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筑基法是道家很重要的生津固精方法，也是內(nèi)丹術(shù)的基本功，要想練就丹道功法后面的階段，需要把筑基法練好一點(diǎn)。煉精化氣階段需要在小周天內(nèi)完成，煉氣化神階段需要在大周天內(nèi)完成。無論是小周天或是大周天功法，都須...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
...糊里糊涂。所以，筆者從《道藏》中精選古代丹經(jīng)中有關(guān)內(nèi)丹修煉證驗(yàn)內(nèi)容的文章，以供廣大丹道愛好者借鑒取證。晉代葛洪之師鄭思遠(yuǎn)著《真元妙道要略》引《傳志訣》曰：“一者保精運(yùn)
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
...師傳口訣，又教凝神入炁穴”的？現(xiàn)今很多丹功文章提及內(nèi)丹術(shù)的下手功夫時都說，“聚雙目神光朗照下丹田”，卻與“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章寫道“炁穴”并非下丹田。您認(rèn)為“炁穴”的真正位置在哪里？如何...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
...陽奠定的北宗丹法首重性功，但是作為神仙道教信仰者，內(nèi)丹術(shù)修煉的最終立足點(diǎn)還是在物質(zhì)性的身體。因而王重陽主張?jiān)谕ㄟ^各種手段煉性的同時，也主張修補(bǔ)精氣，匹配正氣，作為煉丹之基。這些修補(bǔ)方法主要載于王重陽(...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
肘后飛金晶“匹配陰陽”等四法，是鐘呂內(nèi)丹術(shù)的初步功夫，主要技術(shù)是離卦采藥與乾卦勒陽關(guān)。前者機(jī)理為“腎氣與心氣相合”，其爐鼎在中丹田與下丹田之間的中宮黃庭，術(shù)語為“下(丹)田返中(丹)田”。后者機(jī)理為“使氣...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...法特點(diǎn)是在王重陽丹道基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮心煉及注意使內(nèi)丹通曉明辨而易于傳播。這是龍門派后來得以光大昭著，壓倒其它派別的原因之一。邱處機(jī)丹法收于《蟠溪集》、《大丹直指)①、
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...是所謂大乘煉法三門。朝元煉氣是鐘呂大乘法第一步。.內(nèi)丹術(shù)相當(dāng)于后來丹家所
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)丹的修煉是一個漫長而艱苦的過程，是對身、心、意、志、德、慧的一個系統(tǒng)改造過程。一、鍛身煉形身體是我們承載精氣神道德魂魄的一個載體，這個載體分形體兩部分，體顧名思義就是體格輪廓包括筋骨皮血脈經(jīng)絡(luò)等看得...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...北宗龍門派丹道以來，龍門一脈，支系繁衍，涌現(xiàn)出眾多內(nèi)丹大家。其中集北宗內(nèi)丹之大成而又卓有建樹，影響尤為深遠(yuǎn)者，首推明清之季伍沖虛、柳華陽之伍柳派。其丹法主要載于伍沖虛《天仙正理直論增注》、《仙fo合宗》...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)照是傳統(tǒng)丹功的一個重要運(yùn)演手段，如內(nèi)丹功初期要求目光朗照下田，到養(yǎng)胎時則強(qiáng)調(diào)要寂照下田?！秴巫嫣医鹑A宗旨》說得好：“圣圣相傳，不離返照?？自浦?，釋號觀心，老云內(nèi)觀，皆此法也。”收錄于《二懶心話》...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道