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大道家園傳統(tǒng)文化

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101. 《德經(jīng)》第十章相關(guān)典故
[11%]

【原文】載營魄抱一

,能無離乎?專氣致柔
,能如嬰兒乎
?滌除玄鑒,能無疵(cī)乎
?愛民治國
,能無為乎?天門開闔(hé)
,能為雌乎
?明白四達,能無知乎
?生之畜之
。生而不有,為而不恃
,長而不宰
,是謂“玄德”?div id="d48novz" class="flower left">
!?..

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

102. 《德經(jīng)》第五十七章心得 [11%]

原文 以正治國

,以奇用兵,以無事取天下
。吾何以知其然哉
?以此。天下多忌諱
,而民彌貧
;民多利器,國家茲昏
;人多伎巧
,奇物茲起;法令茲彰
,盜賊多有
。故圣人云:我無為而民自化,我好靜而民自正
,我無事而民自富...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

103. 《德經(jīng)》第七十八章感悟心得 [11%]

原文 第七十八章 天下柔弱莫過于水

,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之
。弱之勝強
,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行
。是以圣人云:“受國之垢
,是謂社稷主;受國之不祥
,是謂天下王
。”正言若反
譯文 天下間沒有比水更...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

104. 《德經(jīng)》第七十一章感悟心得 [11%]

原文 第七十一章 知不知

,尚矣;不知知
,病也
。圣人不病,以其病病
,夫唯病病
,是以不病。譯文 知道自己沒有掌握道
,是高明的
;不了解道卻以為自己了解道,是憂患的狀態(tài)
。圣人不會有這種憂患狀態(tài)
,是因為他以這種憂患...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

105. 《德經(jīng)》第七十九章感悟心得 [11%]

原文 第七十九章 和大怨,必有余怨

,安可以為善
。圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人
。有德司契
,無德司徹
。天道無親
,常與善人。譯文 很大的仇怨雖然經(jīng)過調(diào)解
,但總還是有余怨存在
,怎么說得上是最好的解決辦法呢?因此
,圣人即...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

106. 《德經(jīng)》第八十一章賞析 [11%]

[原文]信言①不美

,美言不信。善者②不辯③
,辯者不善
。知者不博④,博者不知。圣人不積⑤
,既以為人己愈有⑥
,既以與人己愈多⑦。天之道
,利而不害⑧
。圣人之道⑨,為而不爭
。 [譯文]真實可信的話不漂亮
,漂亮的話不...

欄目:歷史探究 作者:眾妙之門

107. 德經(jīng)中的“禍福相依” [11%]

原文其政悶悶,其民淳淳

;其政察察
,其民缺缺。禍兮
,福之所倚
;福兮,禍之所伏
。孰知其極
?其無正也。正復(fù)為奇
,善復(fù)為妖
。人之迷,其日固久
。是以圣人方而不割
,廉而不劌,直而不肆
,光而不耀
譯文當政者政策寬厚...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

108. 《德經(jīng)》解析第五十三章 [11%]

原文:使我介然有知,行于大道

,唯施是畏
。大道甚夷,而人好徑
。朝甚除
,田甚蕪,倉甚虛
,服文采
,帶利劍,厭飲食
,財貨有余
。是謂盜夸
,非道也哉!譯文:若我稍有常識
,走在大道上
,就會順應(yīng)大道生怕妨礙大道步入歧...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

109. 《德經(jīng)》第四十三章感悟 [11%]

原文天下之至柔,馳騁天下之至堅

。無有入無間
,吾是以知無為之有益。不言之教
,無為之益
,天下希及之。譯文 天下最柔弱的東西
,能夠存在于最堅硬的東西里
,虛無的空間可以存在于看似沒有間隙的堅固物體之中。我從中...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

110. 老子《德經(jīng)》:不裝
、不顯才能做大
、做強 [11%]

老子德經(jīng)第34章:大道泛兮,其可左右

。萬物恃之以生而不辭
,功成而不名有。衣養(yǎng)萬物而不為主
,常無欲可名於小
。萬物歸焉,而不為主
,可名為大
。以其終不自為大,故能成其大
。(老子德經(jīng)第三十四章原文及譯文)34...

欄目:歷史探究 作者:歷史典故