孔子的“三戒”養(yǎng)生法

圣人孔子不但是一位思想家、政治家、教育家,而且還是一位養(yǎng)生學家。歷史記載，孔子73 歲去世，那個時代,不僅生活水平差,而且還缺衣少藥,人均平均壽命尚不能達到30歲,而孔老夫子卻能享年72歲,可謂長壽了。

孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹诳鬃拥囊簧?，基本上是以每十歲為人生的一個階段。這里，我們從人體氣血盛衰的角度來談孔子的一生，反映孔子一生的身體、心靈變化過程，其實這也是所有人的身心的演變周期。不同的生命階段、生命周期應該怎樣養(yǎng)生？讓我們看一看孔夫子提出的人生“三戒”。

君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

人生“三戒”是孔子根據(jù)人生三個階段不同的身體氣血特點，提出的養(yǎng)生基本原則，概述了在人生的不同階段應該如何養(yǎng)生，其主要內(nèi)容是：

（一）少之時，血氣未定，戒之在色

青少年時期，氣血未定，是發(fā)育不成熟，能量尚不充足的時期。什么是影響青少年發(fā)育的主要因素呢？中醫(yī)認為，是腎精。

腎精是人體生命的原始物質(zhì)，能決定生殖能力盛衰。人出生之后，腎精漸充，各臟腑組織隨之生長壯大；至壯年，腎精不斷充盛，身體發(fā)育達到極致，隨后隨著年齡增長逐漸衰退。腎中精氣的盛衰變化，使得人體生命活動呈現(xiàn)出生長壯老的規(guī)律性變化。

中醫(yī)歷來以養(yǎng)精作為健康長壽的重要方法之一。少年之時，腎氣逐漸強盛，雖已具備生殖能力，但是生理結(jié)構(gòu)尚處為發(fā)育成熟，即所謂的“血氣未定”，過早沉湎色欲之中，易耗損腎精，縱欲過度，耗傷腎精，必致髓海空虛，耳竅失于充養(yǎng)，可見腰膝酸軟、耳鳴、耳聾、頭暈目眩，會影響身體的正常發(fā)育與健康；可見“少之時，戒之在色”，是大有裨益的。

朱熹也對該句提出見解，說血氣，形之所待以生者，血陰而氣陽也。得，貪得也。隨時知戒，以理勝之，則不為血氣所使也。范氏曰：“圣人同于人者血氣也，異于人者志氣也。血氣有時而衰，志氣則無時而衰也。少未定、壯而剛、老而衰者，血氣也。

（二）及其壯也，血氣方剛，戒之在斗

壯年之時，血氣正盛，身體發(fā)育完全，精力充沛，是好勝善斗的年齡，“斗”，并非一味爭強斗狠，不愿服輸，內(nèi)心算計，激烈競爭等都是在“斗”。

《素問?靈蘭秘典論》說：“肝者，將軍之官，謀慮出焉”。中醫(yī)認為，人的精神活動與肝的疏泄功能有密切的關(guān)系。肝失疏泄，人就容易出現(xiàn)精神抑郁、多愁善感、胸悶、脅部脹痛等癥狀；疏泄太過，則會心煩氣躁、頭暈、失眠多夢等。肝失疏泄，還會導致氣機阻滯，若氣郁日久化火，火邪傷陰，嚴重者可導致肝陽上亢，從而肝風內(nèi)動，引發(fā)中風。壯年之人，身體強健，精力旺盛，本是大干一番事業(yè)，追逐自己夢想的好時候，若一味地好勝善斗，終會勞傷身體，影響健康，所以，壯年之人，應平心靜氣，和諧寬容，“戒之在斗”。

李鴻章在《十律之一》中寫道，“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓”，在這種情況下，有不合自己心意的人或事出現(xiàn)，自然免不了爭斗?？鬃犹岢龅摹敖涠贰?，不是不去拼搏，而是指控制自身的意氣或者火氣，自身太強硬，對人對己都會造成傷害，倒不如退一步，取一個中間點合作共贏更為實際。個人能力再強大，離開團隊也無用武之地，不去爭斗，團結(jié)他人，才會走更遠。青春年少的時候，人們的身體發(fā)育還不成熟，應該要注意保養(yǎng)身體，不能迷戀色欲，要節(jié)控情欲

（三）及其老也，血氣既衰，戒之在得

“得”字指的是“貪得”。人生步入老年，血氣逐漸衰退，特別應該注意順應天道，安其天命，切忌貪心不足，欲望過多，因此應該“戒貪”“戒得”。

為什么老年人要特別戒“貪得”呢?因為人在年輕的時候，會從社會上獲取到友誼、財富、情感、榮譽等很多東西，然而欲望是無窮的，越多越想多，越富越想富，最后就會累于“得”。

人到老年，身體各項功能都開始衰退，對名譽、金錢、地位的追求以及這些巨大利益所帶來的刺激，對老年人身體來說，是很難承受的。

“血氣既衰”這幾個字不僅有生理上的意義，也有心理上的意義。老年人年輕時服務(wù)社會，貢獻自己的力量，步入老年后應該學會返璞歸真，放空心靈，享受家庭和社會的回饋。而“得”，是人的欲望的表現(xiàn)，欲望是無底洞，會吞噬老年人本該擁有的恬淡安適的生活。

我們國家現(xiàn)在正逐步走進老齡化社會，老齡人口持續(xù)增多，所以，除了身體健康，老年人的心理健康和情感需求更應該引起我們的關(guān)注。這幾年來，社會上各種針對老年人群的騙局層出不窮，可仍然有不少老年人上當受騙。因為老年人是一個特殊的群體，進入老年期，生理機能逐步下降，開始出現(xiàn)健康問題，因此為健康擔憂，怕生病，怕離開這個世界，所以老年人成為了社會上諸多騙局的欺騙對象；另外，社會地位發(fā)生轉(zhuǎn)變，老年人不再是社會的中流砥柱，心理上出現(xiàn)巨大落差，若再缺少家庭成員的尊重和關(guān)愛，很多老年人會把精力集中在一些瑣碎小事上，甚至心理上性格上出現(xiàn)極端固執(zhí)現(xiàn)象，甚至對子女出現(xiàn)逆反心理。這些都給騙子們提供了騙取錢財?shù)臋C會。

從社會發(fā)展和老年人心理的角度來說，人一旦上了年紀，退休是必然的，要舍去過去的社會生活和社會角色。這時，老年人一定要在心態(tài)上做一番調(diào)整，客觀地重新審視和認識自己。如果仍不能從容放下過去的社會角色，或者在心理上仍然追求名利和物欲，其結(jié)果只能是自尋煩惱。老年時，機體已經(jīng)衰弱，再竭力去追求名譽、金錢和地位，甚至貪婪無度，挖空心思地謀取不法利益，就會大傷元氣，損身折壽，于家庭，于社會，均百害而無一利。所以，老年人要“戒之在得”。

總而言之，“三戒”就指戒色，戒斗，戒得。孔子的“三戒”警告人們，青春年少的時候，人們的身體發(fā)育還不成熟，應該要注意保養(yǎng)身體，不能迷戀色欲，要節(jié)控情欲；壯年的時候，正值血氣方剛，身體強健，容易沖動，爭強好勝，意氣用事，容易導致體內(nèi)氣血紊亂，此時不要打架斗毆，否則既不利于生理健康，又容易損傷人的心理健康；年老時，人的氣血俱衰，精力不濟，體質(zhì)逐漸虛弱，此時身心不要過度勞累，要看淡名利，懂得取舍之道，對自己的欲望有所收斂。換言之，人在生命中的各個階段都不能放縱自己的欲望，需要節(jié)制。正如朱熹所言“隨時知戒，以理勝之，則不為血氣所使也”，不為血氣所使，就能調(diào)和體內(nèi)的陰陽平衡，達到健康長壽。

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