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大道家園傳統(tǒng)文化

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11. 宋徽宗御解道德真經(jīng)十一 [16%]

三十輻章第十一三十輻共一轂

,當(dāng)其無(wú)
有車(chē)之用。埏埴以為器
,當(dāng)其無(wú),有器之用
。鑿戶牖以為室
,當(dāng)其無(wú),有室之用
。有無(wú)一致
,利用出入,是謂至神
。有無(wú)異相
,在有為體,在無(wú)為用
,陰陽(yáng)之運(yùn)萬(wàn)物之理也
。車(chē)之用在運(yùn),...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

12. 李西月《道德經(jīng)注釋》十一 [16%]

第十一章無(wú)之為用 三十輻共一轂

,當(dāng)其無(wú)
有車(chē)之用。埏埴以為器
,當(dāng)其無(wú)
,有器之用
。鑿戶牖以為室
,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利
,無(wú)之以為用。 夫道生于鴻蒙之始
,混于虛無(wú)之中
,視不見(jiàn),聽(tīng)不聞
,修之者又從何下...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

13. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第十一章 [16%]

第十一三十輻,共一轂

,當(dāng)其無(wú)
有車(chē)之用。埏埴以為器
,當(dāng)其無(wú)
,有器之用。鑿戶牖以為室
,當(dāng)其無(wú),有室之用
。故有之以為利
,無(wú)之以為用。此章要人外靜而內(nèi)動(dòng)者也
。車(chē)乃

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

14. 王真《道德真經(jīng)論兵要義述》十一 [16%]

【第十一章】 三十輻,共一轂

,當(dāng)其無(wú)
有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú)
,有器之用
。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú)
,有室之用
。故有之以為利
,無(wú)之以為用
。臣真述曰:此車(chē)器及室三者,皆取其因無(wú)而利有,因有而用無(wú)
。故引之以...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

15. 王弼注《道德經(jīng)》十一 [16%]

第十一章三十輻,共一轂

,當(dāng)其無(wú)
有車(chē)之用。轂所以能統(tǒng)三十輻者
,無(wú)也
,以其無(wú)能受物之故,故能以實(shí)統(tǒng)眾也
。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú)
,有器之用
。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú)
,有室之用
。故有之以為利
,無(wú)之以為用
。木埴,壁之...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

16. 嚴(yán)遵《老子指歸》三十四 [16%]

三十輻章三十輻共一轂

,當(dāng)其無(wú)
有車(chē)之用
;埏埴以為器
,當(dāng)其無(wú),有器之用
;鑿戶牖以為室
,當(dāng)其無(wú),有室之用
。故有之以為利
,無(wú)之以為用
。(三九)太古圣人之牧民也
,因天地之所為,不事乎智巧
,飲則用瓢
,食則用手
,...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

17. 李 約 《老子道德真經(jīng)新注》十一
、十二章 [15%]

三十輻共一轂

,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用
;厥初為車(chē)
,則以椎為輪
,不三十輻則不可以轉(zhuǎn)行也
。車(chē)之利用,當(dāng)廂中之無(wú)也
。因其用無(wú)
,以成運(yùn)動(dòng)。埏埴以為器
,當(dāng)其無(wú),有器之用
;古者為器
,則合土而陶之,甌盎成焉
,故有器之用
,亦...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

18. 從道家的有無(wú)思想看道家養(yǎng)生 [15%]

...高宇宙本體的道的有無(wú)

。他指出:三十輻共一轂
,當(dāng)其無(wú)有車(chē)之用;挺埴以為器
,當(dāng)其無(wú)有器之用
;鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú)有室之用
。故有之以為利
,無(wú)之以為用《老子》十一章
。這是說(shuō)

欄目:健康生活 作者:本站整理 佚名

19. 白玉蟾點(diǎn)注《道德寶章》十一 [15%]

...如三十日是也)共一轂(一月是爾)當(dāng)其無(wú)(月大月?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?em>有車(chē)之用(雖是月小亦成一月)埏埴以為器(陰陽(yáng)往來(lái)而成造化)當(dāng)其無(wú)(天地?zé)o全功圣人無(wú)全能)有器之用(間有不及亦見(jiàn)天工)鑿戶牖以為室(萬(wàn)象森羅同乎一天)當(dāng)...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

20. 南懷瑾《老子他說(shuō)》第十一章 [15%]

第十一章三十輻共一轂

,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用
。挺地以為器
,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶牖以為室
,當(dāng)其無(wú)
,有室之用
。故有之以為利
,無(wú)之以為用。有上章“同功而異位”內(nèi)圣外用的說(shuō)法
,便有本章申述道在有無(wú)動(dòng)靜之間的說(shuō)明
。...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄