<strike id="yasec"></strike>
大約有215項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,326項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0148秒） [XML]
內(nèi)丹學(xué)一般以炁為命，以神為性，故性命指神炁。性命之學(xué)，儒道諸家皆有之，但解釋不同?！兑住でぜ摇罚骸扒雷兓?，各正性命”。此論以后被宋明理學(xué)和心學(xué)所發(fā)展。內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為人體之生成，乃父母初交時(shí)一點(diǎn)先天元炁...
欄目:道家 作者:微信平臺(tái)分享
五臟六腑對(duì)于人們的身體健康的影響是十分大的，所以大家在日常生活中就應(yīng)該多加注意有關(guān)于五臟六腑的相關(guān)的知識(shí)，如果大家發(fā)現(xiàn)自己的五臟六腑出現(xiàn)了一定的問題就應(yīng)該及時(shí)的進(jìn)行調(diào)理，這樣大家的五臟才會(huì)平衡。身體才...
欄目:健康生活 作者:妙手生春
周易參同契 魏 伯陽 大易總敘章第一 乾坤者，易之門戶，眾卦之父母?？搽x匡廓，運(yùn)轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。覆冒陰陽之道，尤工御者準(zhǔn)繩墨，執(zhí)銜轡，正規(guī)距，隨軌轍，處中以制外，數(shù)在律歷紀(jì)。月
欄目:道學(xué)核心之性命道學(xué) 作者:大道家園
...最高理想是做一個(gè)像中華民族神圣祖先黃帝、老子和佛道雙修救苦救難的觀世音菩薩那樣的真人。故他18歲出家云游天下學(xué)道學(xué)佛，先后學(xué)習(xí)和修練黃帝、老子秘傳中國傳統(tǒng)道家養(yǎng)生長壽內(nèi)丹術(shù)于中國道家名山華山、嵩山、王
欄目:道家 作者:荊十三
...之下｜作品里唯一一個(gè)被稱作仙的男人，他其實(shí)也是性命雙修《一人之下》第1515篇分析文作品里有個(gè)唯一被稱作圣的男人，周圣。但他的這個(gè)圣字也不過只是父母給的，而我們今天要講的是作品里唯一一個(gè)被稱作仙的男人，他...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
人的存在,就是人的生命的延續(xù),而生命的延續(xù),就是人的性命,生興衰亡演繹的全過程.人的生命是有命和性組成.命是人存在的物質(zhì)基礎(chǔ),是根本,而性是命,生興衰亡演繹的種種表現(xiàn)形態(tài)和必然反映.性,可以使命,光彩奪目,同樣,可以...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為：系統(tǒng)內(nèi)各要素之間是相互聯(lián)系、相互作用的。對(duì)于這一理論，中國養(yǎng)生學(xué)亦早有認(rèn)識(shí)。如《素問·靈蘭秘典論》說：“凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，??主不明則十二官危，...
欄目:百家論道 作者:大道家園
壹說到性命二字，它們是一而二，二而一的關(guān)系。分開來講，則性與命有所不同。在混沌虛無的狀態(tài)中有個(gè)杳杳冥冥、恍恍惚惚的東西就是性，人如果能夠做到保持純粹專一的精神狀態(tài)，不偏不倚持守中道，這就是養(yǎng)性的功夫；...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
根據(jù)《張三豐全集》以及相關(guān)史書的記載可知，張三豐是元末明初道教全真派道士。1314年，67歲的張三豐，因感人生光陰有限，富貴無常，入終南山拜火龍真人為師，學(xué)長生之道。張三豐在出家后雖然云游四海，但主要的隱居地...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:佚名
煉心者，仙家徹始徹終之要道也，心地茅塞，雖得丹道，亦是旁門。雖成頑仙，不登玄籍（青華老人語）。然世間之頑愚之人，妄想避開煉心，直入丹道修煉，世上修道者多如牛毛，為何成道者鳳毛麟角？修士當(dāng)認(rèn)真思考！子欲...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)