。至于五行相克，班固解釋說，木專一，土形散，專一勝于形散，所以木克土；土為實(shí)，水為虛，實(shí)能勝虛，所以土克水；水多而火少，多能勝少，所以水能克火；火為精，金為堅(jiān)，精能勝堅(jiān)，所以火克金；金性剛，木性柔，剛能勝柔，所以金能克木。班固的解釋雖然同樣不免牽強(qiáng)附會(huì)之處，但他根據(jù)五行各自所有的特性來解釋五行生克，還是能夠說明一些道理。

五行生克的關(guān)系如果僅僅是上述那種簡(jiǎn)單的、直線的，那么陰陽五行學(xué)說也就沒有什么玄妙可言了。事實(shí)上，五行生克的關(guān)系十分玄妙。五行生于陰陽，陰陽講究平衡。五行中的任何一種元素，在陰陽五行的運(yùn)行變化中，都不可能長(zhǎng)時(shí)間處于強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)地位，否則就要出問題。過強(qiáng)需克制，過弱需扶持。這種扶弱抑強(qiáng)，有點(diǎn)像劫富濟(jì)貧，與老子所說的“有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足”很相似。陰陽五行的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，就是天之道。五行有強(qiáng)弱，也就需要扶持或抑制。

強(qiáng)則抑之，弱則扶之，是陰陽五行運(yùn)轉(zhuǎn)變化中的一大玄機(jī)。木生火，火盛卻需要木來抑制；火生土，土盛需要火來抑制；土生金，金盛需要土來抑制；金生水，水盛需要金來抑制；水生木，木盛需要水來抑制。水生木，水弱需要木來扶持；金生水，金弱需要水來扶持；土生金，土弱需要金來扶持；火生土，火弱需要土來扶持；木生火，木弱需要火來扶持。以相生為扶持，以所生為抑制。

如果說五行之間的強(qiáng)弱扶抑十分玄奧，那么五行之間生中有克、克中有用就是玄之又玄了。譬如說木生火，火盛則木化為灰燼；火生土，土盛則火會(huì)被壓滅；土生金，金盛則草木不生；金生水，水盛則金必沉溺；水生木，木盛則水流不暢。這就叫生中有克。所謂克中有用，是說被克制之五行過于強(qiáng)盛，需要加以抑制。譬如木克土，土壤太肥沃，則喜木克，這叫做林木蔥郁；土克水，水盛則喜土克，這叫樽節(jié)堤防；水克火，火盛則喜水克，這叫水火既濟(jì)，既濟(jì)則意味著成功；火克金，金盛則喜火克，這叫百煉成鋼；金克木，木盛則喜金克，這叫斫削成材。

五行生克只是五行之間的表層關(guān)系，一看即知，比較容易把握。而五行之間的強(qiáng)弱扶抑、生中有克、克中有用、就比較玄奧了。因?yàn)槭裁词菑?qiáng)、什么是弱、不是能夠稱量出來的。既然很難確定強(qiáng)弱，該扶持還是該抑制，就更難確定了。至于生中是否有克，克中是否有用，就更難把握了。五行之間的關(guān)系既然如此奧妙，其中的玄機(jī)縱然不能說是什么“天機(jī)不可泄露”，但也不是尋常人物所能窺其堂奧的。

眾妙之門，玄之又玄。這句話用到五行生克的關(guān)系上，也是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

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