，實(shí)故具貌像聲色而有質(zhì)，虛故能運(yùn)量酬酢而不窮。天地之間，道以器顯，故無(wú)不廢有，器以道妙，故有叉歸無(wú)。木撓而水潤(rùn)，火煥而金堅(jiān)，土均而布，稼穡出焉，此有也，而人賴以為利。天之所以運(yùn)，地之所以處，四時(shí)之所以行，百物之所以昌，孰尸之者？此無(wú)也。而世莫睹其述，故其用不匱。有無(wú)之相生，老氏於此三者，推而明之。

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