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【第六十章】治大國(guó)，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉 。治大國(guó)，若烹小鮮。擾之則爛。以道往天下，其鬼不神。物各得其所，無(wú)妖災(zāi)。...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
治大國(guó)，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。烹小鮮的道理安在本章等于上經(jīng)第十章的引申。這一章中，有老子的名言，就是中國(guó)政治思想史...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《治大國(guó)章第六十》1 治大國(guó)若烹小鮮。2 明皇曰：烹小鮮者不可撓，理大國(guó)者不可煩。煩則人勞，撓則魚(yú)爛。○河曰：鮮，魚(yú)。烹小魚(yú)不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也。治國(guó)煩則下亂，治身煩則精散。○弼曰：不擾也，躁...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
治大國(guó)章第六十治大國(guó)若烹小鮮。烹小鮮者不可撓，治大國(guó)者不可煩。煩則人勞，撓則魚(yú)爛矣。以道蒞天下，其鬼不神。以道臨蒞天下，不求有妄之福，故鬼無(wú)以見(jiàn)其神明。非其鬼不神，其神不傷民。上言其鬼不神，非謂鬼歇滅...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文治大國(guó)者若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。黃元吉祖師講義：夫道者，天下人物共有之理也。以此理修身，即以此理治世。欲立立人，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
治大國(guó)章第六十治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞（lì）天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。兩不相傷故德歸，鬼非不害自無(wú)欺。抱琴有意過(guò)西院，彈者彌多聽(tīng)者稀。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
若烹小鮮的意思,若烹小鮮的反義詞和近義詞,若烹小鮮成語(yǔ)接龍若烹小鮮的拼音ruò pēng xiǎo xiān 若烹小鮮的基本釋義意為治理大國(guó)要像煮小魚(yú)一樣。煮小魚(yú)，不能多加攪動(dòng)，多攪則易爛，比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無(wú)為。后常用來(lái)比喻輕...
欄目:成語(yǔ)故事 作者:國(guó)學(xué)夢(mèng)
第六十治大國(guó)。若烹小鮮。以道蒞天下。其鬼不神。非其鬼不神。其神不傷人。非其神不傷人。圣人亦不傷人。夫兩不相傷。故德交歸焉。此章去心之謂也。大國(guó)者。身也。治者
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。治理大國(guó)就像煎烹小魚(yú)兒一樣。用“道”來(lái)治理天下，那么鬼也不靈了；不但鬼不靈了，就是神也...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
經(jīng)：治大國(guó)，若烹小鮮。以道蒞天下者，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。傳：夫治萬(wàn)乘之國(guó)若烹膚寸之鮮，雖調(diào)其水火，要在不撓之。撓之則魚(yú)傷，魚(yú)傷則糜斕於...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
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